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关于国际政治相关论文范文,与西方女权主义国际政治理述评相关毕业论文开题报告
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299;纪念专刊：《用社会性别研究‘国际问题’》,用以纪念学科创建十周年.专刊本身也是对女权主义国际政治理论十年历史的总结和未来发展的新起点.专刊分为“十年后重访国际关系中的社会性别”、“理性、工具与主体性”、“身体与经济学”以及“冲突、民主与和平”等几个部分.专刊第一篇文章是斯皮瓦克(GayatriChakravortySpivak)的《社会性别与国际研究》,还包括《社会性别与国际关系：进步、反挫与前景》(FredHalliday)、《妇女在国际关系中的地位：作为一个女人返回国际关系并被聆听》（MarysiaZalewski）、《理性的危机、理性主义市场与全球生态科学》(ValPlumwood)等.
这组文章在总结过去十年研究成果的同时,更多地展示了发展中国家的社会性别问题,而在过去十年中完成的从“妇女”到“社会性别”的转变也鲜明地体现出来,这一点同时表现在对印度男性与男性性行为的研究上.
2000年6月28日到7月1日,德国法兰克福大学举行了名为“赶上或被排除在外：妇女运动和国际关系”的国际学术讨论会参见“‘赶上或被排除在外：妇女运动和国际关系’国际学术讨论会”会议通知.,内容涉及女权主义国际政治学科建设、妇女人权、妇女与社会政策、战后重建、冲突管理等问题,也包括了来自第三世界和前社会主义国家的声音.
1998年以来,一些新的相关出版物面世.例如,《民族主义的社会性别反讽：民族的性别化》(TamerMayer)、《运作：使妇女生活军事化的国际政治》(CynthiaEnloe)、《社会性别的全球建构》(ElisabethPrügl),以及关于1981年来自西方多个国家的妇女在英国格林汉姆康芒军事基地外进行和平示威的《格林汉姆的女权主义酷儿：普通的妇女,不普通的行动》(SashaRoseneil)等.从1999年11月起,拉特里奇出版社(RoutledgePress)开始出版《国际女权主义政治杂志》（InternationalFeministJournalofPolitics）,到2001年4月,该杂志已有3卷7期面世,内容涉及发达国家和发展中国家、处于冲突中和致力于冲突后重建的国家、地区和苏联东欧各国家的妇女儿童状况,也包括对女性特征、男性特征、认同政治、民族主义、全球化等问题的探讨.其中第三卷第1期的主题为“冲突和冲突后社会中的社会性别”（GenderinConflictandPostConflictSocieties）.
值得一提的是,在1999年出版的《国际关系领域的50位核心思想家》(FiftyKeyThinkersinInternationalRelations)一书中,设有“社会性别与国际关系”(GenderandInternationalRelations)专章,简爱尔希坦、安蒂克纳和克里斯蒂娜西尔维斯特三位女权主义学者居于其中.MartinGriffiths,FiftyKeyThinkersinInternationalRelation(Routledge,1999),pp.217-231.而《征兆》正在为其2003年夏季号专刊《世界政治、妇女和建设和平》(WorldPolitics,Women,andBuildingPeace征集稿件.l,2001年7月22日.该专刊的截稿日期为2001年10月31日.迄今为止,英国伦敦经济学院社会性别研究所(GenderInstitution)给研究生开设了“现代世界的社会性别理论”、“社会性别：认识论和研究方法论”、“社会性别与媒体”、“社会性别理论中的新概念：对于发展的后殖民观点”；政府系开设了“女权主义政治理论：方法与概念”、“女权主义政治理论诸问题”、“政治思想中的社会性别”；国际关系系开设了“妇女与国际关系”、“社会性别、机构与发展”等课程.考文垂大学开设了“社会中的妇女”等.爱丁堡大学政治系开设了“社会性别与发展”课程.美国麻省理工学院政治学系开设“女权主义政治思想”、“种族、社会性别与法律”,在人类学课程中有“社会性别、权力与发展”等.相关学科目也在西方国家许多其他高等院校开设.
尽管发展过程中遇到种种困难,仍可以说,现阶段女权主义国际政治理论研究方兴未艾,硕果累累.
三主要流派
根据认识论的区别关于西方女权主义认识论的研究,最经常被人们引用的是桑德拉哈丁(SandraHarding)的成果.她的作品有FeminismandMethodology:SocialScienceIssues(IndianaUniversityPress,1987)等.克里斯蒂娜西尔维斯特、桑德拉惠特沃斯等女权主义学者将之用于划分女权主义国际政治理论.,女权主义国际政治理论可以划分为三个主要流派：女权主义经验论国际政治理论、女权主义立场论国际政治理论和女权后现代主义国际政治理论.
（一）女权主义经验论
在女权主义经验论(FeministEmpiricism)研究者看来,社会偏见引起性别主义和男性中心的偏见,其基础是错误的信念（迷信、习俗、忽视或错误教育引起）和敌视的态度.在确认和定义科学问题时,这种偏见进入特定的研究阶段,表现在计划研究、数据搜集与解释上.女权主义经验论者认为,通过更严格地坚持现有的科学研究方法和规范,性别主义和男性中心的偏见可得以彻底消除；性别主义和男性中心的偏见是“坏科学”或“坏社会学”.在这些学者看来,社会解放运动可以揭开盖子,移走阻碍观察知识发展的障眼物,使人们有可能用更宽阔的视野看待世界.而且,女权主义经验论者常常指出,妇女运动可以产生更多女性研究者,为进一步揭示男权中心偏见的女权主义研究提供机会.在政治上,这一流派属于自由主义女权论,将妇女受压迫的根源归结为妇女没有获得平等的公民权利和受教育机会等,从而要求妇女与男子享有同等的政治、经济、社会、文化权利.
用女权主义经验论方法来分析国际政治,就形成了女权主义经验论国际政治理论.持此观点的学者认为,妇女被排除出许多最重要的社会、政治、经济生活领域之外,要实现男女平等,就必须克服这种不平等状况,将妇女结合进当代社会的主流.在检查妇女与国际政治关系时,女权主义经验论者一般采取两种研究战略：第一种是“添加妇女”或“将妇女带入国际政治”笔者倾向于使用“妇女进入国际政治”,以强调妇女的主体性.,包括列出在传统国际政治活动领域中妇女人数少的状况,显示妇女能够克服障碍以参加到国际政治中来的方法,例如揭露在安全、军控决策或在国际组织中女性代表少的情况；第二种是“发现国际政治中的妇女”,这是一种展示“妇女确实已经在那里”的方法,例如“在不处于决策权威地位的同时,妇女活跃在整个国际活动中,从连接炸弹的导线到战时与和平期间的军事基地服务,包括性和其他的,再到构成出口生产区的巨大的从业者队伍.”SandraWhitworth,“TheoryasExclusion:GenderandInternationalPoliticalEconomy,”RichardStubbsandR.D.Underhilleds.,PoliticalEconomyandtheChangingGlobalOrder(Macmillan,1994),p.119.
（二）女权主义立场论
在女权主义立场论(TheFeministStandpoint)理论家看来,知识建立在经验的基础上,理论总是为了某些人和某种利益服务的.女权主义立场论理论家的这种方法来源于黑格尔对主人和奴隶关系的论述.女权主义立场论理论家反对放弃妇女的经验,主张妇女通过斗争来展示从她们的社会经验中产生的社会图景,并且认为这些社会图景比那些从统治阶级和种族主义男性的社会经验中产生的内容更加真实可靠.在女权主义立场论理论家看来,男女之间的统治与从属关系构成了压迫的最根本形式.在政治上,这
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