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上最混乱,社会上最痛苦的时期”.如永嘉变乱之后,“青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万,各还本土,道路交错,互相杀掠,且饥疫死亡,其能达者十有二三.诸夏纷乱,无复农者”,而“江南之俗,火耕水耨,土地卑湿,无有蓄积之资”,各政权都面临复杂尖锐的民族矛盾.东晋时期,外有强敌,北方少数民族政权正在蓬勃兴起,总体的态势处于向南推进的过程中.匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族在北方的黄河流域建立起政权,威胁东晋王朝的安危.东晋前期曾有祖逖和桓温等人组织的北伐,但是都没有成功.351年,氐族苻坚建立前秦政权,经过约30年,国力强盛,统一了北方.383年,前秦苻坚发80万大军南下攻打东晋,企图统一全国,但因为轻敌和骄傲,大败于淝水.前秦政权就此瓦解,原来附属于前秦的少数民族首领乘机摆脱前秦的控制,先后出现了十几个国家,相互混战,北方再度陷入分裂.南朝时期,鲜卑族拓跋部建立的北魏政权统一了北方,之后分裂为东魏、西魏两个政权,它们又分别被北齐、北周所取代.此时统一的条件尚未成熟,北方成为少数民族活动的舞台,他们彼此争战,也与南方政权展开战争,南方政权面临着生存上的威胁.

两晋南朝的内部也面临着复杂多样的矛盾.由于政权的建立都没有经历过农民战争的洗礼,并且政权更迭频繁,旧的制度在新王朝的残存较多,所以统治阶级与被统治阶级之间矛盾尖锐.统治阶级内部,士族与庶族之间,高门士族与一般士族之间,高门士族与皇族之间,侨姓士族与吴姓士族之间,门阀士族的旧门户与新门户之间,都存在着复杂而又尖锐的矛盾.

在这样矛盾重重的时期,婚姻是人们寻求保护的一个切实可行的途径.士族之间联姻后,一方面可以互相依靠,抵御外部的威胁.如东晋时,谯国的桓氏与琅琊的王氏通婚.当司马元显讨伐桓玄时,王氏进行救援,使桓氏幸免于难.后来王氏获罪,桓氏为其求情,并使其保存了性命.另一方面,士族之间横向互婚,纵向累代通婚,可以扩充势力,不断强大.如琅琊王氏和陈郡谢氏累世通婚,互相提携,互相包庇,国家大量的权力长期保持在王、谢两大族内.而颍川荀氏在曹魏时声名显赫,西晋时也不弱,到东晋南朝时,则迅速衰落,婚姻就是其衰落的原因之一.

总之,我们可以看到历史上的门第观念使门第婚姻的形成具有必然性,它是门第婚姻形成的社会原因,门第政治的形成使门第婚姻的形成具有可能性,它是门第婚姻形成的政治原因,

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矛盾复杂、斗争尖锐的环境是门第婚姻形成的现实原因.这三个因素使门第婚姻成为当时婚姻的主流.

[参考文献]

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士族学术论文的撰写
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[4]左传•,桓公六年[M]呼和浩特:远方出版社,2006:53

[5]马克思恩格斯选集[M]北京:人民出版社,1972,4:75


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[6]简修炜论封建社会上半期地主阶级的统治阶层[J]华东师范大学报,1984:83

[7]宗白华论《世说新语》与晋人的美[M]上海:上海人民出版社,1981:208

[8]〔唐〕房玄龄等晋书[M]北京:中华书局,1974:2795

[9]〔唐〕魏徵等隋书[M]北京:中华书局,1973:673

[收稿日期]2010年6月10日

[作者简介]蒋新红:保山学院副教授.杨文英:保山学院副教授.

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