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12299;,删掉《孟子》里的部分章句,如"民为贵,社稷次之,君为轻","残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也"等.孟子在文学上的成就,主要是他的散文创作,并且对后世影响很大,唐宋时的散文大师,几乎都以孟子的文章为典范.所以《孟子》一书,是一部优秀的古代散文集.


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三、作品的地位与影响

《孟子》一书是我国古代思想家孟子言论的总汇,被称为中国传统文化的元典.它不仅影响人们的思想达两千年之久,而且融入日常生活之中."缘木求鱼","拔苗助长"等故事家喻户晓,"鱼和熊掌不可兼得

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","以其昏昏,使人昭昭"等名言警句,皆源于《孟子》一书.和《论语》一样,这本书在中国思想史和文学史上的地位无可替代,对于中国人的思想和道德观念的形成与稳定发展具有决定性的作用.自"独尊儒术"的汉武帝始,《孟子》就已成为儒家道统的经典.到南宋孝宗的时候,朱熹将其列为《四书》之一.于是《孟子》的经典地位更加巩固了.

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从文体角度看,《孟子》属于对话体着作.作品用问答对话的方式说理,明白晓畅,通俗易懂,但比《论语》更有文采和富于气势.谭家健的《略谈<,孟子>,散文的艺术特征》一文对孟子语言艺术特征作了细致而独到的分析,认为:孟子语言给人的"第一个印象便是明白晓畅",这是因为它不事雕琢,不用生僻的词汇和蹩扭的句法,加之善于精工刻镂,精辟准确地使用词汇,平实浅近,干净利落,使我们还看到了先秦散文从《论语》的简约语言到《孟子》的周详说理的进化发展.郭预衡通过与《论语》的比较,对孟文的论辨艺术作了阐述,指出:二者虽然都采用一问一答的对话体,但《论语》是坐而论道的"谈论",《孟子》却是针锋相对的论辩,而且结构更加完整,富于辞采,极有气势和感情色彩.

鲁迅精辟地指出:"孟子生当周季,渐有繁辞,而叙述则时特精妙."

谭家健认为,孟文喜欢运用排偶的句式和反复重叠的句型,"使文章如长江大河,浪头一个接着一个,造成浑灏流转,滔滔不绝的壮观景象."贺友龄认为其"行文中那种铿锵顿挫的音节,排散结合的错落句式,使人读来朗朗上口,有一种鲜明的节奏性和优美的音乐感,感到作者笔端凝聚着的激情,使人受到感染,受到启迪,使人得到一种美的享受."

附:《孟子》经典名言 1.天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. 我所欲也,义亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也. 于忧患,死于安乐. 道多助,失道寡助. 则独善其身,达则兼济天下. 时不如地利,地利不如人和. 吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼. 善养吾浩然之气 尽信书,则不如无书.孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下.民为贵,社稷次之,君为轻.爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.祸福无不自己求之者.养心莫善于寡欲.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈.其一人专心致志惟弈秋之为听一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学弗若之矣.为是其知弗若欤曰:非然也.(选自《孟子·告子》)弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈.其一人专心致志惟弈秋之为听一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学弗若之矣.为是其知弗若欤曰:非然也.(选自《孟子·告子》)译弈秋,是全国最擅长下棋的大师.他曾经教了两个徒弟学习下棋.其中一个徒弟专心致志,弈秋怎么教,他就怎么做,另一人(样子虽然也在听讲),心里却老想着将要有天鹅飞过来,该怎么样拉开弓箭将它射下.虽然两人一起跟弈秋学习,他却远不如人家.这是因为他不如人家聪明吗当然不是啊!

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