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关于电子商务方面论文范文参考文献,与简“类民间法”的社会实证意义相关论文摘要怎么写

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除此之外,电子商务的发展也是一个很好的例子.近十几年,电子商务领域呈现爆炸式增长,从1999年马云团队创立阿里巴巴到2013年双十一淘宝与天猫单日销售额破350亿元人民币,短短十几年,电子商务就彻底改变了人们的生活,而和电子商务有关的“法”也从原先的电商公司的内部守则、电子商务行业内自我规制,发展到后来以国家层面进行立法规制.在经过了六年无法可依的状况后,国家法层面的国务院才颁布了《国务院办公厅关于加快电子商务发展的若干意见(国办发[2005]2号)》;而2013年《消费者权益保护法》修订后,也对“网络交易平台”出售商品或提供服务过程中侵害消费者权益的情况进行了规定.○17其次,“类民间法”常常可以弥补国家法之不足,而这种弥补关系有时甚至也可以表现为一定程度的对抗或否定.比如法律适用中有一种“具文”现象,即徒具形式而不起实际作用的法律条文.这种条文的成因有许多,比如在古代常是因为君言代替了法律,比如《明大诰》中,朱元璋对自己亲自审理的案件加以汇总,从而形成天下臣民必须严格遵守的刑事特别法,这种特别规定使得原先的刑事法律事实上成为了具文.诚然,由于古时候君言在某种程度上可以扮演国家法的角色,认定为“类民间法”有些许牵强,所以这种例子还不是很典型;另外,“具文”也可以因为立法本身不切合实际而产生.在我国《票据法》上,当票据权利人丧失票据后,有“公示催告”、“挂失止付”、“提起诉讼”等程序○18.而在事实上,这一规定融合了两大法系的制度.在大陆法系,大多采取“公示催告”的程序进行补救,如《德国票据法》第90条第1款规定:“通过公示催告程序宣告丧失的或毁灭的票据无效;如果合法权利人在宣告无效前提供担保,在该程序开始后,该人得在票据到期时向汇票的承兑人或本票的出票人提出付款请求”;在英美法系,大多采取诉讼的方法进行补救,如《英国票据法》第69条规定:“汇票在到期日前丧失的,汇票持有人应请求发票人另行给予相同意旨的汇票,必要时应向发票人提供保证,如果所声称丧失的汇票再度出现时,担保发票人得以对抗全体第三人.如发票人在上述要求之下拒绝补发票据副本,可强制其补发”.○19而在我国,虽然规定了“诉讼”方式以救济自己丧失的票据权利,但又没有和英美国家那样承认票据副本,使得“诉讼”这一规定事实上成为了适用起来存在重大法理缺陷的“具文”.这种情况下,“类民间法”的适用在票据纠纷的诉讼程序和调解程序中就有了发挥的余地,以弥补票据副本事实上不被认可的制度设计缺陷,以保证丧失票据人的票据权利之实现;另外,“类民间法”也可以和国家法产生对抗作用.比如在古代社会,由于通信不发达,使得边缘地区国家权力相对式微,一些国家法的规定也往往无法切实履行,比如《大明律》《大清律例》的“十恶”(不孝)条、“匿父母夫丧”条都严禁“居父母丧身自嫁娶”,其中规定“丧制未终,释服从吉、忘哀作乐及参顶筵宴者,杖八十”;而在闽南却有“居丧百日内可以成婚”的民间俗例;○20而在乡野农村等熟人社会,国家法的执行也往往要打折扣,或者即使被实行,也无法达到在陌生人社会中的效果.比如在诉讼中传证人作证,在乡间熟人社会,亲友们由于太过熟悉,使得出庭作出不利证词的社会成本太高,证人们亲亲相隐匿的情况很普遍,以至于1998年颁布的刑事诉讼法有关证人出庭作证的规定几乎完全无法实行,○21因而使得调解方式在农村更被鼓励.这种相互弥补和对抗的关系,正好体现法律在复杂的、非单线向前的社会层次面前顾此失彼,无法很好地兼顾各个层次的实际情况,而国家法的局部式微并不是否定“类民间法”在这些场景下适用空间的合适理由
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,因为“类民间法”虽然没有法律约束力,没有司法直接适用性,但并不意味其管制社会关系、定纷止争的有效性会更弱.当然从国家加强国家法之权威的角度来看,也就出现了“送法下乡”这一在中国局部空间、边缘地带重建国家权力,巩固民族国家稳定性的司法战略.


电子商务学位论文撰写
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另外,如庞德所说,许多重要的社会关系、不良行为无法适用法律规则来加以补救,或者法律的惩罚方式在一些领域呈现其苍白性,也给“类民间法”以更多施展智慧的空间.○22比如党章党纪是“类民间法”的重要组成部分,一般可以通过党纪处分的方式来提供国家法无法提供的惩罚措施.中国共产党中央纪律检查委员会是中国共产党最高纪律检查机关,在《中国共产党章程》第四十四条中这样描述它的职能“党的各级纪律检查委员会的主要任务是:维护党的章程和其他党内法规,检查党的路线、方针、政策和决议的执行情况,协助党的委员会加强党风建设和组织协调反腐败工作.”○23而事实上,虽然中纪委并不是中国《宪法》中规定的司法机关,但其却在减少腐败查处成本中发挥着举足轻重的作用,也间接降低了腐败案件的司法成本.比如2013年5月到10月,中央纪委依次下发了《关于在全国纪检监察系统开展会员卡清退专项活动的通知》、《关于落实中央八项规定精神坚决刹住中秋国庆期间公款送礼等不正之风的通知》、《关于严禁公款购买印制寄送贺年卡等物品的通知》○24等等文件,对于限制“三公”消费、公款宴请、隐形腐败的恶劣风气确实起到一定作用;而在贪污贿赂刑事案件中,往往在中纪委接到并核实有关腐败举报,到检察院介入案件调查之间,中纪委就对相关党员干部施行了一定的“强制”措施,对于案件侦破起到积极作用.诚然,目前中纪委的法律地位还有待明确,而且其使用的限制人身的手段是否合法合规还需要法学界人士进一步探讨,但仅仅从其作为“类民间法”并发挥积极作用的实然角度,笔者还是持肯定态度.另如,许多伊斯兰极端恐怖分子往往都属于宗教犯,世俗的国家法对这部分群体无法起到对普通人那样的震慑作用,自杀式袭击也成为他们的首选.这种情形下,以国家法为依托的政治实体就应该尝试和以“类民间法”为依托的宗教实体有关领袖建立合作和对话,以减少此岸和彼岸的分歧,化解社会矛盾.

综合起来,笔者还是认为只有国家法和“类民间法”两者通过合作管制、分散化治理、交往互通,才可以对社会实行更有效的控制.分散化治理意味着对“类民间法”等自发秩序的尊重.2009年诺贝尔经济学奖获得者奥斯特罗姆在其《公共事务的治理之道――集体行动制度的演进》中,在对世界范围内众多公共池塘自主治理案例进行经验性ö

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