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“造在地狱上面的天堂”.穆时英还写了一些另一风格的小说,表现了大都市的虚幻色彩、畸形文化.最虚幻和畸形的,当然是徐的人鬼恋故事《鬼恋》,细节那么真实,情节那么感人,情感那么真挚,但偏偏就不是真实的,它是一个阴间的故事,是一个梦幻.这或许正是大都市的精神写照?

新中国是二十世纪“农村包围城市”的革命的成果,这是中国的具体国情所决定的.世界范围内的“城市革命”（法国、俄国）不过是一个诱因而已.与此相配套的是一种农民意识形态,包括革命和建设中的“民粹主义”倾向,文艺创作中的“工农兵方向”等等.尽管中国革命的方向与近代以来的“现代化”目标相一致,但它拒绝资产阶级,拒绝城市文化.或者说它建立了一种以“生产”为主导价值的中国式的城市.在文学中,我们看到的主要是农民形象、田野风光、草鞋和锄头、动物,等等.城市生活在文艺作品中基本上是销声匿迹了.

1958年的《收获》杂志曾经刊登了一部描写城市的长篇小说,周而复的《上海的早晨》.这部小说只是描写上海的民族资本家接受改造、放弃抵抗、悄悄退出历史舞台的过程.从此,文学与城市基本绝缘.有一些小说的故事也是在城市,比如五十年代几篇遭到批判的小说：萧也牧的《我们夫妇之间》、宗璞的《红豆》、王蒙的《组织部新来的年轻人》.但城市,没有成为这些小说的主题.萧也牧的小说是一个革命者进城之后,有文化的和没文化的之间的冲突.宗璞的是一个爱情故事（这些故事也可以发生在乡下）.王蒙的是一个“单位”的故事,办公室的故事,与城市也没有关系.既没有现代城市的外形,更不可能有现代城市精神.改革开放的前十年,一批曾经生活在城市的著名作家,比如张承志、史铁生、阿城、韩少功、梁晓声等等,包括上海的作家王安忆、陈村、叶辛等人并没有将自己生长于斯的城市当做描写的对象.

这种情形一直延续到二十世纪八十年代中期.直到一批带有现代派色彩的“新潮小说”的出现.首先是北京的作家.刘索拉的《你别无选择》、《蓝天绿海》、《寻找歌王》等,徐星的《无主题变奏》、《城市的故事》、《剩下的都属于你》等.广州作家刘西鸿的《你无法改变我》,更是一个典型的现代城市小说.接下来就是北京作家王朔,他的《空中小姐》、《橡皮人》、《一半是火焰,一半是海水》.当时,这些小说被称之为“现代派”而遭到批判.其实不过是一些中国农民不大熟悉的现代城市文学而已.当然,现代派文学与城市本来就具有千丝万缕的关联.很多农民住在一起制造肥皂和饼干,到处都是冒黑烟的大烟囱,以及钳工车间一样的“工人新村”,不一定是城市,它的本质还是村子.没有现代城市就没有现代派文学.没有现代表达的技巧也没有城市文学.上海作家再也没有二十世纪三十年代前后对城市的敏感了,只有晚些时候出现了孙甘露和张献等城市作家.上海在八十年代的主要文学功绩不在创作,而在批评.

真正的当代城市文学的出现,是1995年前后的事情.当时出现了一大批年轻作家,被称之为“新生代”.城市的兴起使得他们获取了城市经验.“新潮小说”和“先锋小说”的文体试验,使他们获取了表达的技巧.这些作家无疑集中在一个大型城市.比如北京的丁天、邱华栋、狗子、李冯等,南京的韩东、朱文、吴晨骏等,上海的卫慧、棉棉、西等,另外还有周洁茹、叶弥等.还有一位被迫终止创作的深圳作家缪永,其代表作为《驶出欲望街》和《我的生活与你无关》.遗憾的是,这些以现代城市为主要描写对象的作家,大约风行了五年,就遭遇了网络文化和大众文化的冲击,至今一蹶不振.

【注释】

①［美］乔尔科特金：《全球城市史》,3―6页,王旭等译,社会科学文献出版社2006年版.

②［意］波特诺：《论城市伟大而至尊之因由》,1―15页,刘晨光译,华东师范大学出版社2006年版.

③马克思：《德意志意识形态》,见《马克思恩格斯选集》（第1卷）,56―57页,人民出版社1972年版.

④［美］莫什萨夫迪：《后汽车时代的城市》,27页,吴越译,人民文学出版社2001年版.

⑤(17)［美］施坚雅：《中华帝国的城市发展》,见施坚雅主编《中华帝国晚期的城市》,30―32、24页,叶光庭等译,中华书局2000年版.

⑥⑦赵冈：《中国城市发展史论集》,12―13、29―30页,新星出版社2006年版.

⑧王正华：《过眼繁华――晚明城市图、城市观与文化消费的研究》,见李孝悌编的《中国的城市生活》,1―52页,新星出版社2006年版.

⑨(15)冯友兰：《新事论》,见《贞元六书》（上）,247、249页,华东师范大学出版社.

⑩(11)马可波罗：《马可波罗游记》,117、132页,梁生智译,中国文史出版社1998年版.

(12)(13)利马窦、金尼阁：《利马窦中国札记》,286―287、329页,何高济等译,中华书局1983年版.

(14)博克舍编注：《十六世纪中国南都行纪》,5页,何高济译,中华书局1990年版.