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关于马克思主义哲学类论文范文素材,与西方马克思学在中国相关论文发表
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杨学功、袁吉富等共同发起成立“马克思学论坛”.“马克思学论坛”自2006年初成立后,先后举办了三十多次学术活动,其中包括邀请西方马克思学家做学术报告,举办小型国际研讨会.特别值得一提的是,在《光明日报》理论部与《学术月刊》编辑部联合评出的“2007年度中国十大学术热点”中,“马克思主义经典文献研究与‘中国马克思学’问题”位列第五位.“西方马克思学”研究复兴的第三个标志,是“西方马克思学”资料建设得到重视.由于各种原因,自“西方马克思学”二十世纪七十年代末进入中国学界,至2003年前后“西方马克思学”研究再次复兴,大部分西方马克思学的代表性著作（甚至包括吕贝尔、费彻尔的代表作）都没有中译本.其直接后果是,除少数学者能够运用第一手资料对“西方马克思学”进行评述外,大多数学者只能根据有限的第二手中文资料对“西方马克思学”进行研究,因而难免出现评论的偏差或不到位.正是基于这种情况,鲁克俭联合杨学功、张秀琴,在北京师范大学出版社的支持下,策划并主编了《国外马克思学译丛》,首批6本（吕贝尔的《吕贝尔马克思学文集》、费彻尔的《马克思与马克思主义：从经济学批判到世界观》、古尔德的《马克思的社会本体论：马克思社会实在理论中的个性和共同体》、莱文的《不同的路径：马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔》、卡弗的《政治性写作：后现代视野中的马克思形象》、洛克莫尔的《历史唯物主义：哈贝马斯的重建》）于2009年12月出版,《中华读书报》2010年1月27日以“西马之后看马克思学”为主题对“国外马克思学译丛”的出版进行报道,其中包括杨耕的《重现马克思哲学“令人震惊的空间感”：〈国外马克思学译丛〉的出版缘起》,王东的《七大疑问拷问中国“马克思学”》,安启念的《“马克思学”在中国：从冷落到热捧》,以及梁树发、杨金海的相关评论.2011年～2013年,“译丛”又有7本新书（奈格里的《〈大纲〉：马克思的自我超越》、克拉克的《经济危机理论：马克思的视角》、奥尔曼的《异化：马克思关于资本主义社会中的人的理论》、费彻尔的《马克思：思想传记》、列菲伏尔的《马克思的社会学》、拉雷恩的《马克思主义与意识形态：马克思主义意识形态论研究》、布莱克曼的《废黜自我：马克思、青年黑格尔派及激进社会理论的起源》）相继出版.此外,麦克莱伦的《马克思主义之前的马克思》、艾尔斯特的《马克思的思想：导论》、拉比卡的《马克思〈关于费尔巴哈的提纲〉：一个新解读》、阿瑟的《马克思的〈资本论〉：新辩证法解读》、奥布雷登的《政治经济学中的辩证法和解构》、洛克莫尔的《费希特、马克思与德国哲学传统》也已翻译完毕,有望于2014年年底出版.近十年来,除了《国外马克思学译丛》外,不少“西方马克思学”的著作也以其他译丛的名义翻译出版,如中国人民大学出版社郑一明、杨金海先后任主编的《马克思主义研究译丛》中,麦克莱伦的《马克思思想导论》、埃尔斯特的《理解马克思》、卡弗的《马克思与恩格斯：学术思想关系》、默斯特编《马克思的〈大纲〉――〈政治经济学批判大纲〉150年》；高等教育出版社段忠桥主编的《当代英美马克思主义研究译丛》中,奥尔曼的《辩证法的舞蹈：马克思方法的步骤》、赖特的《阶级》、福斯特的《马克思的生态学》、米勒的《分析马克思》、卢克斯的《马克思主义与道德》、佩弗的《马克思主义、道德与社会主义》；东方出版社魏小萍主编的《马克思与当代世界》译丛中,洛克莫尔的《马克思主义之后的马克思：卡尔马克思的哲学》、塞耶斯的《马克思主义与人性》、豪格的《十三个尝试》、贝洛菲尔的《重读马克思》、比岱的《总体理论》；华东师范大学出版社刘森林主编的《马克思与传统》译丛中,莱姆克的《马克思与福柯》、伯尔基的《马克思主义的起源》、维塞尔的《马克思与浪漫派的反讽》、麦卡锡的《马克思与古人》；北京师范大学出版社韩立新主编的《日本马克思主义译丛》中,望月清司的《马克思历史理论的研究》、内田弘的《新版政治经济学批判大纲的研究》、山之内靖的《受苦者的目光：早期马克思的复兴》、岩佐茂等编著的《〈德意志意识形态〉的世界》.此外,还有一些西方马克思学的译著零星出版,如阿尔都塞的《读〈资本论〉》、广松涉的《唯物史观的原像》、里格比的《马克思主义与历史学》.这些西方马克思学译著的出版,也从一个侧面体现了近十年来国内“西方马克思学”研究复兴的景象.
与1980年～1990年代初国内“西方马克思学”研究热潮一样,2003年以来“西方马克思学”研究的复兴,与马克思主义史（主要是马克思主义哲学史）研究有直接关系.二十世纪八九十年代是中国马克思主义哲学史学科的初创和奠基时期（其标志性事件是1989年～1996年出版的《马克思主义哲学史》8卷本,其中第1卷～3卷出版于1991年）,马哲史研究直接带动了“西方马克思学”研究.经过1992年后市场经济大潮冲击下的沉寂期,中国马哲史研究在21世纪初迎来新局面,即基于MEGA2的马克思文本研究热潮.中国马克思文本研究既是马哲史研究的深化,也是与国际学术接轨的体现.包括魏小萍、聂锦芳、韩立新、鲁克俭在内的国内马克思文本研究者,不约而同地将目光投向国外马克思学（特别是西方马克思学）,并与国外马克思学者建立了直接的学术联系.中国学者不再把西方马克思学者当作批判的对象,而是进行平等学术对话的伙伴.在马克思文本研究背景下对“西方马克思学”进行跟踪和梳理研究,是近十年来“西方马克思学”研究复兴的基调.尽管马哲史教科书体系没有像马哲原理教科书体系那样被彻底颠覆和解构,但马克思文本研究不再服务于对马哲史教科书的捍卫,而是服务于“回到马克思”的学术研究本身.
三、近年来国内学者
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