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0;解构传统常规”.而是以隐喻方式表达了关于政治、人性和文化的思考.倪立秋(新加坡新跃大学)从小说《K》的文本入手,结合中国新月社和英国布鲁姆斯勃里集团及其部分成员的一些史实材料,探讨中英文人团体之间的多方面交流,总结《K》的独特之处以及它在虹影创作生涯中的重要意义.

东南亚的华文文学创作也颇有特点.来自马来西亚的年轻学者较为集中地阐发了他们关于马华文学的研究成果,黄丽丽(拉曼大学)探讨张贵兴小说感官书写的形态与叙事特征,由此探勘张氏的感官书写与异化理论、欲望叙事以及图像化叙事之间的内在联系,邱苑妮(南方学院)结合马来西亚的政治、文化等具体语境,考察作家们如何透过“身体”这个符码,展现具有政治文化意味和维度的叙事文本,庄薏洁(拉曼大学)对马华文学中以少数民族为书写对象的文本作整体性梳理,指出这种选择是一种重构他者话语的表现.也是书写者边缘意识的具体呈现,大陆年轻学者也分别对马华和泰华文学中影响较大的作家进行了阐释.古大勇(泉州师院)分析马华女作家朵拉的小说对男女两性关系的独到思考,认为朵拉不属于‘激进女权主义’.而接近’自由解放的女权主义’和“走向性属融容的女权主义“.计红芳(常熟理工学院)认为泰华作家司马攻在散文中通过怀乡叙事来重构文化身份,以此释放个人移居所造成的个体文化身份焦灼和民族文化身份焦虑,

会议闭幕式上,中国社会科学院杨匡汉研究员做了总结发言.他认为大会借助各种形式使内容展现得丰富多彩,既有对学术史的梳理.又有对华文文学新信息的提供.以及对于创作、教学、研究一些新问题的提出等.大会发言体现出新的观点、新的视野、新的观念、新的话题以及命题.所以,这次会议是一次有新意、有创意、有推进的会议.

(罗晓静 整理)

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