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摘要：近代以来,上海在很大程度上是一座被赋予意义的城市.从19世纪到20世纪初,上海在文学叙述中突出地呈现出一种现代性意义的堆积,甚至被赋予了宏大的近代民族国家意义.本文认为,文学进行上海书写,应从近代小说开始.近代小说这种新兴的文学体裁不仅建构起了上海鲜明的都市现代性身份,还以大众传媒、市民群体和都市公共空间为依托,承担起了现代化进程中人们对于都市现代性的共同社会想象.因此,本文力图梳理近代以来不同文类的小说,展现其中对于上海都市现代性的叙述,并从中探讨此种叙述所包蕴的独特的民族国家性意义.

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关键词：上海都市现代性近代小说叙述

近代上海作为中国最早开埠的口岸城市之一,率先完成了中国城市从传统到现代的转变,建成了近代意义上的市民社会,成为中国近代最具现代化色彩的国际大都市.无论是印刷文化、媒介文化的生产、消费、传播以及再生产等都市文化的生成与迅猛发展,还是报刊、杂志、电影、流行生活的日渐风靡,以及人们对于都市现代性意义的共同心理认同,我们都可以从中剖析出近代上海都市现代性的鲜明特质.

现代性学位论文撰写
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文学进行上海书写,应从近代小说开始.就文类来说,近代小说大致可分为狭邪小说、通俗小说和谴责小说三种.其对于上海的观察,基本上在于“维新”与“腐败”两个方面,即写洋场与欢场.两者都不同程度存在着书写者依据不同的理念诉求对上海所进行的都市现代性叙述.由“维新”主题所衍发的是对于进步的上海融入世界的某种现代性叙述；而“腐败”主题叙述的则是对上海现代化过程中物质繁荣背后所隐现的道德性憎恶.这三种文类以各自不同的侧重点开始了近代中国人关于上海都市现代性的叙述,并从中体现出了鲜明的民族国家性意义.

一、近代上海都市现代性的最初叙述

近代是中国从传统走向现代的转折点,中国的“都市”是在传统城市基础上,随着西方现代文明的强势介入,各种意识形态和物质力量不断撞击融合而形成的.近代上海因缘际会,成为中国都市文化的最早、最典型的体现者.在晚清上海,宣鼎、王韬、邹强等人已开始将上海生活写进长篇与短篇小说中.

王韬的《淞隐漫录》、《淞滨琐话》可称为代表,其中虽包含了某种猎奇、艳遇成分,但上海风貌已渐渐展露.书中从社会制度、政治体系到都市风景、社会习俗均有涉及,可以说是上海都市现代性在近代文本中的最初叙述,而王韬本人也因此成为了中国社会中比较全面系统阐述现代性问题的知识分子的先驱.《淞隐漫录》中的《媚梨小传》与《海底奇境》描写了中国男子与西洋女郎的恋爱故事,其中部分情节在上海展开.小说中反映了当时在以上海为代表的东南沿海城市中,一些市民因为接受现代女性观的影响,开始关注婚姻生活的内在质量,对一夫多妻、传宗接代的传统理念产生质疑,婚姻追求已经显现出初步的现代性特点.有人认为,在作品中,西洋女郎作为西方科学与财富的化身,唤取的是中国男子渴望进入世界的愿望；而中国男人往往成为西方女子的爱慕对象,这又是与中国社会与西方列强之间现实形势恰好相反的政治想象,从中体现出作者的一种民族国家意义的构建.作者以在上海这座现代化都市发生的爱情故事为依托,在建构起令人心动的爱情叙事的同时,更凸显出现代科学技术在社会生活中的极端重要性,通过诉诸个人的浪漫想象,期望着现代性在中国社会的逐步实现,在不知不觉中就将一种民族国家性的政治建构包融进了对于上海都市现代性的文学叙述之中.

二、近代狭邪小说中上海的都市现代性叙述

在近代小说中,上海都市形象正式进入文学,应是源于《海上花列传》等狭邪小说.它率先将视角对准“现代大都会”,既描述充满现代气息的都市的外观,也记录人们的思想观念的变化.在小说所展现的生活图景里,传统的土地已不见踪影,取而代之的是如雨后春笋般冒出来的大大小小的店铺、妓院、烟馆、银行、戏院,现代资本主义大机器工商业、对外贸易业汇聚于上海,商业买卖、投机冒险成为都市人的生活常态,而呈完全商业化的娼妓业经营,也造成了妓女与嫖客之间的复杂的社会阶级关系.王德威曾评述《海上花列传》说：“作者韩邦庆为百年前一群上海妓女作列传,兼亦预言上海行将崛起的都会风貌”,“《海上花列传》凸显上海为一特定地理场所,为有关沪上的故事提供了空间意义”,“《海上花列传》将上海特有的大都市气息与地域色彩熔于一炉,形成一种‘都市地方色彩’,当是开启后世所谓‘海派’文学先河之作.”[1]自此以后,近代狭邪小说中关于“维新”、“新气象”、“新事物”的都市现代性叙述,纷纷选择以上海作为背景.如《海天鸿雪记》（二春居士）、《负曝闲谈》（蘧园）、《海上繁华梦》（孙家振）、《上海游骏录》（吴趼人）、《九尾龟》（张春帆）、《续海上繁华梦》（孙家振）等等.

另外,近代狭邪小说中还描绘了一种具有都市现代性的上海精神生活图景.韩邦庆的《海上花列传》通过对上海市民日常生活的描摹,展现出近代都市渐渐变动的生活方式以及随社会进步而逐渐改变的人们的精神理念.小说中的人物,在散步时观赏夜景,“从黄埔滩转至四马路,两行自来火已点得通明”,他们在游玩中,吃着西洋大菜和各种洋点心,“先是十六色外洋所产水果干果糖食暨牛奶点心,装着高脚玻璃盆子,排列桌上,欢场乐人收拾伺候,等黎篆鸿一到开台”,甚至具有了现代金融意识,“只见陈小云独自一人站在廊下看火.莲生拉他同去.小云道：‘慢点走末哉.耐有保险来哚,怕啥嗄?’”[2]《海上花列传》中这样传神的描写,传达出在新的社会变迁面前,上海市民精神理念的新变化.

因此无论是《海上花列传》、《海上繁华梦》还是《九尾龟》以及其他近代都市狭邪小说,都在不同程度上展现了对上海都市日常生活的描摹,小说中己然僭越情色、