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关于主人家论文范文文献,与宜宾牛牛灯相关毕业论文怎么写
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20世纪50年代初,在川南宜宾地区的农村,广大农民欢庆翻身得解放,春节期间盛行耍牛牛灯.笔者那时年少好奇,喜欢热闹,有灯必看,常常跟着耍灯的从这家撵到那家,有时甚至通宵达旦,还意犹未尽.
牛牛灯的制作很简单.用竹篾编一个牛头（一般是水牛）,糊上白纸,画上牛眼、牛鼻、牛嘴巴,用一张床单连接在牛头上,做成牛身牛皮（也有的用两三件蓑衣连缀而成）,再栽上一个牛尾巴.
牛牛灯由两个人耍弄.耍牛的要熟悉牛的动作、行为、脾气、习性,而且要会模仿、表演.还要物色一个人装扮成放牛的,俗称“看牛匠”或“放牛娃儿”.观看、欣赏牛牛灯,主要就是看这三个人的表演,其中,看牛匠是主角.
此外,耍牛牛灯还要敲锣打鼓,烘托热闹气氛,为牛牛灯“舞蹈”伴奏.还要有人在锣鼓间隙唱曲子.唱曲子的人称为“灯手”.灯手一般人数较多,无论男女老少,凡是会唱的人都可以参与,但是其中最能唱的才被称为灯手.我那时也是唱灯的爱好者,常夹杂在灯手中间帮腔,而且因为识字,能照本唱,颇受灯手们赏识和欢迎.耍牛的、放牛的、打锣的和唱曲子的,统被称为“耍灯的”.
耕牛是农家一宝.过去,农民由爱惜耕牛,盼望&#
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基本准备就绪之后,就由牛牛灯筹办人挨家挨户送帖子,通知对方,某天晚上要去拜年、耍灯,好让对方有个准备.按传统习惯,耍灯拜年不能嫌贫爱富,原则是“漏村不漏户”.但是,如果其中有的人家因为家境贫寒,或是住处环境条件太差,接到帖子后婉言谢绝,牛牛灯也就不去耍了.接受耍灯的人家,要准备“接灯”.
接灯人家先将院子的大门紧闭,站在门内等候.
耍灯的到了主人家门口,一阵热烈的锣鼓声之后,就要和主人家对话.一般由看牛匠高声念几句顺口溜,称为“四言八句”.这四言八句长短不论,但是说得好与不好,主家满不满意,就要看说话人的水平高低了.所以,扮演看牛匠的,都是头脑聪明、见多识广、口齿伶俐的人,能见啥说啥,出口成章,而且风趣、幽默,善于调侃.
一天晚上,牛牛灯到了互助组组长的院子跟前,见大门紧闭,看牛匠就说开了四言八句：
耍起牛灯到处走,来到主家大门口.
无事不登三宝殿,要给主家拜新年.
锣一声来鼓一声,请你开门接牛灯.
你把牛灯来接了,儿子儿孙享太平.
这时,一般的主人家就会打开大门,让牛灯进去.而互助组组长却将大门只打开一扇,还闭一扇,主人堵在门口,显然是不让进去.看牛匠赶快又说道：
风吹灯笼团团转,
主家大门开一扇来留一扇.
若是你把两扇都打开了,
牛灯保你金子一串银一串.
主人家听完,才把大门全打开,笑嘻嘻地让牛灯进去.原来,主人家有心再设门槛,还要考考看牛匠的见识和口才.
有一家的主人在大门里面喊话,要和耍灯的对“对子”,即主人问,耍灯的答.对答得上,方可放行.对答不上,只要认输,也可放行.主人问：
请问灯手先生,天上好多星星?
牛毛有多细?鱼大有几斤?
看牛匠跟几位灯手商量一阵后,推举一灯手回答：
地上有几多人,天上就有几多星.
牛毛细如雨,鱼大无秤称.
没有估计到主人家还有一问,并且点名要看牛匠回答：
谁人十二拜丞相?谁人八十二岁遇文王?
文官武官随你点,点个清官美名扬.
大家听了都为看牛匠捏一把汗,看牛匠说声“不难,川剧和评书上都有”,便从容答道：
甘罗十二拜丞相,姜太公八十二岁遇文王.
文官我点包文正,武官我点杨六郎.
主人家哗啦一声拉开门闩,开门迎接牛灯,笑眯眯地向看牛匠点头称道：“对得好！对得好!”
另有一家的主人要和耍灯的猜谜语,主人出谜,耍灯的猜.
主人家：一个疙兜两头翘,屙屎不屙尿.
耍灯的：是公鸡.
主人家：一根藤藤儿,吊满猴猴儿；
藤藤儿一断,吓得猴猴儿惊叫唤.
耍灯的：放鞭炮.
主人家：一根树儿矮趴趴,上头结些粽子粑.
过路大哥摘来吃,大叫三声“妈呀妈”.
耍灯的：海椒（辣椒）
进得大门后,看牛匠牵着牛一边往前走,一边高声喊道：
锣沉沉来鼓沉沉,耍起牛灯进华门.
主人家在堂屋门口放一条板凳,点燃香烛,摆出供品,迎接牛灯,叫“接灯”.看牛匠把牛牵过去,让牛面朝堂屋四蹄跪地,领受香火,并向主人家频频点头施礼,表示拜年,恭贺新年.主人家则向牛灯化纸、作揖,表示虔诚,祈求福祉.
接灯完毕,耍灯开始.看牛匠束衣扎裤,披一件小蓑衣,背一个小背篼,一身上山放牛的打扮.为了增强喜剧效果,有时还要画上几撇胡子,或者画成川剧舞台上的小花脸,服装穿得不伦不类.锣鼓一响,牛灯就舞起来.看牛匠与耍牛的配合默契,在与牛共舞过程中,表演一些滑稽动作,做一些怪相,引人发笑.
锣鼓一停,那牛也停止了狂奔乱跳,耍牛的得以暂时休息.这时,看牛匠继续说些四言八句,内容丰富,荤的素的都有,但都是些喜庆话、吉利话,忌说不吉利的话和伤害别人的话.
有一农户,家里劳动力多,且耕牛、农具、肥料、种子等生产资料一应俱全,做庄稼可说是万事不求人.因此,迟迟不愿加入农业合作社.在他家耍灯时,看牛匠就说了一段言词婉转的四言八句：
耍起牛灯唱山歌,互助合作好处多.
张家寡妇缺劳力,李家犁头无牛拖.
单家独户力量小,众人车得水爬坡.
我帮你来你帮我,幸福日子大家过.
过了没几天,这家人就找到社长要求入社了.
另有一家人,父母均属不善言词的老实人,便由儿子出来烧香化纸.那少年不过十五六岁,长得白白净净,在人多眼杂的场合显得有些紧张,正一张一张地撕着纸钱化给牛王菩萨.看牛匠看在眼里,计上心头,想以长辈的身份逗逗这个小辈子,便高声喊道：
鼓冬冬来锣当当,主人家烧纸一回烧一张；
你把纸钱全烧了,保你今年娶个大姑娘.
那少年离婚配年龄还早着哩,夸张的幽默惹得众人大笑.少年的脸红得十分好看.
我们村里有个性格乐观豁达的跛子,小有文墨,当农业社的会计.他本人操家有道,夫唱妻和,是当地小有名气的凭劳动发家致富的人,平时讲笑话、开玩笑也是一把好手.在他家耍牛灯,看牛匠少不了与他玩笑取乐：
何会计是个勤快人,鸡猪鹅鸭一大群.
莫看跛子行路难,常言独足跳龙门.
又是戏谑,又是恭维.有人欢呼,说何会计输了,主人却笑而不语.
解放初期,宣传贯彻《婚姻法》.随着妇女地位的提高,妇女参与各种社会活动的机会越来越多.在喜庆、欢乐的场所,女人便成为被男人讨好、逗乐、开玩笑的对象.
有一位刚过门不久的新媳妇,人才出众,身段姣好,以当家人的身份大大方方地出来接灯、应酬,而她的男人却抄着手在一旁观看.恰好看牛匠的扮演者和那男人是表兄弟,看牛匠趁机开了个玩笑：
锣沉沉来鼓沉沉,表嫂接灯搞不赢.
就图半夜好玩耍,留着表哥养精神.
说得新媳妇满脸绯红,但并不生气,反唇相讥：“油嘴儿!你说人家的一只脚!你在这里牙尖舌快逞能,叫你待会儿回去没有人给你开门!”人们轰然大笑.锣鼓起劲敲打起来,大家的目光又转向欢蹦乱跳的牛牛灯了.
看牛匠嘴巴再油,也有词穷的时候,有一回就输给了几个看灯的妇女.那晚,看牛匠的一个本家嫂子也来看灯,身着过年新衣,提个旧式马灯.叔嫂之间平日就爱开玩笑,锣鼓一停,看牛匠就提高嗓门念道：
今夜看见嫂穿蓝,手头提个猴子盘.
问你猴子卖不卖,你只卖猴子不卖盘.
众人一听,都晓得说的是谁,目光一齐集中在那女人身上,看她如何对付.那女人是个聪明过人的角色,哪里难得住她?她嗔怪地说,你当你的放牛娃儿嘛!哪个叫你逗猫儿惹祸?你听倒：
看牛娃儿蔫当当,割把草儿倒起装.
爹娘不准你吃饭,端起盆子喝米汤.
看牛匠的扮演者本来是个身强力壮的健康男人,但他今晚却化装成一个头癞、嘴歪、背驼、脚跛的丑八怪.他还道：
看牛匠我生得矮,牵起牛儿到处.
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我背又驼来头又癞,问你大嫂爱不爱
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