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墓志铭类有关论文范文检索,与谢逸行年考相关论文查重

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是年八月,为陈彦国岳父之葬撰《故承奉郎王及之墓志铭》（《溪堂集》卷八）.

九月,谢逸岳父卒.十二月为其葬撰《许居士墓志铭》（同上）.

崇宁五年（1106）.三十九岁

是年,谢逸可能赴省试,下第归.吕本中《东莱诗集》卷一有《谢无逸秦处度诸人皆许省试后见访冬夜有怀作此诗寄之》,此诗编在大观元年（1107）,则谢逸赴省试当在崇宁五年（1106）.

据明弘治《抚州府志》卷八《职官》载,朱彦（字世英）崇宁五年知抚州.谢逸与之有交往.

大观元年（1107）,四十岁

谢逸生活贫困,太守朱彦以八行荐之,不就.

吕本中《东莱诗集》卷一有《寄吉州若谷叔》“念我江西老斫轮,久无漫鼻与挥斤.千金莫买蛾眉笑,留寄溪堂病主人.”自注云：“溪堂,无逸所居也.是时闻无逸穷甚,而吉州俸稍增,故有此语.”吕本中此诗编在大观元年（1107）,此时谢逸应生活艰难,且身体欠佳.

惠洪《冷斋夜话》卷七云：朱世英以德行荐于朝,当入学,意不欲行,不得已诣之,信宿而返.卷十又云：朱世英为抚州,举八行,不就.闲居多从衲子游,不喜对书生.一日有一贡士来谒,坐定,曰：“每欲问无逸一事,辄忘之.尝闻人言欧阳修,果何如人?”无逸熟视久之,曰：“旧亦一书生,后甚显达,尝参大政.”又问：“能文章否?”无逸曰：“也得.”无逸之子宗野,方七岁,立于旁,闻之,匿笑而去.吕本中《童蒙训》卷中云：谢逸无逸,临川人,州郡欲以八行荐,坚却之.

是年,惠洪应朱彦之邀来临川主持北景德律寺.谢逸《溪堂集》卷七《应梦罗汉记》云：“显谟阁待制朱公治抚之二年,革北景德律寺为丛林,敦请真净法子惠洪,委以禅席.”惠洪《石门文字禅》卷二十四《寂音自序》云“显谟朱彦世英请住临川北禅二年”,又卷二十《明白庵铭并序》云“大观元年春结庵于临川,名日明白”.谢逸与惠洪交往密切,并为其撰《林间录序》（《溪堂集》卷七）.其《送惠洪上人》云“洪师斗薮蔬笋气,白昼穴我夫子墙.粥鱼斋鼓了无碍,坐禅不废谈文章”（《溪堂集》卷三）,对惠洪欣赏有加.据清雍正《江西通志》卷四十六载,狄明远,元符元年以左朝议大夫知抚州,大观元年再任.则朱彦是年当离任.谢逸《溪堂集》卷四有《送朱世英》云“行藏有道朱弦直,表里无瑕白玉温”.《溪堂集》卷七《应梦罗汉记》“朱公等所至之地,未尝伛俯而人皆爱之,未尝叱咤而皆畏之.自捂绅韦布以至山野小人、幽闺妇女,莫不钦慕爱仰,唯恐其去等”,对朱彦深怀敬仰之心.

十一月,为晏宗武之母葬撰《延陵吴夫人墓志铭》（《溪堂集》卷九）.

十二月,撰《吴德甫墓志铭》（《溪堂集》卷八）.

另为陈彦辅、彦国之母葬撰《吴夫人墓志铭》（《溪堂集》卷九）.

大观二年（1108）,四十一岁

与吕本中书信往来密切.吕本中《东莱诗集》一有《又寄无逸信民》,卷二有《赠谢无逸》、《答无逸惠书》,“衡门高卧不见用,心虽无瑕饥欲死”（《赠谢无逸》）,为谢逸“高才难为用”鸣不平.

五月,为晏宗武撰《淇澳堂记》（《溪堂集》卷七）.

九月,撰《上高净众禅院记》（同上）.

十一月,撰《江居士墓志铭》（《溪堂集》卷九）.

另为陈彦辅、彦国之父葬撰《陈居士墓表》（《溪堂集》卷十）.

大观三年（1109）,四十二岁

在临川.

四月,为苏邴母之葬撰《甘夫人墓志铭》（《溪堂集》卷九）.