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墓志铭类有关论文范文检索,与谢逸行年考相关论文查重
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恐同于臭味.人生一世之间兮,孰不求于适意.居悒悒而不聊兮,徒孤笑而永忾.君之阍深且远兮,曷不上书而陈事.公侯之门高而峩峩兮,亦有长裾之可曳.胡不驾言而远游兮,四海岂乏乎兄弟.沧浪乏水清兮,可以澈濯乎污人之腻.望鸿鹄之高举兮,凌赤霄之逸翅.聊以快平生之孤愤兮.虽星星而不愧.蕲有所遇兮,又以谢童子之戏.这是谢逸前三十年生活的概括和总结.我们可从中捕捉到以下信息：一,“余弱龄之多艰兮,盖尝苦其心志”,年少多艰而力学上进.二,“年几有立兮,竟何补于斯世.道若涂若川兮,虽勤而不济”,年近而立,事业不济,立身无地.三,“朝夕藜藿之不充兮,妻子之裘葛不备”,生活困顿窘迫.四,“嗟秋菊之未扫兮,俄春兰之可刈.悲床下之蟋蟀兮,又鸣蜩之嘈嘈.何羲和之不我留兮,驰日车而迅逝”,时光飞逝,壮志未酬,哀叹不已.五,“吾固知浮沉于闾里兮,祗伥伥而卒岁.非不欲洁已而澡行兮,奈托身乎鲍肆.日三沐而三熏兮,常恐同于臭味”,表达了出淤泥而不染的决心.
绍圣四年（1097）,三十岁
与汪革（字信民）同赴省试,汪革省试第一,谢逸下第.吕本中《师友杂志》云：
汪信民试南省第一,颇收畜时文.无逸同试被黜,问信民用此何为,曰：“恐登科须作学官,要此用尔.”无逸曰：“前日不免为此,为觅官尔,今尚复尔,是无时而已也.”信民痛自咎责,尽取所畜时文焚之.
汪革为绍圣四年省试第一.“无逸同试被黜”,则谢逸亦当参加此年省试,然下第.谢逸有《送汪信民序》一文,认为“古人之学也为道,今人之学也,语言句读而已”,鼓励汪信民等“慕古人之学,而不溺于今人之学也”.
元符三年（1100）,三十三岁
在京师与王直方（字立之）交游.《诗话总龟》卷三十九引《王直方诗话》云：
吴贺迪吉者,抚州人.一日载酒来余家,并召刘夷季、洪龟父、饶次守辈.酒酣颇纷纷,龟父先归,作一绝题于余书室曰“
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洪朋（字龟父）元符二年（1099）乡试得洪州首荐,参加省试落选.“上初即位”,乃指徽宗初即位,即元符三年.此处“刘夷季”当为“谢夷季”之误笔.谢逸,一字夷季.《渔隐丛话前集》卷三十五引《雪浪斋日记》云“荆公以带眼对琴心,谢夷季以镜约对琴心,比荆公为最精切”,乃指谢逸《溪堂集》卷六《踏莎行》“镜约关情,琴心破睡.轻寒漠漠侵鸳被.酒醒霞散脸边红,梦回山蹙眉峰翠.”又《渔隐丛话前集》卷五十三引《雪浪斋日记》云“谢夷季,江左知名士也.其诗云‘平生忠义寸心赤,万里风波双鬓斑’,其弟幼槃诗云‘觅句每从山色外,发机元是鸟声中’,二人以布衣死.贾长江云‘贤人无官死,不亲者亦悲’,信哉!”明确指出谢进（字幼檗）乃谢夷季之弟,则谢夷季当为谢逸.另谢过《谢幼槃文集》卷四《寄饶次守》云“我家阿夷兄,诗有春草句.说君不离口,恨我识君暮”,“阿夷兄”当指谢夷季,即谢逸.再从吴贺（字迪吉）、洪朋（字龟父）、饶节（字次守）等人交游来看,此处“刘夷季”定为“谢夷季”,即谢逸.本人推测王直方写为“刘夷季”,很可能是初识谢逸产生的误笔.
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徽宗靖国元年（1101）,三十四岁
谢逸在临川.是年,王肱知抚州（明弘治《抚州府志》卷八《职官》,清雍政《江西通志》卷四十六《秩官》）,谢逸与之有交往.《溪堂集》卷四《陪王守游明水》、卷六《玉楼春》词,注云“上王守生日”,王守当指王肱.
是年,谢逸长子宗野（字梦玉）生.据《冷斋夜话》卷十载朱彦知抚州,大观元年（1107）以八行荐谢逸,又言宗野方七岁,上推七年,则宗野当生于是年.十一月,为黄洙之父葬撰《黄君墓志铭》.
崇宁元年（1102）.三十五岁
师事吕希哲,与吕本中定交.汪革于崇宁初年任宿州教授,时吕希哲居宿州,汪革师事之.《师友杂志》云：“谢无逸因汪信民献书荥阳公,致师事之礼,且与予定交.”荥阳公即吕希哲.因汪革大观初离开宿州,则致书事当在崇宁年间.
与陈城（字虚中）往来密切.渔隐丛话后集卷三十七引《复斋漫录》云：临川距城南一里有观曰“魏坛”,
魏夫人经游之地,具诸颜鲁公之碑,以故诸女真嗣绪不绝,然而守戒者鲜矣.陈虚中崇宁间守临川,为诗日“夫人在兮若冰雪,夫人去兮仙踪灭.可惜如今学道人,罗裙带上同心结”.陈虚中与谢逸、谢过、洪刍等均有唱和.洪刍有《同陈虚中劝农出郊因游明水山寺》（《老圃集》卷上）,诗云“临川贤假守,只今陈太邱”.所谓“假守”,是指暂时代理的郡县长官,所以在郡县志上未见记载.谢过有《赋陈虚中振芳堂》（《谢幼槃文集》卷一）、《同陈虚中洪驹父登拟岘台观水涨》（卷二）、《和陈虚中与吕少逸唱酬口号》（卷五）、《投赠通守陈虚中》（卷六）等.谢逸有《和陈倅宜黄书事》、《冬至日陈倅席上分赋一阳来复探得复字》、《陈倅席上分韵得我字》（《溪堂集》卷二）,《和陈倅泛舟寄莹中德翁印老》、《和陈倅灵壁寄莹中二首》（《溪堂集》卷五）等.
王直方与谢逸互有书信问候.《溪堂集》卷五《王立之寄书言其子阿宜渐学作诗及问余稚子梦玉安否作诗奉戏》,有云“梦玉今年初学语”,则此诗当作于梦玉一岁左右.
崇宁二年（1103）.三十六岁
谢逸又入京师,与王直方、徐师川、潘邠老等会饮于赋归堂,为一时之盛.《诗话总龟》卷八引《王直方诗话》云：
癸未正月三日,徐师川、胡少汲、谢夷季、林子仁、潘酃老、吴君裕、饶次守、杨信祖、昊迪吉见过,会饮于赋归堂,亦可为一时之盛.潘一作诗,历数其人云：胡子云中白鹤,林生初发芙蓉.吴十九成雅奏,饶三百炼奇锋.南州复见高士,东山行起谢公.信祖真成德祖,立之无愧行中.吴生可兵南郡,老夫宁附石崇.闲雅已倾重客,说谈仍得王戎.冠盖城南高会,山阴未扫余风.客散日衔西壁,主人不道尊空.徐师川辈皆言此诗殊不工,又六字,无人曾如此作,想为五言亦可.遂去一字,句皆可读,至“老夫附石崇”,坐客无不大笑.
“癸未”为崇宁二年（1102）.
十二月,为友人陈之奇、之中祖父改葬撰《陈府君墓志铭》（《溪堂集》卷八）.
崇宁三年（1104）,三十七岁
在临川.为王直方“介庵”建成,撰《介庵记》云：
吾友王立之,居京城之南跬,步天子之庭,而闭关却扫不调者十年,编茅以除风雨,大署其窦日“介庵”,信乎其介矣!等吾其归乎,至是庵成,命予记之,遂以为记.
谢逸在此指出王立之“闭关却扫不调者十年”,乃指其辞官归隐十年.又《诗话总龟》卷四十一引《王直方诗话》云“洪驹父有诗送余赴官河内,末云‘眼中人物东西尽,肺病京华故倦游’,潘邠老每诵而喜之.李希声亦有诗送余云‘散尽平生眼中客,暖风晴日闭门居’,可以相上下也.是时绍圣改元之二月.”据此知王直方在绍圣元年（1094）二月得官.又晁说之《景迂生集》卷十九《王立之墓志铭》云“立之尝以假承奉郎监怀州酒税,寻易冀州籴官,亦仅累月,投劾归侍而不复更出矣等”,据此知王直方辞官亦在绍圣元年（1094）.而《介庵记》云王立之“闭关却扫不调者十年”,则《介庵记》当撰于崇宁三年（1104）左右,又云“吾其归乎,至是庵成,命予记之”,乃指谢逸从京师归来,则撰《介庵记》当在崇宁三年（1104）.
谢逸与王直方交游甚欢.《溪堂集》卷一《和王立之见赠四首》其一云“王子遗我诗,五言若长城”,对其才华甚为赞赏.其二云“蛙蛤没泥涂,鲵鳅游畎浍.岂知北溟鲲,翱翔九霄外.长安夸奢子,奔走逐冠盖.古寺有佳人,幽吟发清籁”,在谢逸看来,王直方是“翱翔九霄外”的“北溟鲲”,亦是“幽吟发清籁”的“古寺之佳人”,非同凡俗.另有《王立之园亭七咏》,分别吟咏王立之园亭中之顿有亭、醉亭、大裘轩、冷然斋、介庵、载酒堂、永日亭.
崇宁四年（1105）,三十八岁
墓志铭类有关论文范文检索,与谢逸行年考相关论文查重参考文献资料：