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0340;学生领袖罗家伦)毕业后,周曾作为国民政府主席侍从室参事,为蒋介石起草文稿.他在美国密西根大学的博士论文以五四运动为题,再版7次,是关于五四最有名的研究著作.1980年代,周的著作被翻译成中文在国内出版,其中引述了学生高呼美国和威尔逊万岁的这段材料,但周氏特意加了一段中文说明:

《每周评论》上面这段记载,我的英文原著没有转引,因为觉得未见于别种报导.但从下文所引的书面说帖看来,这记载似乎是可靠的.那时中国人总希望争取美国帮助抵抗日本,而且当时的中国学生比现在的还要天真,不知道欧美外交只顾自己利益,谈不到什么公理和道义.

中文版和英文版周氏著作的差别,以及这个不起眼的说明,能够说明一个中国历史学家对历史的压抑心情.五四游行当日,中国在巴黎和会上的败局已定,高呼美国和威尔逊万岁只是徒然惹人耻笑.五四运动过去30多年之后,学生的天真和单纯仍然刺痛了周氏的心.对待历史的复杂心情影响到了周氏对材料的选择与使用.

90年后,重新走在五四学生的游行路线上,一种奇特的心情会油然而生,让人对周氏这一代中国人的感情倾向产生同情的理解.中国这样古老的大国,其历史犹如天安门广场(1919年还没有天安门广场.1950年代,遵照毛泽东的设想,天安门前才建起了当时世界上最大的露天广场,能够供100万人同时在此集会)四周的古老建筑,既有一种超越时光的尊严,又与长安街两侧林立的高楼大厦格格不入.这和20世纪初中国置身世界的情景何其相似.中国犹如一个来自古老的农业时代的巨人,无意中进入了机器工业的世界,他已经年老力衰,被一群矮小然而精壮的年轻人用暴力折服,立国和文明时间都较短的列强用暴力将中国用作殖民地,中国不得不试图竭力赶上后者的步伐.年轻人目睹领土割裂,赔款和举债使得国家财富源源外流,国内政治的黑暗,政府的腐败和政治精英的叛卖行为,让他们的情绪处在绝望与暴力的边缘.

民族主义意识的觉醒,被普遍看作是五四最重要的遗产之一.在20世纪,国家的统一和独立一直是头等的政治议题.1928年(国民党政府宣布中国统一)、1945年(中国战胜日本)和1949年(中国结束内战),民族主义分别经历了三个高潮;不管是国民党还是共产党,其政治领袖大多数深受1919年充满历史悲情的政治运动的影响――从这个角度来说,的确,1919年以后的中国历史,都深深打上了五四运动的烙印.

从五月到六月

五四当天广为散发的一张传单写道:

现在日本在万国和会上要求并吞青岛,管理山东―切权利,就要成功了!他们的外交大胜利了!我们的外交大失败了!山东大势一去,就是破坏中国的领土!中国的领土破坏,中国就亡了!所以我们学界今天排队游行,到各公使馆去,要求各国出来维持公理.务望全国工商各界,一律起来,设法开国民大会,外争主权,内除国贼.中国存亡,就在此举了!

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今与全国同胞立两条信条道:

中国的土地可以征服不可以断送!

中国的人民可以杀戮不可以低头!

国亡了,同胞起来呀!

这张传单的作者罗家伦生于1897年,当年23岁,是北京大学的学生.他是“五四运动”这个词的发明者,也是游行活动主要的组织者.1919年5月4日的游行,在傅斯年、罗家伦等学生的组织下,在开始的一两个小时内井然有序,其秩序与纪律令观者感动.如果不是在东交民巷被军警阻拦,事态或许不至于激化,“火烧赵家楼”的场面就不会出现,历史也许是另一种写法.

东交民巷是5月4日游行的目的地之一(现在是北京市公安局、北京市政府、最高人民法院、北京警察博物馆等机构的所在地,绿荫掩映下的街道十分安静,点缀着若干警备森严的高墙大院).那里是使馆区,依据义和团事件之后的辛丑条约建成,四面高墙围绕,中国军警不得进入,国人也不准居住.距那次游行40年后,在东交民巷和天安门之间,建起了一座有11孔方柱式门廊的庞大的四层建筑,即中国国家博物馆,但在1919年,东交民巷与天安门只有一街之隔.13所院校的游行队伍在天安门前集结完毕后,随北大学生到场的这位教育部官员,以及随后赶到的北洋政府步兵总领李长泰和警察总监吴炳湘,都以东交民巷无法进入为由,试图劝服学生放弃游行.而当游行的学生真的被军警(既有驻扎在巷内的各国警察,也有赶到巷口的中国军警)所阻,无法通过东交民巷接近日本公使馆的时候,学生的情绪发生了戏剧性的转折.

“他们心想,现在国家还没有亡掉,自己的国土已不能通行,而且自己的政府还要来阻碍.将来亡国,更何堪设想因此更迁怒到亲日的官吏.”事发30多年后,周策纵这样揣测学生的心情道,“忽然他们大喊:‘大家往外交部去,大家往曹汝霖家里去’.”

曹汝霖在袁世凯时代先后任外交次长和外交总长,“二十一条”的谈判,他是主事人,袁世凯死后,又出任段祺瑞内阁的外交委员和交通总长,主持了对日借款事宜.这个政坛不倒翁是前留日学生,与日本金融界和政界往来密切.

从东交民巷到赵家楼,这一段路程不长不短.历史的巧合在于,种种机缘汇集于一点,如果从东交民巷到赵家楼的路程太长,等到学生赶到曹汝霖的住宅,势成强弩之末,如果太短,就碰不上当时还在总统府内午餐的曹汝霖和章宗祥等人.下午5点钟左右,当学生在曹汝霖住宅前聚集,为警察所阻,于是有五个学生翻过围墙,打破窗子,进入曹宅后打开了大门,其他学生一拥而上,打伤了章宗祥,放火烧掉了曹宅(这里如今是北京军区司令部招待所,有两块铮亮的铜招牌,不远的巷子口有一块不起眼的石碑,上面的文字简要地叙述了火烧赵家楼的历史).曹汝霖本人藏在储物间,才免于不测.

尽管1919年5月4日有32名学生被捕,但军警与学生并没有发生激烈的冲突.他们几乎旁观了学生放火的全过程.

那一天之后,北京学生组织了学生联合会,游行示威和罢课延续了整整一个月时间,并且动员了全国各地的学生响应.学生上街演讲,呼吁抵制日货,催生了运动的另一个转折点.

6月3日与4日,政府突然在北京大肆搜捕学生,一千多名学生被捕,北京大学法科和理科两处校舍被改造成临时拘留所.政府的暴力引发上海和长江沿线各地的商人罢市和工人罢工,到了6月9日,天津商会决定从第二天开始罢市,这个消息传到北京之后,中国银行和交通银行的钞票突然不能在市面上兑现.局势变得紧张而脆弱.金融体系有崩溃的迹象,而关于军队动向的谣言四起,加剧了北京的不确定情绪.

但就在国家动荡的危险边缘,一切突然戛然而止.北京政府做出了决定性的让步.6月10日,政府发布公告,接受曹汝霖(交通总长)、章宗祥(驻日公使)和陆宗舆(前驻日公使、币制局总裁)辞职.总统徐世昌当天也请求辞职,但未获国会批准,几天后,内阁总理钱能训引咎向总统辞去了自己的职务.

3000多名学生的一次抗议活动,引发的社会抗议的潮流使得内阁倒台,5月4日以来的街头抗议可以说成功了.载入史册的成功还有中国在巴黎的抗议.6月28日是凡尔赛合约的签约日,中国代表团没有在和约上签字,以示抵制,并集体向徐世昌提交了辞职书.

7月22日,在学潮中成立的中华民国学生联合会宣布学潮结束,在学潮中请辞的北大校长蔡元培重返北大(蔡元培当时的住宅距离赵家楼不远,位于据说有800年历史的东堂子胡同中.距离蔡元培故居不远是最高法院的信访接待室,喧闹的景象和最高法院所在的东交民巷特有的幽深宁静截然不同).学潮无法改变一个不公平的世界秩序,但在1919年,他们改变了自己的政府,在某种程度上,也改变了中国历史.

从社会运动的角度来看,90年前中国人的表现堪称典范.学生有意识地拒绝了一切捐款,并且刻意与当年政党政治保持了距离.一个多月的街头运动中,有一名北大的学

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