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忽然觉得他在开幕朗诵中大受欢迎的《主人》并不那么好――他还是站在高处和大处写去,“反美”对他来说是前定的,是早有设计的,是非得如此的,对我而言不过是就事论事,“反美”不过是读者下的结论,与我无关――好诗只能就事论事等尽管如此,他的诗还是可听的,他爱写“一个老人”如何,就像他展示的照片――他的照片是除我之外另一组有人在场的照片,照片上他像个老行者一样在走,背景是西方的街道,甚至有唐人街的店面（我这才知道他现居美国,14岁就离开了伊拉克,萨达姆时期伊拉克禁止出版他的诗集,他在他的祖国拥有大量读者）等其他诗人拍的全是纤尘不染的室内景物,这也充分暴露了他们的诗歌趣味.老诗人还让我有好感的是他写了一首《杜甫》,并将杜甫介绍了一大通,他说：“杜甫用五个字就可以传达我们一首诗的意思等”他在讲杜甫的时候,我心里真是暖融融的：诗之大道在我中国!地球人都知道.喜欢杜甫的人脸上都有杜甫的神情,我这个徒子徒孙脸上有光了!中场休息时,我走到老诗人面前说,“我喜欢你的诗!”――这是我第二次对他这么说了.我们谈杜甫,我顺嘴说：“我更喜欢李白.”他说：“我也喜欢李白,他们两个是我最热爱的诗人!”――这真是好诗人之间的接头暗号啊!去参观艺术博物馆的那个雨天,我对施家彰说ᦂ
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下半场的节目,先是一个叫做“中国呢喃”（我不知道为什么要叫这个名字）的游戏节目――是一种翻译游戏,将一个诗人的诗从一种语言翻译成另一种语言,再翻译成另一种语言等最后翻回到它原在的语言,完全变成了另一首诗,激起了观众的一片笑声.最后,就像开幕朗诵一样,是一个大多数诗人参加的大献演：名为“诗歌与忧郁”的主题朗诵――把这个主题带回到国内去,肯定开的是研讨会,诗评家、教授、博士提交论文再放屁,说得头头是道就是见不着诗（中国这种以研讨而不是朗诵为主的诗会模式真是无聊透了）!但这是鹿特丹城市剧院的舞台,屁话少说――甚至连开幕朗诵时说的一句话也不必说了――拿出诗来!让忧郁在诗中自见!既然是“大献演”有人便会“大现眼”――还是我不喜欢的那“四大天王”：格鲁吉亚光头确实是个天生的搞怪搞笑能手,这回是模拟做爱时的气喘吁吁；爱沙尼亚光脚一忧郁,上帝就想发笑,他连忧郁都躁得不行；南非小知又在诗前里八嗦地说了一大通,两头都在说笑话,中间一首忧郁诗,他的心在那里?长没长心?还有荷兰那个钢琴弹得好的家伙,又把自己逗得快哭了等西方的诗人真的应该警惕幽默了,在这里幽默已经沦落成一种媚俗的手段,我感觉这些“诗人”完全是入错了行,他们应该去当喜剧演员,只是当喜剧性的诗歌在这边成为读者的喜爱,他们就来做诗人了,他们幽默但并不诗人、他们喜剧但并不诗人――中国的情况便有可能变成：他们泛酸（抒情）但并不诗人、他们朦胧（意象）但并不诗人.跟什么语都懂的南非小知相反的例子是阿塞拜疆诗人尕沙姆,他一句英语都不会说,也不见他出去玩,好像一直很郁闷,他朗诵的那天,他的荷兰语翻译来了,他一下子活过来了,脸上泛起红光,表情得意洋洋等现在他来到台上朗诵他的诗,一首触及死亡的忧郁的诗,博得一片掌声,叫人意外的是：他并不走下台去,忽然开始唱歌――一首古老而忧伤的阿塞拜疆民歌,跟他的诗相得益彰浑然一体,更为热烈长久的掌声响起!不会说话又怎样,他会歌唱!在一段长的要死的现代芭蕾剧之后,主持人走上了台,说了一大段我听不懂的荷兰语,但“伊沙”我是听得懂的――该我了!《越南的忧郁》.我在三年前写下的这首力作呈现的就不仅仅是忧郁而是力量了：“我不说‘哀兵必胜’/我想说：忧郁的男人/是最勇敢的战士”,在一种“赛诗”的氛围中,我的朗诵竟比昨晚发挥得更好,真是没想到：我在鹿特丹的高潮竟出在这一首!但似乎又在情理之中,虽然是我写的,但是我也要说：站立在这首诗中的那个中国诗人的形象真他妈的棒极了!读完最后一句,我忽然意识到：这是告别演出,便用我那蹩脚的英语说：“感谢你们!感谢鹿特丹!感谢荷兰!”――没人听不懂,全场一片热烈的掌声等
朗诵结束以后,也不见巴斯主任上台――今天他带着一顶格鲁吉亚诗人送给他的帽子到处乱转,主持人――就是为我主持过“诗歌下午”的伯瑞宁加――就是有人告诉我的“用政府给作家的津贴买大麻抽的”那位可爱的荷兰诗人继续朝下说：“来自各国的诗人们,明天就要离开鹿特丹了,祝你们一路平安!”全场一片掌声.最后的高潮是他告诉大家：佳妮塔•,曼娜小姐就要离开诗歌节到阿姆斯特丹工作去了――我的听力不好,隐约听到他说：希望有一天她带着她的孩子来参加诗歌节等大家都笑了!
诗歌节就这样结束了.
我在“诗人席”上,能够感觉到大家这一次从椅子上站起来时的缓慢、迟疑、恋恋不舍等
接着是闭幕舞会――其实每晚都有舞会,在剧院的另一端等
我把剩下的小票全要了喜力啤酒请我的朋友喝,跟许多人聊天话别,这时“马丁国王”出现了,推着他那坐在轮椅上的早已偏瘫的太太等我想我的表现一定没给中国诗人丢脸,因为老主任见到我后红光满面地充满了言说欲,并且只谈中国诗人,他说：1984年,他向第一个中国诗人贺祥麟发出邀请时,甚至没有指望对方能回信,他说贺是一个很正直的学者.他说：1985年,北岛第一次来鹿特丹时,英语也很烂.他说：多多的英语倒不是他们说的那样烂,后来他们成朋友了.他说：北岛说他没有钱,她（他指着自己的太太）就让他在会后住在他们家.他说北岛是很重要的诗人.我说：这毫无疑问.他说：但为什么会落到有国难归的地步呢?我无言以对.他说：他想在中国的海南搞一个国际诗歌节,但要求是一定要把北岛请去.他开始挨个历数来过鹿特丹的中国诗人的名字,他甚至记得童蔚是郑敏的女儿（构成母女俩都来过鹿特丹的佳话）等翻译到此,叶觅觅用汉语告诉我说：“台湾诗人没有出头之日了,说到现在,还没有听到一个台湾诗人的名字.”――在此之前,听叶觅觅讲,当年还是柯雷力劝马丁邀请台湾诗人的（1992年,第一个来到这里的台湾诗人是洛夫）.我说：“我现在赞成把台湾诗人单另分开来请了,这样台湾诗人就有机会.”我注意到：轮椅上的老太太一直在催马丁离开,但老“国王”还是兴致勃勃地不愿离开他的“宫殿”,他还在讲中国诗人――与其说他是爱中国,不如说他是爱诗歌,他什么好诗人没见过?什么好诗没听过?世界诗歌的大背景他了如指掌!在诗歌圣城鹿特丹的这座辉煌的宫殿里,他是中国现代诗歌傲然屹立于世界诗林中的最好见证!
看着轮椅上的老太太还在催马丁,我想我先离开此地是最好的办法：也该走了,喝得已经有点晕.我趁人不备溜出门去,已过12点了,路上还有一群年轻人,手里拿着诗歌节卖的小册子,似乎还在争论着什么.我从他们面前走过,他们一直看着我,我冲他们笑了一下,继续朝前走去等走进酒店大堂,见尕沙姆、施家彰、法提玛围坐一圈谈着什么,“埃及艳后”冲我招手,我就过去了,施家彰告诉我：尕沙姆让大家都夸夸他的诗,他用
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