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之专事华藻,此其优劣耳.”特别指出李商隐诗歌的闪光点“奇趣”,在无题诗中这一点表现得尤其突出.正是深厚的文学修养和独立的创作个性形成了李商隐创作无题诗的契机.他最早写的一首《无题》采用五古的体裁.题材则取闺中少女幽闭的生活寄寓自己怀才不遇的感慨.诗文如下：
八岁偷照镜,长眉已能画.十岁去踏青,芙蓉作裙衩.十二学弹筝,银甲不能卸.十四藏六亲,悬知犹未嫁.十五泣春风,背面秋千下.
诗中采用民歌形式描摹一位闺中少女聪明美丽,才艺俱佳,然而她的命运并不掌握在自己手上,至待嫁之年,悄然生悲,黯然泪下.这位少女的形象无疑带着诗人自己的痕迹,诗中流露出对受束缚少女的同情,抒发了自伤的情怀.作为一个才华横溢、志向远大却又家世衰微、人微言轻的诗人,李商隐有着难言之隐.写这首诗时,李商隐未及弱冠,才名崭露头角,虽然受令狐楚赏识,但寄人篱下的感觉仍然强烈,命运实际上掌握在当权者手中,出头之日难以预料.这种一箭双雕的写法,发端于李商隐对女性天然的同情和赞美.幼年丧父的他,在母亲的辛勤抚养下长大,使得他对女性充满亲近和保护的心理,影响到诗歌创作,当必须要借助诗歌抒发一些不便对外人言说的心思时,便采取无题这种方式,并采用女性题材.李商隐《别令狐拾遗书》曰：“今人娶妇入门,母姑必祝之：‘善相宜.’前祝曰：‘蕃息.’后日生女子贮之幽房秘寝,四邻不得识,兄弟以时见.欲其好,不顾性命,即一日可嫁去,有不问贤不肖健病,而但论财货,恣求取为事.当其为女子时,谁不恨,及为母妇则亦然等轴而绎之,真令人不爱此世,而欲狂走远飙耳!”对封建婚姻制度表示了愤恨不平,抒发了否定和背叛的愿望.第一首无题诗要反映在这种同情的愤激下夹杂自己少俊多才、忧虑仕进的心理,是很隐曲的,因而也不好命题.“无题”其实是最恰当的诗题了.
然而,较之其他体裁,李商隐更擅长七律.所以,在他尝试了五律《无题》：“照梁初有情,出水旧知名.裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻.锦长书郑重,眉细恨分明.莫近弹棋局,中心最不平.”之后他转向了写七律.五律的这首《无题》写得不错,借一位女子的不平来抒发自己秘书省考试中遭遇的不平等对待,但李商隐对七律这种体裁驾轻就熟,他更钟爱运用七律这种体裁.他的咏史诗取得相当高的成就,几乎肩及杜牧,其中很多首名作都是七律.如著名的《咏史》就是一例：“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇.几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华.”
十四首《无题》中有七首是七律,占了总数的一半,说明李商隐在体裁的甄选中最后选择了七律,这使他有意无意间把无题诗推向了成熟.
用七律写就的《无题》,多有名句传世.如：“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.”“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!”“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.”“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.”“如何雪夜交光夜,更在瑶台十二层?”这些诗句的突出特点是对爱情生活的场景或心理描写非常传神,不仅把李商隐在爱情生活中的特殊体验写得淋漓尽致,更贯穿诗人生活的各个侧面.试以《无题四首》（其二）为例：
飒飒东南细雨来,芙蓉塘外有轻雷.金蟾呲锁烧香如,玉虎牵丝汲井回.贾氏窥帘韩掾少,妃留枕魏王才.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.
在春雷细雨中萌发的强烈春心,既不能深闭固藏,又无法强行压抑.无论是像韩寿贾女生遂眷属,还是如曹植甄女死荐枕席,相思之情总如春花争发.即使屡经灰灭,也不能自己.
无题诗中的主人公感情总是痴情缠绵,深挚痴顽.即使在因离别间隔引起的苦闷、怅惘、伤感、痛苦乃至幻灭中,也总是有温馨的追忆、深情的期待、坚韧的追求,像“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,甚至带有一点爱情至上的意味和强烈的殉情色彩.
历览中国古代爱情诗,除了民歌和学习民歌得其神的作品外,真正具有爱情诗歌品味的不多.封建婚姻,义务与责任往往多于爱情.婚前的爱情既被视为非礼,婚后的爱情又很少有人诉诸笔端,因此文人爱情诗中写夫妇爱情的很少.如果写到爱情,也多半是些浮艳的事.这类情诗,流品颇杂.齐梁陈隋初唐的宫廷艳诗,由于帝王、贵族文人生活与思想感情的影响,往往流于对女性外在姿容体态的赏玩乃至流露出对女性的狎亵.初盛中唐的文人爱情诗中品味较高的,主要还是那些脱胎于乐府民歌并在此基础上加工提高的作品,如张若虚、崔国辅、崔颢、王维、李白、刘禹锡等人之作.但中唐元稹开始的艳诗,则带有明显的封建文人夸示艳遇的色彩,不时流露出市井庸俗之气.他们对爱情的描写,往往更津津乐道于女子的容貌、体态、衣着,甚至男女的调情欢会,如元稹的《会真诗》就写得很露骨.元稹之后的温庭筠等人的艳诗也往往流于轻艳,甚至
于冶荡.爱情诗歌发展到晚唐,可以说是走上了歧路.而李商隐所独创的无题诗,正是与流俗格格不入的另外一种特殊的情感日记诗.其创新性在于,十四首无题诗,不仅没有任何艳亵的描写,甚至连妇女的姿容体态都很少涉笔.它注重的是心灵,是真挚的爱情而非单纯的欲念,是双方心灵的情投意合而不是对美好躯壳的迷恋.在无题诗中,李商隐把古代文人的爱情诗真正提升到纯粹感情的领域,实现了由欲到灵的提升,使爱情诗成为一种严格意义上的纯粹情诗.
三、李商隐无题诗的文体学价值
李商隐的无题诗开辟了一种新的唐诗文体,形式灵活多样而又不失律、绝、古风等常态.惯用各种体裁写诗的李义山,驰骋于诗歌的王国,在厌倦了命运之多舛、爱情之悲凉、仕途之煎迫及生活之飘零后,以诗为媒,为自己创造了无题诗这种情感日记体.李商隐的无题诗属于心灵所有,创作时如月夜下的野泉,兀自清凉兀自流淌,是一种累积的人生印记,里面纵横交错着各种感遇,不宜用具体的人事去求甚解.总之,对唐诗来说,李商隐的无题诗丰富了诗歌的文体形态,具有一定的艺术价值和创新意义.
在内容上,李商隐的无题诗不拘一格,随物赋形,随感而发.时至今日,李商隐的无题诗仍在启发后人不断地模仿,模仿者也将个人难以公开的奥秘心灵感受用无题诗写出.然而,因个人心灵如冰山一角难以使人窥探到真相,使读者不得其解,后人的模仿因个人气格和才情及人生经历种种皆不如义山,所以,难以引导新一代爱情诗歌的潮流,从文体学上说,这种个人的独创在文学史上虽然占有一席之地,但终究不能成大气候,未免遗憾.
参考文献：
[1]王化勇.雾里看花说无题――浅谈李商隐的无题诗[J].济南教育学院学报,2003（3）：17.
[2]郑在瀛.李商隐诗集今注[M].武昌：武汉大学出版社,2001（8）：23.
[3]刘学锴.李商隐诗歌研究[M].合肥：安徽大学出版社,1998：33.
作者：陆婵娣,硕士,中山职业技术学院基础教学部讲师,主要研究方向为中国古代文学.
编辑：郭子君E-mail：guozijun0823@163.
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