建筑师有关论文范文集,与帕拉蒂奥:人与建筑的赋格相关论文开题报告

本论文是一篇建筑师有关论文开题报告,关于帕拉蒂奥:人与建筑的赋格相关硕士学位毕业论文范文。免费优秀的关于建筑师及建筑学及建筑方面论文范文资料,适合建筑师论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

25165;能得到可以使自己幸福的东西,于是自然地寻求并喜爱其他人的陪伴.这样,几间散落的房屋形成了村落,然后许多村落构成了城镇.同时,在公共的区域,大型聚居建筑物应运而生.’帕拉蒂奥由此得出结论：公共建筑的核心对象是私人居所,因此古罗马神殿立面就反映了古代房屋的外观.正是这样一种独特的推论,导致帕拉蒂奥通过使用古代神圣建筑最重要的母题使得贵族的家居建筑变得崇高.同时,伴随这一非古典的转换,该母题获得了新的生命力.帕拉蒂奥是始终坚持将神殿立面嫁接到家居建筑上的第一人,他对此充分加以利用,几乎一成不变地应用于别墅上,这一类型因此得到了极其广泛的传播.”

帕拉蒂奥恐怕很难想象,身后700多年间有多少人在愉快地享受着这一乌托邦式的误读.将主人活动场所由底层抬高到二层,以此昭显其尊贵的做法创造出名为“PianoNobile”的楼层,这也是日后困扰欧洲大陆以外游客的“一层”实际是在二层的习惯的源头.不过,追根溯源,帕拉蒂奥其实无辜地站在另一个错误的巨人肩上.文艺复兴时期意大利的建筑师们共同面对的一个天然缺憾是：没有机会亲眼看到真正的古希腊建筑,唯一可供参照的是混合在古希腊-罗马式建筑中的些许古希腊因素,而这些因素由于远离本土,就如同零散的绣片一样,经常被应用在错误、甚或匪夷所思的部位.古希腊建筑中重要的建筑单位“圆柱”（Column）就遭到了这样的误读.这一误读始自阿尔贝蒂,造成的影响不仅延续了整个文艺复兴时期,最后还以“帕拉蒂奥母题”的形式华丽地延续到今天.文艺复兴建筑的主要构成部分是“墙壁”,而阿尔贝蒂的错误在于将圆柱视为墙壁上的装饰物.尽管并不了解希腊的神殿,阿尔贝蒂仍相信他的理论与古代建筑的精神协调一致,认为圆柱只是“开有门洞的墙壁的残余之物”.不幸的是恰好相反：根据古希腊的建筑理念,圆柱总是一种独立的建筑单位.阿尔贝蒂用来佐证的样本其实只有古罗马遗迹.古罗马帝国的建筑大致可以看作是希腊和文艺复兴建筑之间的中间点,它基本上是一种墙壁建筑,带有将希腊圆柱转化为装饰物阶段必然具有的所有折衷特征.正是这些折衷特征后来使阿尔贝蒂自己对于圆柱的定义都出现了矛盾：一方面他坚持“一排圆柱委实不过是一面墙壁,有几处开口与中断之处而已”；另一方面他又承认“圆柱是墙壁的某个加强部分,垂直地支撑着从基座至顶部”.阿尔贝蒂在自己的建筑中一直避免将拱与圆柱相结合,认为“圆柱与拱的结合只能应用在次要的建筑上”.阿尔贝蒂要求在圆柱上增加柱上楣,以此划清圆柱与其上方墙壁的界限,同时声称拱应当由方形柱（Pillar）来承载.

在生命最后阶段,阿尔贝蒂通过以“壁柱”（Pilaster）替代圆柱的方法暂时解决了理论上的冲突,但由他肇始的“柱壁组合”问题成了困扰其后所有文艺复兴建筑师的华容道难题.形形色色的建筑立面仿佛遭受过传说中“二向箔”的席卷,困在二维的世界却仍挣扎着表明自己的三维身份.时至16世纪,这个症结才随着“帕拉蒂奥母题”的出现得以缓解.帕拉蒂奥母题不能完全算是发明.以古罗马时期券柱式为基础的这种组合在意大利又被称为塞利奥拱（Serliana）,它由拱券、柱式、壁柱、墙壁等建筑部件构成,最早由博洛尼亚建筑师塞利奥（SebastianoSerlio）应用在威尼斯的圣马可图书馆,布拉曼特和拉斐尔也尝试过这一组合,但使它臻于完美的确实是帕拉蒂奥.在大的壁柱分隔形成的开间中,帕拉蒂奥增加了两组小柱,小柱在开间内顶起一个半圆形的拱,拱外的实墙上、在拱的两侧又开通两个圆洞口.这样的“三段式”丰富了立面形象的构成关系并形成了两个尺度层次,同时也强化了圆形这一造型元素.更重要的是,这样的组合一旦确立,便可以如同复调音乐中的卡农（Canon）曲一样,在建筑内外循环对位往复.

柱列和声

卡农的名称源于希腊语的“Kanon”,意为“尺度”、“标准”,16世纪起用来形容对位法的模仿技法或者以这种技法创作出来的作品.卡农的所有声部虽然都模仿主声部,但不同高度的声部依一定间隔进入,造成一种此起彼伏、连绵不断的效果.与卡农同时期出现、同样使用对位法模仿技法的还有赋格（Fugue）.赋格各声部的进入方法比卡农更加丰富,曲式结构上也更加复杂,效果正如它的拉丁词源“Fugere”与“Fugare”所暗示的：飞翔、追逐.

毋庸置疑,帕拉蒂奥对音乐绝不陌生.维特鲁威明确要求建筑师接受音乐训练,文艺复兴时期建筑师的整体音乐素养今人几乎难以比肩.阿尔贝蒂在《论建筑艺术》中说：教堂地面上特别应当显示出“与音乐和几何形相称的线条和图形,以便随处促进心智的培养等音乐是转化成声音的几何学,而且正是在音乐中可以听见的和声中道出了建筑的几何原理”.对于阿尔贝蒂来说,自然界固有的和谐比率在音乐中得到揭示,依靠这些和谐比率的建筑师不是将音乐比率转化为建筑学,而是在运用显现于音乐中的普遍和谐.被阿尔贝蒂“装饰化”了的圆柱在制造难题的同时也带来了机会,更多壁柱、拱券的出现使建筑如同扩增了琴弦的乐器,为建筑师的和声排列带来了更多的空间.与帕拉蒂奥有所交往的建筑师索尔达蒂（GiaoSoldati）甚至曾提出,在三种希腊柱式和两种罗马柱式之外再增加第六柱式,并将之命名为“和声式”（Harmonic）.索尔达蒂认为这个实际上的“空白柱式”虽然难以被眼睛看到,但可以借助“比率的声音”让耳朵听到.

怎么写建筑师本科毕业论文
播放:35025次 评论:6098人

如同卡农的名称一样,音乐与数学紧密相连.达尼埃尔·巴尔巴罗在阐述维特鲁威的思想时说：“数学法则就是统一音乐与占星术的法则：因为比例普遍存在于所有给定量度、重量和数量的事物之中.每件艺术作品都应当像是一段非常优美的韵文,依照美妙的音韵依次奔涌向前.人体各项比例的协调正如吉他的各弦,演唱者希望它们的声音应当合调,这也同样适用于建筑物的各个部分.”迄今为止,西方建筑史上流传下来的最为重要而实用的比例系统都包含在《建筑四书》的插图里,书中充满了精确数据,却没有解释原因.

威尼斯圣弗朗西斯科·德拉·维尼亚教堂（SanFrancescoDellaVigna）在1534年动工时留下了一份详细的比例设计备忘录,这份备忘录已经成为解读包括帕拉蒂奥在内许多文艺复兴建筑师作品的密钥.备忘录的作者就是曾著有《普世和谐》、以精通各种比例问题而著称的吉奥齐.吉奥齐建议教堂中殿的宽度为9步,因为9是3的平方数,而“3乃神圣的质数”.吉奥齐无疑是毕达哥拉斯学派的忠实弟子.在毕达哥拉斯学派的数字观念中,3是第一个真实的数字,因为它有开头、中间和结尾.作为基督教中“三位一体”的象征,3也是神圣的.至于教堂中殿的长度,吉奥齐希望是27步,也即9的3倍.吉奥齐在此处又显示出对新柏拉图主义的精通,他提出：3的平方数和立方数包含着宇宙的和谐,正如柏拉图在《蒂迈欧篇》（Timaeus）中所揭示的.不过,无论是柏拉图还是亚里士多德,在其对世界的分析中都未能超过数字27.