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的评估,从中国大学毕业出来的合格工程师很少,仅仅10%学生符合国际标准.中国大学的理工科学生动手能力、创造性解决问题的能力比较差.相比较专业能力,中国学生的软实力,比如组织管理能力、人际交往能力以及抗压能力的缺失或不足更是软肋,这和我国学生缺乏良好人文修养有很大的关系.

麻省理工学院就十分重视哲学、文学、艺术的教育.他们的哲学是,如果我们不重视广阔的人文艺术教育,我们学生就会因为缺乏创造力,缺乏思想、缺乏远见卓识,最终沦为哈佛的雇员[27].

当某一技术能把社会生产力提高十倍的时候,世界就要发生革命性的变化.蒸汽机的发明,把整个生产力提高十倍之后,社会发生了革命.进入电子时代,计算机的芯片每年翻18倍,几年就翻一番,5年就会增加10倍左右.互联网发展更快,世界变得异常复杂,这在人类历史上前所未有.在这一时期,中国进入了市场经济阶段,我们不能重复别人的老路.我们不能再走日本模式――培养大量的“匠才”,像70、80、90年代,日本也取得了成功,但现在日本经济上不去,这和一个以培养“匠才”为主而不是培养创造性人才的教育体系,有很大关系.

市场经济瞬息万变,我们的专业、课程设置不能总是以市场为导向.大学应引导社会发展,而不是适应社会发展.通过人文教育和形式教育,提高学生的人文涵养和创新应变能力,以不变应万变.这是中世纪大学给我们最大的启示,也是大学万古长青的秘笈所在.

参考文献

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[9]机械七艺(mechanicalarts,拉丁文artesmechanicae)是相对于自由七艺(liberalarts,拉丁文artesliberales)而言的.自由七艺是拉丁时代形成的说法,指自由民应接受的基本教育,先是有三艺(Trivium)即语法、修辞和逻辑,后又有四艺(Quadrivium)即算术、几何、音乐、天文,合称七艺(sevenliberalarts).自由七艺是西方人文教育的基础,故汉语学界也有人把liberalarts译成人文七科,把liberaleducation译成人文教育.机械七艺的说法最早见于9世纪的爱留根纳(JohannesScotusEriugena),他提出如下七艺:制衣(vestiaria)、农艺(agricultura)、建筑(architectura)、兵艺(militiaandvenatoria)、商贸(mercatura)、烹调(coquinaria)、冶金(metallaria),表达人类的低级需要.后来,圣维克多的休(HughofSaintVictor,1096-1141)用航海、医学、戏剧分别替代了商贸、农艺和烹调,使机械七艺的地位有所上升.参见:HildedeRidderSymoens,AHistoryoftheUniversityinEurope.vol.I,UniversitiesintheMiddleAges[M].Cambridge:CambridgeUniversityPress,1992:26-27,307-312.

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[10]布鲁贝克.J.S.教育问题史[M].单中惠,译.济南:山东教育出版社,2009.

[11]在古希腊时代,没有我们今天所积累起来的广博复杂的知识背景,没有分门别类的学科.有的只是一个需要人们去理解和探索的整体世界.参见:汤姆森,J.;米斯纳,M.亚里士多德[M].张晓林,译.北京:中华书局,2003:2.

[12]陈伟.西方大学教师专业化[M].北京:北京大学出版社,2008:17-19.

[13]RidderSymoens,H.D.AHistoryoftheUniversityinEurope.vol.I.UniversitiesintheMiddleAges[M].Cambridge:CambridgeUniversityPress,1992.

[14]Rudy,W.TheUniversitiesofEurope,1100-1914:AHistory[M].Cranbury:AssociatedUniversityPresses,1984:32.

[15]拉斯达尔,H.中世纪的欧洲大学.第二卷.[M].邓磊,译.重庆:重庆大学出版社,2011.

[16]拉斯达尔,H.中世纪的欧洲大学.第三卷.[M].邓磊,译.重庆:重庆大学出版社,2011.

[17]Ferruolo,S.C.“Quiddantnisiluctum?”:Learning,Ambition,andCareersintheMedievcalUniversity[J].HistoryofEducationQuarterly,1988,28(1).

[18]中世纪大学的教师是以思想和传播思想为职业的一群人.可以说从一开始,知识分子就把自己工作定为智力操作者、思想家,而不是手工工匠.事实上知识分子对手工劳动是极度鄙视的.这样知识分子同其他劳动者隔绝开来,并使自己特权化.参见:勒戈夫,J.L.中世纪的知识分子[M].张弘,译.北京:商务印书馆,1999:95-113.

[19]J.W.鲍德温研究过1178到1215年间巴黎47位常任学校教师的从业情况(这个时期学生的资料过于稀缺),希望借此探索教育对社会流动的影响.他注意到,在巴黎大学逐渐形成的这个时期,在16位有传记资料的教师中,有4人是出身“低下”的,3人是神父的私生子,1人是城市市民.参见:StephenC.Ferruolo.“Quiddantnisiluctum?”:Learning,Ambition,andCareersintheMedievcalUniversity[J].HistoryofEducationQuarterly,1988,28(1):1-22.

[20]韦尔热,J.中世纪大学[M].王晓辉,译.上海:世纪出版集团,上海人民出版社,2007:53

[21]能者,做;不能者,教;不能教者,教别人去教(Hewhocan,does;hewhocannot,teaches;andhewhocannotteach,teachesotherstoteach.).参见:布鲁贝克,J.S.教育问题史[M].单中惠,译.济南:山东教育出版社,2009&#

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