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《行为主义者所看到的心理学》(),《行为:比较心理学导论》(),《行为主义心理学》(),《行为主义》()和《行为主义的方法》().

斯金纳(BurrhusFredericSkinner,1904—1990)于1904年3月20日出生在美国宾夕法尼亚州的萨斯奎汉纳镇上.1930年获心理学硕士学位,1931年获哲学博士学位,接着留校从事研究工作.1936年至1944年在明尼苏达大学任讲师和副教授,1945年任印第安纳大学心理系教授和系主任,1948年返回哈佛大学任心理学教授,直到1974年退休.在这期间,他于1958年获美国心理学会授予的杰出科学奖,1968年获美国政府颁发的最高科学奖--国家科学奖,1971年获美国心理学会基金会颁发的金质奖章.

0000斯金纳对学习和教学的研究有重大贡献,主要表现在以下几个方面:1,斯金纳发现了操作性条件反射现象,并对其进行了认真的实验和理论研究.这项研究丰富了条件反射的实验研究,填补了条件反射类型上的一个空白,同时也打破了传统行为主义的"没有刺激,就没有反应"的错误观点.2,斯金纳的"无错误辨别"学习的实验研究是有意义的.它不论在动物的行为训练,还是在学生的行为塑造上都是可借鉴的,而且,对课堂教学也有指导意义.3,斯金纳所做的"强化程序"的实验研究既深入,又具体,系统性很强,揭示出的强化规律客观可靠.它是驯兽师的必修课,对人类的行为管理和学生学习过程的控制和激励也有重要的参考价值.4,50年代兴起的"程序教学"运动显然应该归功于斯金纳的贡献.这项工作推动了个体化教学形式的深入研究.

0000他的主要代表着作有:《有机体的行为:一种实验分析(TheBehaviorofOrganisms:AnExperimentalAnalysis)》(1938),《科学与人类行为(ScienceandHumanBehavior)》(1953),《言语行为(VerbalBehavior)》(1957),《教学技术学(TheTechnologyofTeaching)》(1968),《强化的相倚关系:一种理论分析(ContingenciesofReinforcement:ATheoreticalAnalysis)》(1969),《关于行为主义(AboutBehaviorism)》(1974).0000E.弗罗姆(1900-1980)出生于德国法兰克福,其双亲性格怪异,父亲喜怒无常,母亲患间歇性抑郁症.不愉快的童年生活经历是激发弗罗姆以后研习哲学,社会学,心理学以探讨人性的主要原因.他先后在海德堡大学,法兰克福大学和慕尼黑大学学习哲学心理学和社会学课程,1922年获海德堡大学哲学博士学位.之后,他分别在慕尼黑精神分析研究所和柏林精神分析研究所接受精神分析的训练.1933年,他移居美国,先在芝加哥精神分析研究所任教,后在纽约私人开业行医.弗罗姆曾在耶鲁,哥伦比亚,密歇根等大学任教,后来到墨西哥国立大学,并在该校创设精神医学系.弗罗姆1965年退休,1974年迁居瑞士,1980年去世,终年80岁.

0000在西方国家中,弗罗姆以调和马克思主义和弗罗伊德学说而着名.他早年崇拜弗罗伊德,认为弗罗伊德对潜意识过程的发现,是对人的科学的卓越贡献.但他对弗罗伊德片面强调潜意识在人的生活中的作用不满,他自己强调心理因素和社会因素对人格发展的影响.他同意弗罗伊德所提出的潜意识的,非理性的,强迫性的冲动支配着人的观点,但并没有把她们看作是本能的,特别是性本能的.他和霍妮一样,反对弗罗伊德的本能理论,强调文化因素.不过,弗罗姆不是空谈文化,而是把文化与政治,经济,社会和思想等各方面联系在一起.在弗罗姆看来,人的人格化过程是在社会环境的各种复杂关系中实现的.因此,弗罗姆试图从文化和社会发展的观点,也就是从心理因素和社会因素的相互作用的观点,来考察人格的形成和发展.

0000弗罗姆认

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为,人是社会的动物,与其他动物有别.关于人的一切问题,都是从生物需要终止时开始的,因为人类有着本身特殊的需要.他提出人有五种特殊的需要,即个体完全相同感的需要,个体隶属于社会感的需要,把低级的动物本能上升为具有创造性的人类的需要,与同伴造成融洽关系的需要,求得稳定的和一致的方向或参照架的需要,但是弗罗姆又指出,社会并没有提供满足这些需要的条件,现实的政治组织不再像过去那样能提供稳定的关系和安全的处境,每个人都孤立于其他人之外.

0000在弗罗姆看来,古代社会的生产方式和社会关系虽然限制了个人的自由,却使人感到安全.现代社会中人的独立和自由增多了,但心理上的孤独和不安全感也增多了.因此,他认为人们活动的动机,并不在于满足本能的内驱力,而在于逃避他们的永远发展着的自由,渴望回到一种有所依靠的,更为安全的生存中."逃避自由"是弗罗姆又一重要观点,他于1941年出版《逃避自由》一书专门论述此观点.弗罗姆认为现代社会中"自由太多",没有什么是确定的和可靠的,因此人们感到孤独和不安全,总想逃避这个社会中的自由.

0000弗罗姆认为,人们获得安全的制度只有两种,权威主义(authoritarianism)和人本主义(humanism).通过这两种制度,人们便能再获得安全.但他又认为,权威主义只能导致个人的压抑或对社会的敌视,不是解决人的孤独和不安全感的有效方法,人本主义才是解决人的孤独和不安全感的有效途径.由此,弗罗姆设想了一个他称之为人本主义公有制的社会主义的社会,在这个理想社会里,每一人都和另外的人是兄弟关系,因此,便不会感到孤独和不安全了,但他所讲的这种社会,只是一种乌托邦.

0000弗罗姆接受弗罗伊德的压抑,防御机制,迂回路径,抵抗等概念,并在《为自己的人》和《人的心灵》两本书中,提出了现代社会中人们对付孤独和不安全之感的五种心理机制,又称为性格的动向,它们是:接纳的动向,开拓的动向,贮藏的动向,市侩的动向,创造的动向.在他看来,前四种动向都是病态的,真正健康的应是创造的动向,他又指出,虽然没有一个人只是表现出某一种动向,往往在一个人身上可以兼而有之,但在某一个特定的人身上,必然会有一种动向是占优势的.纵然不是所有的人,但至少也是大多数的人,在某种程度上,都是变态心理的人.而社会是人的集合体,如果人是有病的,社会就不可避免要陷入病态.他指出现在的资本主义社会,就是一个病态的社会,而且认为要改变这种病态社会,首先要改变人的心理.只有这样,才能把社会从一个非理性的社会,改变成一个理性的社会,或者像他在《健全的社会》一书中讲的,改变成一个唯一建设性的社会,即一个社会主义社会.但弗罗姆关于如何改变病态的资本主义社会的主张,过分强调精神分析理论和精神分析学家的作用,没有看到所有制问题才是资本主义病态的根源.


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0000在新精神分析学派中,弗罗姆独树一帜,自成一家,影响很大.弗罗姆的研究兴趣主要集中在人与社会的关系上.弗罗姆一生着述二十多本,其中《逃避自由》(1941),《为自己的人》(1947),《健全的社会》(1955)三本书,是他关于人格学说的主要着作.他的其他主要着作有《精神分析与信仰》(1950),《遗忘的语言》(1951),《爱的艺术》(1956),《马克思关于人的概念》(1961),《越幻想的锁链》(1962),《人之心》(1

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