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摘要：随着社会主义市场经济体制改革的不断深入,引发了社会生活领域的巨大变革,中国社会进入转型期.社会转型客观上也要求道德转型,但由于道德建设明显迟滞于转型期社会的发展,使得在社会的一些领域里道德失范现象严重,并制约着社会的进一步转型.揭示和研究我国社会转型期道德失范问题,探索道德重建的思路与途径具有深远的现实意义.

Abstract:Alongwithsocialistmarketeconomicsystemreformunceasinglythorough,initiatedthesociallifedomainhugetransformation,theChinesesocietyenteredthetransitionperiod.Socialreformingalsorequestsmoralreformingobjectively,butbecausemoralreconstructionobvioussluggishlyintransitionperiodsociety'sdevelopment,causesthemoralstodeviatefromthenormthephenomenoninsociety'ssomedomainstobeserious,andisrestrictingsociety'sfurtherreforming.Promulgatesandstudiesourcountrysocietytransitionperiodmoralstodeviatefromthenormthequestion,theexplorationmoralsreconstructionmentalityandthewayhastheprofoundpracticalsignificance.

关键词:转型期道德探析

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作者简介：张警,男,1972年出生,福建省莆田市人,政工师；主要从事政治思想工作的理论研究.工作单位：莆田市工程建设监理所

社会转型是指社会从传统型向现代型的变迁,或者说由农业的、乡村的、封闭半封闭的传统社会向工业的、城镇的、开放的现代社会变迁的过程.当前,我国社会转型是改革开放以来当代社会结构和运行机制的变革.这一时期的特征有诸多方面,其中道德的失范是最突出、人们最普遍关注的问题.如何重建与社会主义市场经济体制相适应的思想道德体系,引领社会价值观与经济社会的发展协调一致,从而顺利实现中国社会的现代转型?这已成为摆在我们面前当务之急的现实问题.

一、我国社会转型期道德失范在实践中的主要表现

（一）政治上：权力寻租、腐化堕落、贪赃枉法、权色交易等官德失范现象较为严重

腐败,被各国政治家称为“政治之癌”.在我国现阶段,腐败成为危害社会、损害党的形象的社会毒瘤,“权力商品化”是一种令人民群众深恶痛绝的社会现象.目前,我国官员腐败行为仍然屡禁不止.据中纪委新闻会公布：2010年全国处分县（处）级以上干部5098人,移送司法机关的县（处）级以上干部804人.有些在枪林弹雨中不曾倒下的英雄,却成为“糖衣炮弹”的俘虏；一些不畏艰险的改革勇士,却落马于钱魔之下.在现实生活中,某些领导干部巴结上司、施惠下级、任人唯亲、拉帮结派；一些没有特殊背景的人为了获取政治权力或者经济利益,往往通过向领导干部行贿,用金钱、实物,甚至色相等换取官职或利益.诸如这类权力寻租行为刺激了一些领导干部把权力当作发财腐化的资源,肆无忌惮地进行权钱交易、权色交易.这是当前在政治领域里官德沦丧和败坏的最突出表现.

（二）经济生活中：唯利是图、假冒伪劣、坑蒙拐骗、背信弃义等信用缺失现象司空见惯,经济主体耻感缺失严重

当前,我国经济信用缺失主要表现为：经济主体从自身所处的利益关系出发,在市场经济活动中,违背社会主义市场经济公平竞争、自愿诚信的基本道德原则,制造伪劣商品欺骗消费者；诋毁、贬低竞争对手的商业信誉,侵犯他人的经济利益；破坏自由公平交易的原则,引诱、胁迫他人进行非法集资；进行虚假广告宣传,以此来影响消费者的心理与行为等等,给整个社会带来严重的负面影响.经济主体为了追求利益最大化,无耻现象比比皆是：企业不以生产假冒伪劣产品为耻；商人不以坑蒙拐骗为耻；生意场不以非法经营、欺行霸市为耻；消费者不以挥霍无度、奢侈浪费为耻；为了追求更豪奢的享受,不惜贪赃枉法、不惜出卖肉体和人格.市场的信用缺失和经济主体耻感缺失是社会主义市场经济健康发展的严重障碍.

（三）思想上：对理想和信仰价值的追求淡化,导致消极道德观和价值观蔓延

近年来,人们对职业、事业和家庭生活理想的重视程度远远超过社会政治理想和道德人格理想.理想对个人生活的激励作用被庸俗地实用化.一些人对信仰及其意义非常模糊,体现理想和信仰价值的道德人格对一般民众精神生活的影响呈弱化趋势.据中国社会科学院所做的一项“有无信仰”的社会调查结果显示：“有信仰”的仅占28%.这表明,信仰危机不仅客观存在,而且还很严重.当前社会转型期中理想信仰危机存在于社会各阶层,从而又导致了消极道德观和价值观膨胀,表现为极端个人主义、拜金主义、利己主义、享乐主义恶性蔓延,伦理观念肆意践踏、社会公德严重缺失、职业道德普遍匮乏.于是,对传统优秀的伦理观念熟视无睹,对公共道德的排斥和蔑视现象是无处不有,对市场经济运行中本应遵守的职业道德更是不屑一顾.反映在人际关系上,人情淡薄冷漠、人心叵测,见危不救、见困不济、见险不上、明哲保身的现象时有发生；互助互爱、同甘共苦的行为日渐减少,诚信理念岌岌可危.总之,无论是社会宏观或者微观层面上,反映出大量的损人利己、丧失公德的行为,凸显了当前社会成员在思想上道德失范泛化的不良趋势.

二、社会转型期道德失范的原因探析

（一）政治体制改革尚未彻底和法律制度不够完善

在社会转型期,政治法律制度正以政治为本位向以经济为本位的转变,目标是以公平、公正、平等、责任、互惠、效率等市场经济伦理取代体现平均主义、强调无私、奉献、牺牲等计划经济下旧的伦理原则,这种制度伦理将在实践过程中逐渐转化为社会伦理和个体道德.但是,由于目前与市场经济相适应政治体制改革尚未彻底,社会主义法制本身也不够完善,所以新的制度伦理正在形成过程中,道德失范现象难于避免.

由于旧的政治体制是在高度计划经济体制下形成的,其自身存在诸多弊端：如政企不分,政府职能泛化；机构臃肿,编制缺少立法；行政权利过分集中,行政决策缺乏科学论证；管理目标不明确,行政效率低下；行政无“程序”,行政监督无“法”等等.这些体制方面的问题,为不道德的组织行为预留了空间,导致了官员腐败与官德失范,其实质就是他们改变公共权利的性质,以达到私人或小集团为目的,干扰和破坏了公共合法的社会资源与价值的分配过程.另外,道德建设与法制建设密不可分,但长期以来,道德建设缺乏相应法律制度的保障与支持.综观进入社会转型期后我国的法制建设,多数仅限于对经济行为的规范,很少和道德建设相联系.道德建设是通过社会教育与自我修养,借助于社会舆论与良心对人的行为起规范作用,是偏重于思想意识规范的“软”建设,所以,其效果不尽人意是不可避免的.我国社会的转型是全方位的,在新旧的伦理体系交替过程中出现道德失范的一个极其重要因素就是忽视了道德他律与自律的辩证统一,过分地强调自律,轻视了通过法律保障和支持来促进道德的自律.

社会转型期道德失范和重建探析参考属性评定
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