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对是属于"崇高"范畴的阳刚之美,因此很难细寻一人一事一情一物的具体抒写,勾勒出来的往往是吞吐山河,包孕日月,气势磅礴的壮美意象.但陶渊明完全不同.无论是其人,其作,其言,其行,都表现为一种无可否认的阴柔"优美":弱志,弱龄,弱湍,童弱,闲心,闲情,闲谣,闲业,闲居等等,不胜枚举,自爱自怜.如果说,他作品中一些诸如"猛志逸四海,骞翮思远翥"的述志文辞,可以让人体味他少壮时建功立业的粗壮豪迈的话,笔者以为,这份雄心侠胆,未尝不是更多地源于他对曾祖长沙公大司马陶侃的一种家族自豪感情结,这份情结又与东晋山河破碎,王室偏安,积贫积弱的黑暗现实两相碰撞,于是产生出种种金戈铁马,气吞万里如虎的美好幻想罢了.根本不足以代表陶渊明的实际人生思想和主体诗风.其人生志趣和审美取向,从整体的角度来把握,始终是见出对洁己清操,抱朴守静,柔美闲逸的倾心的.这种风格下所隐寓的事实就是:陶渊明貌似通脱,其实心思细密,用情极深.读者只要潜心揣摩他的作品,即使再隐晦的辞述,几乎都可从中寻出相关现实人事的蛛丝马迹.再加上其作品,大部分是属于41岁彻底归隐后的创作,现实人生道路相对简单,陶渊明一直走在一条固穷守节的平凡而琐碎的生活道路上,生活中的一人一事一物,都更容易引发陶渊明的思想感触,从而流露为诗文,因此,我们完全有理由,也有必要将陶渊明的生活人事,人生思想和作品紧密结合起来,先借助美学形态层面形而上的分析界定手法,对作品进行初步的整体系年,籍此先粗略描摹出陶渊明在人生道路上的轨迹图,然后反过来将系年后的作品与陶渊明的实际生活轨迹(注:指目前已经考证的,比较确切和合乎事实及逻辑的相关年谱.准确度当然只是相对,却也惟能如此而已)两相比较,以此推测和验证系年的正确性和可行性,最终解开陶渊明作品中一些单纯从社会形态和意识形态层面所无法具体窥探,释解的疑难所在,从而更好更全面地体悟,把握陶渊明作品中所隐含的思想和灵魂意蕴.

鉴于本部分必须比较密切地结合陶渊明生平及东晋时政,因此,在展开论述之前,先申明二点:其一,关于陶渊明的生卒年,虽尚或有不同意见,但本文仅取其东晋哀帝兴宁三年乙丑岁生,宋文帝元嘉四年丁卯岁卒,享年63岁这一说法为据.其二,关于陶渊明的年谱,笔者参照多本,但凡有所引用之处,都会予以注明.其中,陶潜原着,郭维森,包景诚译注,贵州人民出版社1992年版的《陶渊明集全译》,治学严谨,考证详细,为笔者所爱,故多有所借鉴,以下简称郭本.

审视陶渊明60多年的自然人生生涯,140多篇诗辞文赋传赞等作品,笔者先以陶渊明创作中已有确切纪年的作品为标记,进行定点,然后尝试着将作品整体所呈现出来的艺术风格特征,从美学形态层面的界定(具体见表二)予以观照,分别划分为5大阶段(具体见表一),再以这5大阶段为框架,纳入一些游移不定的作品,力求按照其个体与整体的相互制约关系,合乎逻辑地进行定位系年,最后从陶渊明的生平出发,参照诸本,对系年后的作品与年谱逐一对照检验,整体推敲把握.最终结论当然未必完全正确,但算是作为陶学研究的一种探循思路和方法,与读者共榷罢.相关列表显示如下:

表一

自然人生阶段美学形态特征①29岁出仕前素心未染,朦胧静美,清新可人②29岁-41岁缠绵人事,载浮载沉,苦乐参半③42岁-48岁羁鸟出笼,心释人欢,良辰苦短④49岁-57岁多事之秋,意沉多慨,笔晦言深⑤58岁-63岁晨鸟暮还,馀辉悬敛,情遗万化表二

美学形态12345Ⅰ思想内容园田情结志意追求易代变徵亲情友情乐天委分Ⅱ感情基调欢欣轻快踌躇悲忧凄厉激愤款款眷恋酣饮行歌Ⅲ艺术风格澄和闲美驳杂晦涩萧杀冷肃真切感人深沉旷达

关于上述二表,有两点必须说明的是:第一,表一中5大阶段的划分依据,是按照陶渊明作品在美学形态层面总体上所体现出来的不同风格特征,同时结合陶渊明本人人生经历及其所处东晋社会的某些重大事件来进行划分的.由于本层面本身所内含的界定因素并非单一成分,因此,这种划分并不代表陶渊明的思想或作品分别按照时间的顺序发展,依次经历过5大阶段,而是诚如老子所言:"故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼."只不过代表一种认识,研究陶渊明作品的辨证方法罢了,也就是局部与整体的关系,具体与抽象的关系.对陶渊明的作品,始终应该持一种整体看待和把握的方法,只是我们借助于划分,可以以某些比较确切的时间或事件为徼,从而将一些系年比较模糊和难以确定的作品,根据其显示出来的美学形态特征,纳入相应较为相似的框架,力求能够或尽量能够接近最终的正确定位,第二,笔者将本层面所谓的美学形态,界定为作品的思想内容,感情基调和艺术风格这三方面予以观照和阐述.作品的思想内容分为5种不同类型,每种类型分别对应不同的感情基调,呈现出各自不同的艺术风格.其中:1,田园情结比较直观,历来也备受赞誉和关注,体现在作品中就是陶渊明的田园诗歌作品,感情欢欣轻快,风格澄和闲美,2,志意追求指向陶渊明人生观中的志意观.41岁之前,

自学考试方面有关论文范文集由于人生道路主要是仕宦之途,因此,陶渊明对志德的追求,明显,突出地表现为出处的矛盾.41岁完全弃官归隐后,由于身边不乏朝廷中人的朋友交往,同时朝廷对他两度征召,因此,仕隐的矛盾并没有完全消失,只不过在作品中以比较隐晦曲折的方式表露.随着人生的日渐衰老,亲人的相继谢世,躬耕的日趋困顿,时政的更加残酷,48岁后的陶渊明,其人生志意中的志德追求,变得弥苦愈坚,穷愈见节.他把对人生追求的种种感慨,对国运民生的种种关注,对惨无人道的王权杀戮,以述贫咏古方式,融入作品,发为厉响,撼人心弦.从情感基调来看,无论是出处的矛盾,还是固穷守节的追求,对陶渊明来说,其实都是十分感慨失意的,士之不遇,踌躇悲忧.这种徘徊无定止,失群犹独飞,徒勤思而终阻滞的志意追求和自悲情感,在作品中表现出来的艺术风格,自然也就驳杂晦涩,3,易代变徵直接指向东晋时政的王权争夺和易位事件.《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《岁暮和张常侍》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》等篇,皆为此类.初看障眼,以为年灾,细究大白,实是国难.情感基调凄厉激愤,作品风格萧杀冷肃,满目疮痍.其实也都十分契合政治残酷的特征,4,亲情友情,则不言自明.陶渊明作品中对亲友的祭文,赠文,书传,酬答篇章,其实份量十足.它凸显了陶渊明对人生的热爱,对生命的珍惜,正是来源于他对亲情友情的无比用心和器重,情感上依依眷恋,款款义深,融入作品,情真意切,分外感人,5,乐天委分思想直接指向陶渊明人生观中的处世观.如前所述,陶渊明的躬耕归隐,看似出世,其实仁心用世犹深！在现实的种种黑暗和苦难面前,陶渊明以着这种乐天委分的豁达人生思想,坚强而隐忍地容纳了时代与命运所强加给他的种种不公和不幸,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,识运知命,酣饮行歌,情感基调,如商音清畅,哀而不伤.艺术风格,如虚怀空谷,深沉旷达.

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