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建筑师相关论文范例,与中学生议文据中考作文相关发表论文
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#95;______________________________________________________________________________七,(2016年四川眉山)
黄岩岛,到底属于谁
①4月,菲律宾以"地理邻近"——黄岩岛离自己的本土近和黄岩岛在菲律宾专属经济区范围之内为理由,对黄岩岛提出领土主权要求,这些说法站得住脚吗
②国际法早已认定"地理邻近"不是解决领土归属的国际法原则.从黄岩岛的位置以及地质构造上看,黄岩岛是中国大陆架的自然延伸,黄岩岛以东的马尼拉海沟是中国与菲律宾的自然地理分界.世界上一个国家的部分领土距其本土较远,而距其他国家更近的情形比比皆是,如果按照菲"地理邻近论"行事,世界政治地图将要重画,天下势必大乱.
③《联合国海洋法公约》允许沿海国建立200海里专属经济区,但沿海国无权因此而损害他国的固有领土主权.企图以《联合国海洋法公约》去改变领土主权归属的想法和做法都是违反国际法的,也是根本不可能实现的.
④黄岩岛是中国的固有领土,中国对黄岩岛拥有无可争辩的领土主权.
⑤从历史上看,首先,中国最早发现了黄岩岛.1279年,天文学家郭守敬就在黄岩岛进行了"四海测验".其次,中国是最早命名黄岩岛的,1935年中国就将黄岩岛以斯卡巴洛礁之名列入中国版图,1983年将黄岩岛作为标准名称.再有,中国政府早就指出黄岩岛领土主权属于中国.
⑥从开发利用上看,黄岩岛海域一直是我国渔民的传统捕鱼场所,而且中国政府还多次派科学考察队到黄岩岛进行科学考察,例如,1977年10月,中国科学院的科研人员登上黄岩岛进行考察.1994年又在岛上建了水泥纪念碑.
⑦另外,4月28日,菲律宾媒体发表菲律宾专家的署名文章,称黄岩岛的确属于中国的固有领土,菲律宾的主张不能改变这一事实.
⑧从种种依据看,菲律宾对黄岩岛的任何权利要求都是非法的,无效的,黄岩岛属于中国的固有领土是不可争辩的事实！
1.这篇文章驳论与立论结合,请用"︱"划分驳论部分与立论部分,只能划一处.(2分)
①②③④⑤⑥⑦⑧
2.第⑧段"从种种依据看"中的"种种依据",在立论部分中具体指哪些依据请简要概括.(3分)
用(3分)
1.请你结合第①自然段的内容理解画线句的含义.(2分).第②③自然段运用了哪种论证方法请简要分析其特点和作用.(3分)
田德政
秋天就是这样蛮横,用湖南话叫'霸蛮",你不想让她来,她来是突兀地到来.甚至不给你一点先兆,先是夏天的炎热,马上就变成秋天的凉爽了.
按说,秋天是个比较惬意的季节,气候宜人,也象征着收获.但随着年龄的增长,我对秋天有一种莫名其妙的恐慌.一感觉到秋天的凉意,就好像提前感觉到一年终结似的,感觉到一段生命将无法重来,所发生的一切都将成为过往.就有一种无尽的感伤袭上心头,免不了一番感慨.
小时候读柳宗元的《江雪》,读不出什么名堂.现在才觉得那是一种怎样的感伤啊！你看啊,千山鸟飞绝,所有的小路上都没有了人的踪影.只剩下一个披着蓑衣,戴着斗笠的老头,在白茫茫的雪中垂钓等那是怎样的一种孤独啊！又是怎么的一种感伤啊！如果我们遇到这种环境,只能用感伤得痛不欲生,欲哭无泪来形容了.柳宗元就是高明,把这种感伤的情怀,用那么形象的四句表达出来了.
如果感伤仅仅局限于自我的忧伤,那是很没出息的.只有当感伤"伤"及众人,那种感伤才有了品味.我们许多先人,都是擅长用自己的感伤来传染别人的.杜甫"八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅"这是自己遇到感伤的事,如果你对人就叫苦不迭地说:"我的茅草又被秋风吹破了.估计别人最多安慰你几句.当你看到风吹破了自己的房子,想到天下没有房子住的人是很多的,并幻想"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜".这就不仅仅是自己的感伤了,而是天下所有寒士的感伤,大家就会和你一起落泪.天啊,谁能有这样的胸襟呢小肚鸡肠的人,只会沉浸在自己的悲伤中,哪里还操得了这么多的心所以,天下没有房主的人千千万万,只有杜甫让普天下的人记住了.
感伤往往成就了人类的文化艺术.不论是唐诗,还是宋词,出现频率最多的是"愁","离别""空恨""断肠""那堪""憔悴"这些字眼.南唐后主李煜的"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"不就意味着无穷无尽的悲愁吗愁思如春水般汪洋恣肆,奔放倾泻,又如春水之不舍昼夜,常流不断,无穷无尽.女词人李清照的"物是人非事事休,欲语泪先流"那又是多少人内心的写照呢恐怕无以计数.这些作品中,正是这种淡淡的感伤,让你心酸,让你惆怅,让你欲哭无泪,欲说无言.
感伤是一种经常与深沉,品味相伴的艺术营养.西方画家梵高,无疑是一个孤独的人.他在请困潦倒中,向自然和太阳挑战,却不被理解.最终饮弹自尽等每当看到他的画作,我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣.我曾在朋友的极力推荐下,阅读了川端康成的一些小说.川端在他的代表作《雪国》中,所描写的人物的种种悲哀,通过这种悲哀的余情化,来探讨人生的感伤.日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统,川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的.高明的文学艺术家,往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中,以达到煽情的目的.
上学的时候,我把"杞人忧天"中的杞人当做傻瓜.现在看来,这人真是忧得有品位,有档次,中国人时常有这样一句口头禅:"天塌下来有高个顶着",那意思就是天塌了也不用忧,你也不忧,我也不优,或许真的有一天,天塌了,大家都完蛋了.这个杞人,能忧别人所不能忧,是一种博大无边的感伤.这种感伤,好像是所有"先天下之忧"的人所共有的素质.可惜的是,这样的人太少了.如果人人都有这种感伤的情怀,人人都悲天悯人,社会造就和谐起来了,大同之道早就实现了.
于是,我发现自己是缺乏感伤情愫的.因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤,幸福着自己的幸福.多的是对生活的抱怨,少的是对人生深邃的思考,多的是小情绪小哀愁,少的是大悲悯大苦闷,多的是凄婉惆怅,顾影自怜,少的是推己及人,由此及彼的胸襟.当我看到秋天的来临,感慨的只有自己命运的无奈,除此之外,再没有更多的余韵.正因为如此,我深深地认识到,感伤并非弱不禁风的感慨,感伤是一种有品位的情怀,是伟大的人类的情感.
1,文章的中心论点是什么作者是怎样提出这一论点的(4分)
2,作者怎样看待杜甫的感伤对"杞人"的"忧"作者有什么独特的理解(4分)
3,文章在论及感伤的文化艺术汇总的作用时,列举了词,绘画,小说等作品,这些作品汇总的感伤是如何感染读者的请简要概括.(3分)
4,根据文章结尾段填空.(2分)
真正的感伤是____________________________&
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