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《孟子》导读
写作背景
从春秋开始,中国社会进入一个历史性的变革时期,即由领土封建制向地主封建制转化.到了战国中期,各国互相攻伐,强者称霸,列国分立开始趋向统一.这一前所未有的巨大变动,激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争,形成百家争鸣的局面.儒,道,墨,法,兵,纵横诸家都竭力宣扬自己的一套政治主张.
孟子从30岁到44岁这段时间,主要的活动是收徒讲学,宣扬儒家学说.44岁时,孟子便带领着学生开始周游列国,宣扬他的"仁政","王道"学说.他先后到了齐,宋,滕,魏,鲁等国.孟子所处的时代,是各国诸侯互相兼并的战国时代,各国统治者只讲争霸争利,怎么会相信孟子的"性善"论和"仁政"学说呢孟子在实践中不断碰壁之后,"退而与万章之徒序《诗》,《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇."
内容提要
《孟子》一书是"拟圣而作",它既吸收《论语》中的精华,也接受了《大学》,《中庸》的一些特点.在《孟子》一书中,反映最突出的是仁义思想,提出"王道"主张和"民贵君轻"的民本思想,深化了"天人合一"的世界观和"性善论"的伦理观.理学家朱熹在《礼记》中取出《大学》和《中庸》两篇,与《论语》,《孟子》合在一起,称为四书,于是《孟子》的地位更加提高了.
后世研究和注释《孟子》的着作很多,其中重要的有三部,即东汉赵岐的《孟子章句》,南宋朱熹的《孟子集注》和清代焦循的《孟子正义》.以上三部书各有特色,都是研究《孟子》一书必不可少的参考资料.《孟子》记载了孟子游说诸侯以推行"仁政"的事迹,文章以问对,答辩方式展开,以驳论为主要的论证方法.七篇互相独立,"言近而旨远".全书35000字,说理精辟,文字流畅,语言形象,不仅是一部儒家的经典着作,也是古代一部优秀的散文集.
思想内涵
在孟子生活的时代,百家争鸣,"杨朱,墨翟之言"充盈天下.孟子站在儒家的立场加以激烈抨击.孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响.
(一)孟子的仁政思想.他认为实行"仁政",就必须"制民恒产",让每家农户有起码的生产资料,"勿夺农时",保证农民有劳动的时间,"省刑罚,薄税敛",使人民有最低的物质生活条件,加强道德教育,使人民懂得"孝悌忠信"的道理.同"仁政"学说相联系,孟子还提出了"民贵君轻"的思想,说:"民为贵,社稷次之,君为轻"(《孟子·尽天下》).他主张国君要实行"仁政",与民"同乐".孟子虽然有同情人民,谴责暴君的一面,但他的政治思想还是维护封建制度的,所以他又宣扬:"劳心者治人,劳力者治于人.治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也."
孟子"仁政"学说的理论基础是"性善论".孟子说"恻隐之心,人皆有之."他认为人性是与生俱来的,人生来就具有"善端",也就是有为善的倾向.他还强调要重视对人的教育,强调客观环境对人的影响.坚信人性本善.孟轲认为人的本性虽然具有仁,义,礼,智的"善端",但还必须通过教育,加强道德修养,尽量去扩充和发展这些"善端".
(二)孟子的教育思想.孟子认为要"得天下英才而教育之",提倡人格和道德教育.他说:"谨庠序之教,申之以孝悌之义".修身方法上,主张自由发展,因势利导.此外,孟子也十分重视学习环境,置学子于优良环境中,施以自发的教育,方能成功.
(三)孟子的哲学思想.孟子哲学思想的最高范畴是天."诚者,天之道也."孟子把"诚"这个道德概念规定为天的本质属性,认为天是人性固有的道德观念的本原.从人的方面来说,不仅人的善性来自天赋,而且人心的思维功能也是天所赐予的.孟子极力追求尽心,知性,知天的精神境界.强调主体的自觉,向内追求,认为如果达到了这种境界,可以产生一种巨大的精神力量.
阅读要点
《孟子》的文章由《论语》的语录体发展而来,但多数章节已经形成篇幅较长的对话.其说理之畅达,章法之巧妙,都大大超过了《论语》,加上其充沛的气势与生动的文采,形成了浓郁的艺术感染力.读《孟子》,一方面要了解这部文化经典中所蕴含的思想:在人性方面,主张性善论,在政治观点方面,突出仁政,王道的理论,也就是他所说的"仁者无敌".另一方面,通过诵读,把握其艺术特色.首先,《孟子》善于使用譬喻,擅长用人们的常识最容易感受到的直觉对象说明复杂的问题,正如汉代赵岐评价说:"孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至."其次,《孟子》善于使用"相反相成","因势利导"的方法,进行论辩,以加强说服力.他还善于使用简练的词句,揭发矛盾,突出主题,形成短小精悍的结构,这在文章里表现为结构的紧凑和语言的简练明快,突出思想性与艺术性的高度统一.最后,《孟子》善于处理寓言故事,通过寓言故事作为说理的工具,使精辟简练的文笔更富于形象性.文中多处用到寓言,使故事更具有可读性,观点更具有感染力和说服力.
《孟子》一书反映了儒学大师孟子对儒家学说的继承和发展,表现了孟子的思想和理论.文章气势磅礴,感情激越,寓言明白晓畅,千百年后,人们仍能清晰地感受到孟子的个性,情感和精神,看到一个大思想家的鲜活形象.
知识链接
一、作者介绍
孟子(前372年—前289年),名轲,邹(今山东邹县)人,是战国中期着名的思想家,政治家和教育家.他是鲁国贵族孟孙氏的后裔.孟子幼时受到母亲的精心教育,有"孟母三迁","孟母断机杼"的着名故事传世.孟子受业于孔子的嫡传孙子子思的门人,而子思又是孔子门人曾子的弟子,所以孟子的学术思想与孔子一脉相承,是儒家大师之一,被后世尊为"亚圣".
孟子恃才自傲,擅长论辩,为文坦荡,嬉笑怒骂流露笔端,文章气势磅礴,富于鲜明的个性特征.
孟子曾经开课收徒,后来游说诸侯,在齐宣王时曾被任用为齐国卿相.然而,由于他的政治主张不符合当时的社会形势,各国间都以武力相争,他却提倡以德为王,宣扬仁义而不言利,因此其学说得不到执政者的支持.其后,孟子着书立说,教授门徒,并和弟子万章,公孙丑等把他的政治主张,哲学理论,教育纲领等整理成书,即今天我们所见的《孟子》七章.
二、作者文学地位
孟子是儒家主要的代表人物之一,但孟子的地位在宋代以前并不是很高.自唐代韩愈着《原道》,把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子"道统"的人物开始,出现了一个孟子的"升格运动",孟子其人其书的地位逐渐上升.宋神宗熙宁四年(1071年),《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中.元丰六年(1083年),《孟子》首次被官方追封为"邹国公",翌年被批准配享孔庙.以后《孟子》一书升格为儒家经典,南宋朱熹又把《孟子》与《论语》,《大学》,《中庸》合称为"四书",其实际地位更在"五经"之上.元朝至顺元年(1330),孟子被加封为"亚圣公",以后就称为"亚圣",地位仅次于孔子.明朝朱元璋辑有《孟子节文&#
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