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30340;程度就可以了,如果学习过分专注和过分详细,那就会对自由民造成伤害.[10]476亚里士多德身体力行,没有学科限制,学科分类是亚里士多德的创举[11].他研究了几乎所有知识,并开拓了一些新的研究领域.为什么中世纪大学会出现专业化教育呢?经济是一个很重要的因素.长达几个世纪的经济繁荣,为古希腊罗马人的自由教育创造了条件.由于中世纪城堡的小规模农业经济取代了罗马帝国时期的大规模农业经济和商业经济,这导致欧洲经济几乎衰落到仅供维持生存的水平.人们几乎没有多余的财富和闲暇从事学术活动.经过几个世纪的停滞,即所谓黑暗的中世纪,欧洲经济逐渐得到了恢复.这样在过去的几个世纪中,第一次出现生产过剩的经济现象,这足以使人关注和实施正规教育.中世纪大学的兴起就是一个典型的例子.中世纪大学诞生时,西欧的经济基础还相当薄弱和不稳定,还没有充分的闲暇时间,对知识本身的追求几乎成为一种奢望.这导致中世纪大学教育必然具有功利性价值取向.从性质上讲中世纪大学基本属于专业教育,人们开始通过教育来谋求职业,教育的直接经济功能开始显现.这是人们教育观念的一次重大转变.在此之前,教育和谋求利益是没有关系的.凡是和金钱相关的活动,都不能冠名为“教育”.人们对教育赋予经济功能的诉求,可能是由商贸复兴所取得的利润的再投资所决定的.随着利润的增加,富有阶级的闲暇也极大的增加.有了巨大的富裕的经济保障,教育的重心逐步从专业教育转向古希腊式的自由教育（文艺复兴时的教育）.
（二）中世纪专业教育――打折的自由教育
中世纪大学专业教育的出现,并不是学科本身自我发展的结果,而是特殊的历史时期的产物,其专业化程度不可夸大.事实也证明这点.中世纪大学从理论上说一般具有四个学院,事实上,很多大学只有两到三个学院,很多还名不副实.所以学者要学习“全面”的知识,就必须不断从一个学校转到另一个学校.当时跨学科学习是比较普遍的现象,这说明当时学科专业化水准不高.
什么叫专业教育?一般认为专业化形成的一个前提条件就是拥有一个界限分明、深奥实用的系统化知识体系和规范化的技能体系以区分其它的专业[12].按照这种对专业的定义,中世纪大学所传授的学科还处于一个“潜专业”或“准专业”阶段.这也是本文把中世纪大学的“专业教育”称为“打折的自由教育”的一个原因.鲁迪（WRudy）提到的中世纪课程“文书艺术”不过是基本的拉丁文读写,实在算不上什么专业技能,而是从事一般职业都需要的基本素质.
中世纪大学学科建制的出现,意味着人类知识生产的制度化,这是中世纪社会最有价值的制度创新.现在的问题是,为什么中世纪大学只有四个经典学科?一般认为这四门学科是应社会需求而出现的.如果说是满足社会需求,那么大学里应该设置更多热门学科才对,比如建筑学、航海学、军事学、机械制造、制药学等都应该在大学有一席之地.这些学科的研究和教学对中世纪社会都是必须的.因此如果从社会需求的角度考虑,统治阶级也应该对这些领域的专家的培养和知识发展拥有和上述四门学科一样的强烈兴趣.在这里我们再一次看到并不是社会需求,而是由于某些学科的存在表明了其对某些社会要求的价值,导致了大学的建立.[13]23-31
三、中世纪大学课程设置对职业性教育的影响
（一）中世纪大学的课程以人文经典著作为主导
关于职业教育和自由教育的争论,更多是定义而不是事实上的分歧.鲁迪认为[14]：
在中世纪大学这个高等教育机构中,许多内容是不加掩饰的职业性.并且有一段时间,中世纪大学还包括我们今天称为商业课程的学科或者更确切的称为秘书学科的课程,这就是“写信艺术”,这一课程有时也称为“文书艺术”.当时人们急需接受、准备信函、设计法律条文和起草公告以及其它政府文件方面的训练.这些研究便作为中世纪修辞课程的一个实用分支而发展起来.
鲁迪关于中世纪大学教学内容的论述,容易导致人误解中世纪大学是职业教育.中世纪大学存在一定的职业性课程,这是事实.不过不能就此认为中世纪大学实行的是职业教育.判断中世纪大学是不是职业教育最有力的证据之一就是看看当时的课程设置.巴黎大学的课程设置经历多次改革,主要的课程改革年份有1215年、1255年和1366年和1452年.[15]101-133我们从中世纪大学课程设置和相应的大学章程中并没有发现鲁迪所说的诸如此类的职业性学科或者课程.[15]101-131这就表明,当时这些职业性技能课程是选修课甚至是培训课程,没有成为正式的必修课,其地位无足轻重.亚里士多德的原著在中世纪巴黎大学的文学院课程体系中占有统治地位是毋容置疑的,法学、医学和神学也主要以经典名著为教材.而且,直到17世纪,中世纪所有大学的课程和学位都基本相同,并且都以拉丁文教学.[13]30-31对中世纪来说,拉丁文就是一门外语,其应用范围只局限在教会、政府和大学等地方.中世纪大学为满足社会需求开设一些热门课程,是可以理解的.这是大学履行社会责任的一种方式.这就像我们现在的一些大学开设培训课程一样.但不能就此认为中世纪大学实行的是职业技能教育.涂尔干（EDurkheim）指出中世纪大学的教学更多的是形式教育而非实质教育.这从侧面说明中世纪大学是一种“打折的自由教育”.
（二）经济状况和阶级意识对教育的影响
在讨论中世纪教育时,不要忽略当时的阶级状况.中世纪和古希腊罗马一样都是阶级社会.在一个以农业经济为主的封建社会里,始终存在劳动阶级和闲暇阶级之间的界限.只有少数中上层阶级的家庭才有能力让子弟接受大学教育.可以基本肯定,能够到大城市学习并获得学位的人,其家庭经济条件都还不错.当然也有穷人上大学,不过这些穷人一般都有赞助人支持.就是到了后期出现了许多地方大学,对于一般民众而言,上大学的几率还是很少.据拉斯达尔估计,到中世纪末期,大学生毛入学率在1%-2%,这是典型的精英教育[16]192.
就中世纪大学来说,从来也不曾拥有一种以职业取向为根本的目标.无论是在经院时期还是在文艺复兴时期,文学院里的老师都不曾致力于把自己的学生培养成特定的职业成员[17]15-20.法学院、医学院和神学院的教师也不会教学生那些所谓职业技巧之类的东西.就拿实践性很强的医学,中世纪大学的医学教授只从事理论教学,而不会亲手去做手术.那些做手术的医生往往和理发师联系在一起[18].医学教育、法学教育、神学教育和文学院的学生一样就是不断的辩论.
事实上,学者获得闲暇的机会对于学术的发展具有十分重要的意义,这种闲暇使得他们得以摆脱对获得生活必需品的直接关注（这是自由教育的特征）.这种摆脱实际利益,全身心进行学术研究的思想,直接源于古希腊哲学.探索理性就是践行现实的基本形式,是中世纪大学所特有的思想基础.[13]307-308
四、中世纪大学是如何满足社会需
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