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关于休闲体育论文范文例文,与休闲体育内涵辨析相关毕业论文致谢
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摘 要：休闲体育概念的界定目前还比较模糊,影响了休闲体育的发展.通过对休闲体育与社会发展程度,文化层次,休闲时间,活动空间、目的、经验,运动强度等方面关系进行的分析研究发现,上述各要素并非构成休闲体育的必要条件.休闲体育的内涵在于,通过身体性的体育活动形成人之为“人”的体验.
关 键 词：体育社会学；休闲体育；“人”的体验
中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1006-7116(2011)05-0038-05
Analysisoftheconnotationofleisuresport
ZHANHua-ning
（DepartmentofPhysicalEducation,GuangdongMedicalCollege,Zhanjiang524023,China）
Abstract:Thedefinitionoftheconceptofleisuresportisstillquiteambiguousnowadays,whichaffectsthedevel-opmentofleisuresport.Byanalyzingandstudyingtherelationsbetweenleisuresportandthedegreeofsocialde-velopment,culturallevel,leisuretime,activityspace,goal,experienceandexercisestrength,theauthorfoundthatthesaidelementsarenotthenecessaryconditionsforconstitutingleisuresport.Theconnotationofleisuresportispeople’sexperienceof“beinghuman”,whichisformedviabodilysportsactivities.
Keywords:sportsociology；leisuresport；experienceof“beinghuman”
目前,有关休闲体育概念的观点甚多,但“尚未形成科学的、统一的概念体系,对概念的界定也比较模糊,种、属概念不清,定义中直接或间接的包含被定义项.称谓多样、概念不清就会造成研究对象混淆、不明确,研究结果失真,影响了休闲体育的发展”[1].根据休闲体育研究的现有成果,休闲体育概念涉及以下几个方面要素：社会发展程度,文化层次,休闲时间,活动空间、目的、经验,运动强度等.本文主要对上述各构成要素与休闲体育的关系进行分析,以厘清休闲体育概念的内涵,为休闲体育研究提供参考.
1休闲体育诸要素
1.1休闲体育与社会发展
很多研究休闲体育的学者把休闲体育归纳为两个前提：一个是“钱”、一个是“闲”.毋庸置疑,只有社会发展到一定阶段,社会物质财富积累到一定程度之后,人们才会拥有一定的“钱”和“闲”.
就“闲”而言,资料表明,西方大部分国家早在20世纪60年代就已实行了每周40h工作制,新西兰甚至早在1936年、美国在1945年就实施双休日.就“钱”而言,欧美发达国家在经历了第3次工业革命之后,已经具有物质基础.例如,美国到1953年国民生产总值已经达到4128亿美元.在1956年,法国、瑞士等11国在联合国教科文组织赞助下对国民“闲暇需求”进行了大规模的调查,由此引起了各国对体育在休闲生活中的地位、作用的研究和关注[2].1956年“国际休闲协会”宣告成立,欧美和亚洲等各国休闲团体加入“国际休闲协会”,直到20世纪70年代,休闲体育才在西方发达国家得以真正发展.
目前中国刚刚解决温饱问题,正处于从前工业社会向工业社会转型时期,离后工业社会还十分遥远.但是,20世纪90年代以体育职业化改革为标志的中国体育,逐步由注重社会本位和工具价值向个体需求方向发展,体育所具有的休闲价值逐步得到重视和体现,西方休闲体育活动项目以及活动方式开始进入人们生活之中,休闲体育意识逐渐被人们认同和接受,休闲体育已经成为一种重要的体育组成部分.
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因此,社会的物质生活基础并不是休闲体育的充分必要条件[3].
1.2休闲体育与文化层次(品位)
孔祥华、王俊奇[4]认为,从体育的角度看,休闲的体育性指休闲的体育功能和体育意义.休闲的体育性,使休闲的本质得到了某种提升,于是休闲就不单单是理解为“玩”、“游手好闲”,而是提升为一种有品位有价值的活动,即休闲具有体育意义、价值与内涵.许宗祥[5]也认为,休闲体育是指人们在闲暇时间里积极、主动选择并实施的以满足自身发展需要、培养自身的生活情趣、提高自身生活品位和格调,获得自身身心自由与快乐为主要目的,具有一定文化品位的体育活动.王俊[6]直接把休闲体育的内涵界定为：人们在余暇时间所进行的、以满足自身发展需要和愉悦身心为主要目的、具有一定文化品位的体育活动.
毫无疑问,休闲体育具有文化性,但不一定包含特定的文化品位.文化品位主要指某一事物所包含的文化因素,在质量上的好坏优劣等通常建立在一定主体的文化修养之基础上,而且是其物质及精神文化生活相对充实和丰富的结果.文化品位主要由日常生活品位、艺术审美品位和价值理解品位3方面构成[7].可见,文化品位的内涵非常丰富,难以普及到整个社会.
休闲体育是世俗文化的产物,具有大众文化的特征,是全民都可以参与的体育活动方式,“将休闲体育定位于大众文化,是由大众文化本身的特点和休闲体育所具有的价值与功能决定的”[8].文化品位与参与休闲体育的人之间没有必然的关联,休闲体育需要的是在活动过程获得体验感受,它与文化层次和文化品位本身无关.目前,我国很多地区的民族传统体育（比如武术等）参与者本身并没有很高的文化程度,也有很多散步、跳舞的人们并不具有太多文化知识,但他们同样具有休闲体育的体验.以“文化品位”为要素定义休闲体育,在某种程度上剥夺社会大众进行休闲体育的权利,脱离了休闲体育存在和发展的社会基础.
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1.3休闲体育与休闲时间
很多学者都把休闲体育与休闲时间直接连为一体,没有休闲时间作为载体,何有休闲体育?可谓是皮之不存,毛将附焉?有关休闲体育的时间论述主要有：“业余时间说”、“自由程度说”、“闲暇时间说”和“自由时间说”[9].
先要给予明确的是,休闲是人的身体和心理的休闲,并不是时间的休闲.身体活动是休闲体育的前提,而休闲主要是活动过程中所体现出来的身体和心理上的休闲.休闲是人的生命活动的状态(马慧娣,2004).只要不影响身体和心理上的休闲,任何时间的身体活动都是休闲体育,身体活动本身以及相应具有的休闲体验才是休闲体育的根本.“休闲体育并非余暇时间和活动等”[10],非工作时间、余暇时间、非必要劳动时间等等可以有休闲体育的存在,而工作时间或必要劳
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