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夫后来认识了热拉尔热奈特,而他则“立即理解我一直在苦苦追寻的东西,并对我说,有人正在做这件事情,那人就是罗兰巴特”.

1964年,伊丽莎白鲁迪奈斯科已对自己在索尔邦研究的文学感到不满,认为她所学到的东西愚不可及.无独有偶,弗朗索瓦丝加代也从文学转向了结构语言学.她说：“当你体验了六十年代索尔邦的气氛时,你就会明白你无路可逃.当你理解了那是怎样一块大墓地时,你就会明白何以结构主义具有如此巨大的魅力.”

最富喜剧性的是安德烈马蒂内.1955年,他从美国回到索尔邦巴黎大学开设普通语言学课程.保守的索尔邦一开始只给他一间很小的仅能容纳三十名学生的教室.但这间教室很快就塞满了学生,学校当局不得不给他安排更大的教室.1958年,他被安置在基佐演讲厅.两年后,他被安排在笛卡儿厅,那里能容纳四百学生.1967年,笛卡尔厅也不够用了,学校只好给他已经几乎神圣化的黎塞留厅,那里能坐六百人.学生们觉得可以利用他的语言学课程武装自己,可以满足反对保守知识界的需要.这可是索尔邦的教授们始料不及的.

对新派的结构主义批评,索尔邦的旧派学者能容忍他们致力于新小说的研究,但却无法接受他们借传统的代表人物来测试他们的方法.可恶的是,他们竟然还产生了近乎诽谤的煽动性效果,于是,思想的大战一触即发.

真正的总决战、大对抗发生在罗兰巴特和雷蒙皮沙尔之间.1960年,法国图书俱乐部出版了巴特的《拉辛笔下的人物》,同年夏天,他又写了一篇《历史与文学：关于拉辛》发表在《年鉴》上.他既运用了雅各布森的两极论,也运用了弗洛伊德的范畴,还使用了共时性方法.这可触怒了索尔邦的拉辛研究权威雷蒙皮沙尔.1965年,他专门抛出一部著作来回应,标题就叫做《是新批评还是新诈骗》,于是总攻就开始了.让我们看一看多斯惊心动魄的描述：

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一场荷马之战在罗兰巴特与雷蒙皮沙尔之间爆发,它能最佳地解释那个时代的症结所在.这是一次重要的马上长矛比武,与之相伴的是新批评对旧索尔邦的挑战.关键人物是经典中的经典――拉辛,他已经成了或毁或誉的对象.

古老庄严的索尔邦是否会自废武功,让那些根本分不清什么是新闻涂鸦,什么是文学瑰宝的人,践踏索尔邦在悲剧领域里继承来的遗产?可以肯定,这样的挑衅索尔邦决不会熟视无睹,因为法国性受到了侮辱.这场对抗在六十年代中期,发生于具有不同制度性联系和个人才能的两队人马之间.雷蒙皮沙尔属于庄严肃穆的索尔邦,而罗兰巴特则从现代化的边缘的机构中发出呐喊.决斗的舞台已经搭起,一切都已准备就绪,仿佛二十世纪最伟大的拉辛悲剧就要开演.这场生死之战加深了两个阵营之间的分歧.从此以后,文学史不再一样,它陷于两种语言的撕扯之中,每一种语言都觉得对方来路不正.

这简直就是中国武打小说的西方学术版.其实,巴特在文章中并没有直接攻击皮沙尔本人,但皮沙尔还是自命为索尔邦的发言人,毅然展开反击.因为巴特所代表的新批评对旧的批评标准的绝对性提出了质疑,而这充满了危险.

在热闹而激烈的论争之中,人们的各种面孔就清晰地显露出来了：索尔邦学院话语的封闭保守,一代青年学生热情似火激动兴奋,和事佬们貌似公允：“它们全都对”,媒体和出版社则立即起哄：“到了一百五十页,罗兰巴特被击倒在地.”“巴特是否应该被烧死?”当然还有处于漩涡中心、善良无辜、冒着被烧死的危险、朝不保夕的罗兰巴特.好在这场惊心动魄的争斗还仿佛一只“真正的知更鸟”,“宣布了1968年春天的到来”.

同样的战斗还发生在列维－斯特劳斯与乔治库尔维奇之间,在列维－斯特劳斯和沙特之间,在列维―斯特劳斯和保罗利科尔之间.当然还有德里达发动的针对福柯、列维－斯特劳斯、弗洛伊德的解构大战.那真是一个思想的硝烟弥漫天空的时代!

（〔法〕弗朗索瓦多斯：《从结构到解构：法国20世纪思想主潮》,季广茂译,中央编译出版社2004年版）

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