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朦胧诗类有关论文范文资料,与后朦胧诗的实验性相关论文发表

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;在的卑微性的同时,更能体验生命的丰富、自然与流动.

生命的卑微性体验需要用达观的戏谑与反讽来超越,在自我解嘲中释放生命的苦闷情绪.“打从我们被夏天推开/被昨天/被沙发和女朋友/拒之门外/秋天裸体着世界,额头一样/我们仍在外边遭受风霜/碰撞墙壁,走荆棘路”.(李亚伟《硬汉们Ӎ

关于后朦胧诗的实验性的研究生毕业论文开题报告范文
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9;)自我放逐而又不失倔强的“腰上挂着诗篇的豪猪”们,以荒诞不经却惊世骇俗的“自画像”,验证着“诗是生命内涵体验和深刻内省”的主张.此外,孤寂、绝望的生命体验的诗歌一定程度上改变了人们对“后朦胧诗”的“嬉皮士”的印象,严肃、凄清、悲哀中传达着对生命的珍视与惶惑.“吃晚饭把自己搬到床上/十分同情地凝视了一会儿雪白的绷带底下/那块缺了一点什么的身体”.(王小龙《外科病房》)平静的叙述也难以掩饰内心的同情与极度悲凉,这里没有历史现实的批判,也没有意义与价值的判断,纯粹是生命的一次自我检视.生命体验的最极端的层次就是体验死亡,不可预知的死亡远比生存更为凝重和富有力度.“一生把一具骷髅带在身上/这每个人可怕的秘密/随我们一起长大,水晶,本质或者金属/它终将跨出皮肤,独立行走”.(马永波《存在的深度》)不可避免的永恒叩问,诗性与哲思的契合,带来对生存的惊颤与理解.揭开生命本真的面目,以对死的理解、冥想,叩问命运之神.

三、形式革命――结构的平面化、形式的非诗化

“朦胧诗”在诗坛上的确立,不仅仅是因为置身于伤痕与反思的历史转折路口,以悲怆的英雄主义姿态,迎合了时代和社会“反思――批判”的要求,还在于“朦胧诗”以“象征化语体”呈现诗作独特的语言存在形态.随着“朦胧诗”合法地位的确立,符合诗人寻求与建构“主体性”的愿望、凸显其艺术主流特征的“象征”话语方式,也逐渐被“中心化”,成为诗歌艺术的“圭臬”与“不二法门”.而“后朦胧”诗人命中注定是“站在(历史盛筵)餐桌旁的一代”,是历史无奈的“看客”与“缺席者”.注定是边缘地位的他们,只能走上一条不无极端、冒险的反抗与颠覆中心话语的叛逆的艺术之路.“拒绝隐喻”与“反对象征”是他们气宇轩昂的反叛的最强音.


如何撰写朦胧诗本科论文
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徐敬亚在《崛起的诗群》中指出,象征手法由于它的暗指性,适于表达多层主题和复杂感情,适于表达抽象的意识和情绪,在使用中与其他手法交错起来,构成了诗的朦胧美.北岛的《迷途》就是以整首诗的象征来强调抽象而神秘的心灵体验.“沿着鸽子的哨音/我寻找你/高高的森林挡住了天空/小路上/一棵迷途的蒲公英/把我引向蓝灰色的湖泊/在微微摇晃的倒影中/我找到了你/那深不可测的眼睛”.“朦胧诗”以意识流、蒙太奇意象组合等手法,通过用有声有色的具体可感的物象,来暗示和显现诗人内心微妙而复杂的主观世界,舒婷的《路遇》和顾城的《弧线》是这两种艺术手法的经典范本.象征手法的运用,带来诗人抒情方式的转移,改变传统诗歌的“情节性结构”,代之以跳跃性情绪和多层次的空间结构.而“后朦胧诗”在颠覆象征的诗学运动中,首当其冲地就是要剔除“跳跃性情绪”带给读者的阅读障碍,削平诗歌的空间结构而代之以平面化结构.带来如此变化效果的是“叙事”在诗歌文本中的复归,删解诗的“意指功能”.“后朦胧诗”的叙述使诗歌的故事性增强,细节和动作成为写作或阅读的焦点.“五岁的时候/父亲带我去集市/他指给我看一条大河/我第一次认识了北凌河/船头上站着和我一般大小的孩子/十五岁以后/我经常坐在北凌河边/河水依然没有变样”.(小海《北凌河》)平静的叙述中折射出对时间与生命流逝的眷顾.“教授们在讲义上喃喃游动/学生们找到了关键字/就在外面画上漩涡画上/教授们可能设置的陷阱/把教授们嘀嘀咕咕吐出的气泡/在林荫道上吹过期末/教授们也骑上自己的气泡/朝下漂像手执丈八蛇矛的/辫子将军在河上巡逻/河那边他说‘之’河这边说‘乎’/遇到情况教授警惕地问口令:‘者’/学生在暗处答道:‘也’”.(李亚伟《中文系》)荒诞的情节竟然被描摹得如此细致、如此传神,尖刻而又不乏幽默地戏谑、调侃着令人汗颜的高校教育.“朦胧诗”的“象征性话语”形成的空间结构,也成为“后朦胧诗”颠覆与超越的对象.“如果大地早已冰封/就让我们面对着暖流/走向海/如果礁石是我们未来的形象/就让我们面对着海/走向落日”.(北岛《红帆船》)大地、海、礁石和落日形成意象的空间结构,传达着即使面对挫折与艰难也不放弃自我的决绝和信念.意象和情绪同时具备“高层结构”的诗学特点.而“后朦胧诗”强调诗的日常语境,删除话语背后丰富的内涵而将其归类到平面化的通俗理解中.前面提到的《明月降临》(韩东)中的“月亮”仅仅是一个能反射光的、没有文化负载和感情的石头而已.

“后朦胧诗”诗艺实验还表现在形式的“非诗化”,颠覆着人们业已形成的甚至是根深蒂固的诗歌观念,考验读者的“智商”.于坚的《0档案》以一种极端冷静、客观的描述,对人的“物化”的生存状态作了触目惊心、冰冷彻骨的揭示.于坚的诗歌魅力恰恰来自于“非诗”的形式与语言的张力,“嚎叫挣扎输液注射传递呻吟涂抹/扭曲抓住拉扯割开撕裂奔跑松开/滴淌流/这些动词全在现场现场全是动词浸在血泊中的动词/‘头出来了’医生娴熟的发音证词:手上全是血”.一个婴儿出生的手术被于坚渲染得紧张、残酷、令人窒息.短语的组合完成语言张力的凸显,这不同于“枯藤老树昏鸦”的意象组合,而是一个事件的叙述.

四、语言本体的狂欢.

后朦胧诗最引人注目的,是对诗歌语言的重视.“他们”明确提出了“诗到语言为止”的主张,“非非主义”强调“诗从语言开始”,“海上诗群”认为“语言发出的呼吸比生命发生的更亲切、更安详”,等等.主张用口语化、生活化的语言代替人工“陌生化”的知性语言,不强求暗示性、张力、弹性、音乐性等语言效果,否定诗歌语言与日常语言的界限.由于朦胧诗语言过于精致典雅,并且存在着巨&#

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