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[提要]谢逸是临川籍江西诗派的重要作家,前人对其诗词文均有较高评价,然对其生平事迹叙述简略.对其一生行踪、交游进行进一步考察,这对拓展谢逸研究具有一定意义.

[关 键 词]谢逸;生平事迹;行年考

谢逸(1068-1112),字无逸,一字夷季,号溪堂先生.北宋临川籍江西诗派的重要作家,前人对其诗词文均有较高评价,然对其生平事迹叙述简略.对其一生行踪、交游进行进一步考察,这对拓展谢逸研究具有一定意义.

神宗熙宁元年(1068)一岁

谢逸(1068-1112),字无逸,一字夷季.号溪堂.临川人.《江夫人墓志铭》云:“余家自金陵徙临川,与江氏为邻里,至余之身,盖五世矣”(《溪堂集》卷九).据此知,逸先祖居金陵,后移居临川.逸父谢方,母黄氏.

明弘治《抚州府志》卷二十四《列女》云:黄氏,谢处士之妻,溪堂先生逸之母.读书教子,不以得丧累其心.逸尝自解于前曰:“逸贫,不能治生,顾为亲忧.”母曰:“汝丰于行而廉于财,吾志也.”又曰:“得不得有命,汝何戚?”故逸虽贫,而不动于利.其卒,潘邠老铭其墓.

清雍正《江西通志》卷一百《列女》云:谢方妻黄氏,临川人,逸之母也.读书教子.选尝自解于前曰:"儿贫不能治生,顾为亲忧.”母曰:“汝丰于行而廉于财,吾志也.得不得有命,何戚焉?”故逸虽贫,而不动于利.黄卒,潘郡老铭其墓.

据此知,逸父谢方未仕,母黄氏知书达理.另《雪后折梅赋》中云“余少贱而多难”(《溪堂集》卷一),《感白发赋》云:“余弱龄之多艰兮”(同上),从这些语句中可感受到谢逸童年生活的困苦艰辛.

谢逸的生卒年可据谢进《祭无逸兄文》,“兄与信民,犹璧一双.庚寅之秋,汪子云亡等岂知此来,兄又窀穸.仅阅三稔,乃瘗连璧”(《谢幼槃文集》卷十),文中汪子乃汪革(字信民),庚寅乃大观四年(1110),三年后谢逸卒,则是政和二年(1112).另据明弘治《抚州府志》卷二十八《人物》云其卒年四十五,则其当生于熙宁元年(1068).

元丰五年、六年(1082、1083),十五、十六岁

勤学苦练.据《上南城饶深道书》云:“十五六时,有客自盱江来,得执事之程文.手抄口诵于几席间,常模楷其语法等”(《溪堂集》卷八),其勤奋好学之状如在目前.

元丰八年(1085),十八岁

娶许氏为妻.《许居士墓志铭》云:“公于书无所不读,而尤深于诗.虽风饕雪虐、悲忧怨怼,其志未尝不在于诗也.然用以举进士而已,卒不得一官以行其志等公为人沉厚寡言,喜愠不形于色.安分寡求,律身甚严,未尝游权势之门以干利达,可谓守道君子也等娶蔡氏,生两女一男.女嫁谢逸、俞杞,皆士人等公姓许氏,讳某,字子安,临川人”(《溪堂集》卷八).据此知谢逸岳父许氏,字子安,临川人.岳母蔡-氏.岳父举进士,未得官.为人淡泊沉静,可谓“守道君子”.良好的家庭出身对谢逸之妻影响很大.夫妻两人贫贱相守,情深意长.

其《敝庐遣兴》云:“无客且闭门,有兴即赋诗.盘餐随厚薄,妻儿同饱饥.等敝庐亦足乐,陶令真吾师.”(《溪堂集》卷一)

又《次王直方承务见寄韵》云:“知君才是出群雄.怜我生涯独转蓬.稚子凄凉缘岁恶,鄙夫寂寞坐诗穷.百年鼎鼎风埃里,万事悠悠醉眼中.幸有孟光堪举案,退居真欲效梁鸿.(《溪堂集》卷四)

又《端午绝句二首》其一云“白发无端种种生,每逢佳节只心惊.老妻稚子知人意,但把菖蒲酒细倾”.(《溪堂集》卷五)

夫妻之间的绵绵情意由此看见一斑.两人育有二子:宗野(小名梦玉)、宗朴(小名梦鱼).

《与宗野宗朴二稚子观蔬圃》其一云“闭户无宾客,忘忧赖玉鱼(宗野小名梦玉,宗朴小名梦鱼).迂疏皆识我,贫贱不关渠.散步惟荒圃,端居且敞庐.但知师羯末,未可笑宣舒.”

另惠洪《冷斋夜话》卷七云:

所居溪堂,生涯如庞蕴.予尝过之,小君方炊,稚子宗野汲水,而无选诵书扫除.顾见予,放帚大笑曰:“聊复尔耳.”予作偈日:“老妻营炊,稚子汲水.庞公扫除,丹霞适至,弃帚迎门,一笑相视.不必灵照,多说道理.”世英闻之,亦作偈日:“提篮灵照,通透玲珑.更若不会,换手槌胸.”

这些诗文真实地记载了谢逸与妻儿共同度过的贫困而温馨的家庭生活.

哲宗元祐五年(1090).二十三岁

与弟谢进游学于南昌(见元祐六年考).《谢幼槃文集》卷七《寄洪鸿父》云“儿时访道章江上,燕雀群中见阿鸿”,洪鸿父乃洪羽.由此推测,二谢与四洪当有交游.洪朋《洪龟父集》卷上有《送谢无逸还临川》云:

东山谢安石,事业照星斗.佳人临川秀,自言乃其后.昔我未知子,籍甚大江右.迩来识君面,风流故自有.早岁翰墨场,挥洒不停手.河发昆仑丘,风怒土囊口.春来入诗垒,窥杜逮户牖.笔力挟雷霆,句法佩琼玖.起予虞帝韶,和汝秦人缶.少年厉锋气,鄙夫成老丑.人才古所难,吾子定不朽.清和四月夏,销黯一樽酒.悠悠西峰云,阉訚南浦柳.平生六艺耕,勿遣生稂莠.鼓丰世黄花秋,慰此长回首.

对谢逸的年少风流与出众才华赞赏有加.

元祐六年(1091).二十四岁

于南昌上书南城饶深道.《溪堂集》卷八有《上南城饶深道书》云:

等仆生二十四年矣,十五六时,有客自盱江来,得执事之程文,手抄口诵于几席间,常模楷其语法,然是时若童子之爱金,徒知可爱,而不知其所以爱也.自后执事以雄才巨笔掾掇甲科,仆加景慕,恨不得一瞻风采.去年之冬,游学豫章,适遇执事莅职狱掾于此方,下车之初,亦尝闻名于典谒,然尚未尽其胸中所欲言者.比于令侄处,又得执事之文数篇,始大悔悟曰:“有豪杰如执事者,而不往师之,独不愧于邻之郝氏乎?”辄写近述杂文一编,捧诣门下,以为进见求教之资.执事者当悯其愚而嘉其勤且笃也.凡为文之旨趣,命意之浅深,造词之工拙,趋向之是非,皆别白而训之.仆非敢望退而三日与执事之文相若,傥仅得髣髴,亦此生之幸也等仆窃意当世之士,所以求教于贤人君子者,特沽名钓誉耳.训之者虽竭其诚,而听之者未必能行之也.仆今日之来,非敢沽名钓誉也.虚心向饶深道学习为文之道.

绍圣元年(1094),二十七岁

洪刍(字驹父)举进士,得官晋州教授(《郡斋读书志》卷五上《职方乘三卷后集十四卷》).谢逸有《寄洪驹父戏效其体》(《溪堂集》卷二)云:

令尹吴楚豪,奇胸开八窗.人物秀春柳,诗句妙澄江.筑室名壁阴,凿牖延朱光.呻吟六艺学,心醉倚胡床.毛锥摘秋颖,茧纸截水苍.挥洒有能事,著勋翰墨场.翼翼鲁泮宫,国士征无双.行且职教事,儒风成一邦.

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另《溪堂集》卷四有《寄洪驹父兼简潘子真徐师川》,诗云“洪家兄弟皆英妙,仲氏文章独起予”,对洪刍欣赏有加.《渔隐丛话》后集卷三十七引《复斋漫录》云“陈虚中崇宁间守临川”,洪刍、二谢、李彭皆与之唱和.洪刍《老圃集》卷下有《次陈使君韵三首》,其一云“不因皂盖班春去,谁唤青衫老吏来”,以“老吏”自况,当被陈城辟为僚属.在临川期间,洪刍应与谢逸有交往.《能改斋漫录》卷三《东坡用事切》云“洪驹父哭谢无逸诗云‘但使添丁长,终兴谢客家’”,谢逸与洪刍友情深厚.


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绍圣三年(1096),二十九岁

寓居于陈氏之馆.《溪堂集》卷一《感白发赋》云:

谢子寓居于陈氏之馆,唏发于庭.童子见而笑曰:先生老矣,发有白者.取而视之,信如其言.深惧湮灭无闻,而道不行于世也,乃自赋以自激.其词日:

余弱龄之多艰兮,盖尝苦其心志.矧思之刻深兮.祗益戕乎血气.惟白发之生兮,孰不惊夫老之将至.年几有立兮,竞何补于斯世.道若涂若川兮,虽勤而不济.茫茫无所归宿兮,圣贤何简予而遐弃.蹈前修之轶轨,爱而不见兮,犹彷佛乎梦寐.事业不加进兮,宜声名之晦晦.固欲显其亲兮,嗟立身而无地.朝夕藜藿之不充兮,妻子之裘葛不备.矧欲行其它兮,致当今之平治.曷以宣吾心之湮郁兮,将转喉而触讳.聊寄于翰墨兮,兹亦不试而故艺.字漫灭而无谁语兮,不若缄滕于箧笥.抱耿耿之壮怀兮,无蒯缑而疾视.嗟秋菊之未扫兮,俄春兰之可刈.悲床下之蟋蟀兮,又鸣蜩之嘒嘒.何羲和之不我留兮,驰日车而迅逝.吾固知浮沉于闾里兮,祗伥伥而卒岁.非不欲洁已而澡行兮,奈托身乎鲍肆.日三沐而三熏兮,常

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