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文化建设方面有关论文范文集,与唐太宗与十八学士相关论文格式
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唐太宗李世民的“贞观之治”,一直为后人所称道.李世民是中国封建社会里难得的一代明君,而他的明,主要就明在善于识人,善于用人.本文阐述的他与十八学士的关系,实在有许多发人深省之处.
武德四年（６２１年）,唐高祖李渊拜李世民为大策上将军.当时,主要的逐鹿对手如金城薛仁杲、武威李轨、晋北刘武周、河北窦建德、洛阳王世充等人皆先后被打败.于是,李世民便由武功转为文治,在天策府开设文学馆,广招天下学士入馆,先后入选的有褚亮、杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、姚思廉、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖十八人,号称“十八学士”.他们皆是“以本官兼文学馆学士”,即都是兼职学士.李世民招选这批兼职学士进天策府来做什么呢?据《新唐书褚亮传》载&
文化建设方面有关论文范文集
李世民对“十八学士”非常重视.玄武门之变后,李世民被立为皇太子,入主东宫,天策府文学馆被解散,但文学馆里的“十八学士”中的大部分人仍追随李世民,为世民所重.如太子东宫府的官属,据《资治通鉴》卷一九一载：高祖“以宇文士及为太子詹事,长孙无忌、杜如晦为左庶子,高士廉、房玄龄为右庶子,尉迟敬德为左卫率,程知节为右卫率,虞世南为中舍人,褚亮为舍人”,东宫府的官属是由高祖李渊任命的,任谁与不任谁当然由高祖决定,而不能完全取决于李世民.然而,就是由高祖任命的九人中,原文学馆学士就有四人,可知在东宫府官属的任命上,李世民是提过建议或做过工作的.武德四年,李世民即皇帝位,九月初“置弘文馆于殿侧,精选天下文学之士虞世南、褚亮,姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等,以本官兼学士,令更日宿直,听朝之隙,引入内殿,讲论前言往行,商榷政事,或至夜分乃罢.”随后,盖文达、许敬宗也相继兼任弘文馆学士.这里有两点值得注意：一是弘文馆学士的任命权全在李世民手中,故八人中,原文学馆学士就占了六个席位；二是从时间上看,八月即位,九月初就置馆招人,时间上之紧急透露出心情上的迫切.由此可见,李世民即皇帝位后对“十八学士”仍然十分器重.
从天策府到东宫府,从东宫府到弘文馆,“十八学士”中的大部分人都追随李世民.李世民对他们也是恩宠有加,他们在世时,他关心他们生活,给予丰厚的赏赐；他们病了,他亲自去看望,或派人送药；他们去世了,他为之料理后事,还经常在梦中见到他们.如薛收“寝疾,王（李世民）遣使临问,相望于道,命舆疾至府,亲举袂抚之,论述平生,感慨涕泗”.杜如晦病重时,李世民“亲至其家,抚之梗塞”,及其去世时,“帝哭为恸”,后“每得佳物,辄思如晦,遣使赐其家.久之,谓及如晦,必流涕”.房玄龄病危时,李世民“命凿苑垣以便候问,亲握手与决”.对于于志宁,“上尝宴近臣,问：志宁安在?有司奏：敕召三品,志宁品第四.帝悟,特诏预宴,因为散骑常侍,太子左庶子,黎阳县公.”虞世南作为李世民的诗友和政治顾问,他们的关系更是亲密.李世民多次对人说：“世南于我犹一体.”虞世南死后,李世民还多次梦见他.另外,在李世民之前去世的孔颖达、虞世南、姚思廉、房玄龄、薛收、褚亮都得到了陪葬昭陵的厚遇.
李世民为何对“十八学士”如此器重和恩宠?他们到底是一群什么样的人?他们在李世民的政治生涯中到底有何贡献?
“十八学士”是一群博览古今、明达政事、善于文辞的文人.入唐前,其中的大部分人就已经是名重四方、誉倾一时的知名人物了.根据他们的特长,约可分为三类：一,以文学著称于世的,有虞世南、蔡允恭、褚亮、薛收、薛元敬、许敬宗等人.如虞世南,与其兄虞世基受学于顾野王,文章婉缛,深得徐陵赏识,“名重当时,故议者方晋二陆”.褚亮“年十八,诣陈仆射徐陵,陵与语,异之.后主召见,使赋诗,江总诸词人在席,皆服其工”.薛元敬“与（薛）收及收族兄德音齐名,世称河东三凤”.二,以学术名重一时的,有孔颖达、陆德明、盖文达、颜相时、姚思廉、李守素等人.如孔颖达,“炀帝召天下儒生集东都,诏国子秘书学士与议论,颖达为冠,而年最少,老师宿儒耻出其下,阴遣刺客刺之,匿杨玄感家得免.”其学高如此.关于陆德明,据说王世充欲以“陆德明为汉王师,令玄恕就其家行束修礼,德明耻之,服巴豆散,卧称病,玄恕入跪床下,对之遗利,竞不与语”.盖文达“博涉前载,尤明《春秋》三家,与宗人文懿同以儒学称,时号‘二盖’.姚思廉是陈吏部尚书姚察之子,精于《汉书》,以史学名家.李守素是姓氏学专家,世号“行谱”.颜相时是颜师古之弟,以儒学名世.三是房玄龄、杜如晦、李玄道、苏世长、于志宁、苏勖等人,各以其长擅名一时.如房、杜二人,少时皆以聪敏博学、好谈文史著称,都深得隋吏部尚书高孝基的器重.高孝基评房玄龄说：“仆阅人多矣,未见如此郎者.必成伟器,但恨不睹其耸壑凌霄耳.”说杜如晦“有应变之才,当为栋梁之用”.李玄道是山东冠族,以“识量”著称.苏世长擅应对,于志宁“有名于时”,二人皆深得高祖李渊之礼遇.
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入唐前,“十八学士”中的大部分人已是誉倾一时的知名人物.入唐后,他们追随李世民,各以其力,为国家统一、政治稳定和文化建设,做出了杰出的贡献.
首先,在国家政治的统一和稳定方面.在唐初统一全国的几次大战役中,“十八学士”中的房玄龄、杜如晦功勋卓著.学者或称魏征是太宗群臣中最杰出的人物,其实,魏征一直是以一位不屈不挠的道德家和谏诤者见称的,太宗群臣中的实干家是房玄龄和杜如晦.他们在战争期间为太宗“收取人物”,荐举将才,分别以“善谋”和“能断”帮助太宗打天下,尔后又直接策划玄武门事变,帮助太宗取太子位.可以说,房、杜不仅是实干家,也是太宗的心腹.唐朝之建立和太宗之继位,皆与二人直接相关.除房、杜外,最得太宗之信任者要算虞世南,他是太宗身边最重要的秘书侍从,他的德行、忠直、博学、文词和书翰,曾被太宗称为“五绝”,称许他为“当代名臣,人伦准臣”.另外,薛收、许敬宗、薛元敬曾专掌军府书檄和朝廷诰令,深得太宗之赏识.褚亮在战争期间,“尝预秘谋,有裨补之益”.就是浅学、嗜酒、简率无威仪的苏世长,在贞观年间,出使突厥,“与颉利争礼,不屈,拒却赂遗”,也为大唐王朝赢得了荣誉.
其次,在文化建设方面.太宗贞观年间的文化建设工作基本上是由“十八学士”完成的.如在儒学研究上,“十八学士”中的孔颖达、陆德明、颜相时、盖文达,最为杰出.孔颖达的《五经正义》、陆德明的《经典释文》,名重一时,泽及后世.盖文达是当时著名的《春秋》学者.颜相时与其兄颜师古齐名,以儒学名世.其时人才济济,成果丰硕,非他世可比,故范祖禹说：“唐之儒学,惟贞观、开元为盛.”在史学方面,唐初史学兴盛,唐太宗又尤重史之鉴戒作用,故于贞观三年（６２９年）设史馆,由房玄龄主持编写前六代史.“十八学士”中的姚思廉、蔡允恭、许敬宗有史著传世.在文学创作上,“十八学士”中的大部分人皆有诗、文传世,其中影响最大者是许敬宗、虞世南.如虞世南,据现存史料记载,他是唐代较早反对宫体诗的作家,“帝尝作宫体诗,使赓和,世南曰：圣作诚工,然体非雅正,上之所好,下必有甚
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