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1919年5月4日在天安门外集合的13所北京大专学校的学生,据信有3000多人,他们生于忧患,现今可能已经全部不在人世了.
1919年5月,白岐昌是北洋政府陆军部下辖宪兵部队的一名排长,驻署陆军部.5月4日这一天,他受指派前往天安门,监视当天下午的学生游行.当夜上呈陆军部的报告中,白岐昌留下了一份关于五四当日学生游行路线的详细记录：
“学生团于午后二时三十分整队出天安门,折东进东交民巷西口,至美国使馆门首,遂被阻止等代表等从事交涉,仍未允通行.后即转北往富贵街,东行过御河桥,经东长安街南行,经米市大街进石大人胡同,往南小街进大羊宜宾胡同,出东口北行,向东至赵家楼曹宅门首.”
现在如果要重走这条路线,白岐昌的记录仍然是最精确无误的路线图.当然,需要事先做一点考证工作.90年后,北京的市容风物已经大变,地名多有变更,幸运的是,这座城市的地面道路仍然保持着严谨的方向感,并且,因为集中了许多历史文脉,东交民巷等地的一些老建筑得以在翻天覆地的90年后幸存下来,为后人寻访提供了一点方便.
只是这更加证明了物是人非的道理,1919年5月4日在天安门外集合的13所北京大专学校的学生,据信有3000多人,他们生于忧患,现今可能已经全部不在人世了.
耻辱的季节
五四当日,一群年轻人振臂一呼,举国响应他们“外争国权,内惩国贼”的口号,影响深远,至今被看作是中国年轻一代爱国主义情绪的象征.但五四的游行本身是一个不得已的折中方案.北京的学生原计划在1919年5月7日举行游行,以纪念日本向中国政府发出关于“二十一条”最后通牒这个耻辱日子的四周年.然而,严厉的历史气氛甚至不容许人们多等三天时间.不能理解这种急迫,今天人们恐怕很难真正认识到,1919年一群大学生的愤怒举动为什么会成为历史的分水岭.
这里应该先回顾一下“二十一条”.在多灾多难的1910年代,这是中国政治的最重要的关 键 词.关于这件事,史学家周策纵有过一个著名的描述：
那是在1915年1月18日,一个阴冷凄凉的晚上,日本驻华公使日置益一反正常外交途径,在一个私人的会晤中,向中国总统袁世凯呈递几页写在有兵舰和机关枪水印的纸上的文件,这便是恶名昭著的“二十一条要求”.日本公使在向袁世凯呈递这些要求前,警告中国政府必须“绝对保密,否则须负所有严重后果之责”.在开始谈判时,日方也显得极端神秘.日本用这些特别水印的纸,绝对不是偶然的,而是对文件内容和意图的一个威胁暗示.这些要求对中国人民自尊心的损害之大、是真正的坚船利炮也从来未能做到的.
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“二十一条”如果被接受,日本将控制中国的满洲、内蒙、山东,以及东南沿海区域和长江流域各地.很明显,曾受到中国文化恩泽的日本帝国并不甘心甲午和辛丑两次战争中攫取的利益,而显露出独霸中国的野心.袁世凯政府主持的对日谈判持续了几个月的时间,最后,在1915年5月7日下午3时,日本提出最后通牒,要求中国“不加修改地接纳一、二、三、四项内所有的要求和第五项内有关福建的要求”,两天后,中国政府接受了这个最后通牒,并在5月25日签订了中日协约.
5月7日――日本最后通牒的日子――自此成了国耻日.而1919年的5月,国耻日的耻辱是双倍的.如同诗人所说,四月是残酷的季节,1919年的4月,中国在巴黎和会上受到了新的羞辱.
中国是第一次世界大战的参战国.1917年8月14日,中国对德奥宣战,宣战文告中说,“所有以前我国与德、奥两国订立之条约、合同、协约及其他国际条款、国际协议属于中德、中奥间之关系者,悉依据国际公法及惯例,一律废止.”这意味着德国必须退出他们强占的中国领土,尤其是胶州湾等山东的土地.
中国也是一战的战胜国.1918年11月11日,德国投降,一战结束,次年,中国作为战胜国赴巴黎参加和会,收回山东（那时候被另一个战胜国日本所占据）是这次外交行动的首要目标.
看上去,应该是巴黎的和会而不是北京的学生运动更像是现代中国历史的一个转折点.中国自1840年以来屡战屡挫,80年里经历了无数次内外战争,也尝试过变法、立宪和革命等种种可能的途径,而目标是作为一个独立的大国,其国际地位能够得到其他大国的承认.如此一来,即使鸦片战争以来的耻辱不能一一洗净,中国也将有机会在一个新的世界格局――美国总统威尔逊那时候提出了战后世界的“十四点”基本原则,承诺会有一个更加公平、自由和正义的国际秩序――中获得新生.
史家说,“当1918年11月11日欧战结束时,中国人欢呼若狂.政府宣布放假三天,而且各处都有热烈真诚的庆祝.北京大游行以太和殿为集中地.18年前,八国联军也正在这个地方“庆祝胜利”,那次是庆祝德国的统帅瓦德西和其他高级联军司令率领八国联军战胜了义和团.现在情势似乎恰好相反,中国是协约国联盟里的一员,而德国却是战败国了.为了适合这种情绪．休战不久,在北京中国人一向认为侮辱象征的克林德碑也被移去了.全国普遍的感觉是,所有的国耻都会永远跟着这块北京人惯称做‘石头牌坊’的纪念碑而消失.”
被德国强占在前、被日本图谋在后的山东,人们以为,也将会被无条件地交还给中国.然而,等待情绪高涨的中国人的是一盆凉水.1919年4月30日具文的凡尔赛和约中,德国在山东所获得之一切权利、所有权及特权,其中以关于胶州领土、铁路、矿产及海底电线为尤要,最后统统移交给了日本.
因为中国在巴黎和会上的失败,学生、知识群体和一般关心国事的中国人的沮丧和挫败情绪达到了极点.纽约协和神学院教会图书馆里至今保留着一份1919年印刷的英文传单,题为《学生罢课说明说》,印制者是上海学生联合会,里面说,“全世界本来都倾听威尔逊的话语,像是先知的声音,它使弱者强壮,使挣扎的人有勇气.中国人一再听说过了等威尔逊曾告诉过他们,在战后缔结的条约里,像中国这种不好黩武的国家,会有机会不受阻碍地发展他们的文化、工业和文明.他也告诉过他们不会承认秘密盟约和在威胁下所签的协定.他们寻找这个新纪元的黎明,可是中国没有太阳升起,甚至连国家的摇篮也给偷走了.”
“国家的摇篮”说的是山东在中国历史文化中的价值.极度的沮丧使得等待成为一种折磨.翻查多位当事人的回忆,令人印象最深刻的是4月30日的消息传回国内之后,5月1日和2日许多年轻人在北京度过了两个不寐之夜.3日夜里,北京的大专学生集中在北京大学法科开会,一个十几岁的低年级学生拿出来一把菜刀,嚎啕着对在场的同学和学长说,如果不能通过决议对政府施加压力,表达对外交失败的抗议,他就要自杀.另一个更加年长的学生咬破了自己的中指,撕下一幅衣襟,在上面血书“还我青岛”四个大字.这些情形造成了一种激动人心的气氛,把原计划在7日进行的游行提前到了会议的第二天.
五四的首要遗产
5月4日学生游行到东交民巷美国使馆后受到军警阻拦,由于当日是星期天,各国公使都不在使馆内办公,学生只能派代表前往各国使馆递交说帖.陈独秀和李大钊等所编的《每周评论)第21期(5月11日)中,一位署名“亿万”的作者描述了当时的情形：
“大家只好在美使署前连呼‘大美国万岁!威大总统万岁!大中华民国万岁!世界永久和平万岁！’四声.”
从这四句口号中可以得知,学生在1919年的5
实际掌权的内阁总统段祺瑞因为五四运动,地位发生了动摇月的游行,除了表达对日本和政府内的亲日派的愤慨,对外交努力仍然存有希望.学生对美国的角色寄望良多,试图做最后努力,扭转外交上的颓局.
对于五四学生的性格和行事方式,最中肯全面的评价,至今要推周策纵.周出生于1916年,父亲参加过武昌起义.1942年从中央大学（校长是五四运动中
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