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目前,随着中经济的高速发展,中对世界的影响力逐渐增强,世界对中的关注也持续升温.但与散播全球的“汉语热”浪潮不甚吻合的是,世界对中的认知还处在较为模糊的阶段.如何较好地完成在全球推广汉语和中文化、让世界了解中的任务,这对汉语际教育专业来说是一项紧迫而重要的任务.具体而言,就是要培养一大批优秀的、具有高素质和较强适应能力的对外汉语教师.
作为一个培养面向全球的汉语教学人才的专业,汉语际教育呈现出飞速发展的趋势和良好前景.从2008年“汉语际教育”作为一门二级学科被正式提出之后,目前在全已有60多所院校设置了汉语际教育专业.在这种新形势下,如何更好地完成专业硕士人才的培养成为当务之急.在“教指委”2009年颁布的《全日制汉语际教育硕士专业学位研究生指导性培养方案》(以下简称新版“指导性培养方案”,以区别于2007年颁布的旧版“方案”)中,明确提出获得专业学位的研究生要“具有较高的中华文化素养和传播能力”.那么,什么是文化呢这个概念古往今来已有不少定义.英人类学家爱德华泰勒(E.B.Taylor)在《原始文化》中指出：“文化是一种复杂体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人们作为社会成员而获得的能力和习惯.”可以说,文化是广泛的、复杂的,它主要包括以民族价值观念为核心的物质文化和非物质文化.文化素养的形成则是一个长期的、自我陶冶和重塑的过程,是一种经过文化知识学习和文化实践、并结合学习主体自身的体验和领悟转化而成的素质和修养.由于文化素养的培养本身就是一项具有难度的任务,加上目前专业硕士生源的背景参差不一,这就对如何提高学生的文化素养提出了很高的要求.有研究者考察指出,在2007－2009年的“单证”学生中,具备一定汉语汉字和中文化知识的考生只占30％左右,约有70％的考生缺乏汉语汉字和中文化方面的知识.因此要想培养学生的文化素养,需要多方面的努力和探索.从目前汉语际教育专业的课程设置、文化实习和文化环境等教学内容来看,我们在专业硕士文化素养的培养方面做得还不够完善.我认为,我们应该按照新版“指导性培养方案”的要求,除了督促学生在课堂上尽可能地完成知识体系的丰富和完善之外,还要想办法为学生提供多种途径和多种方式的文化实践活动,注重为他们营造具有浓厚中特色的文化环境,使他们在长期的学习和耳濡目染中真正形成较高的中华文化素养,并使他们具备将之转化为行之有效的传播文化资源的能力,以便更好地完成对外宣传中文化、促进世界了解中的任务.
这篇论文来源 http://www.sxsky.net/wenxue/030462452.html
一、文化课程的设置
由于“汉语际教育”专业的设立时间不长,目前有不少专家学者都还在对这一问题不断地进行摸索和探讨,这也意味着“课程设置”这一问题还留有可资丰富和进一步完善的空间.赵金铭先生认为,之所以称“汉语际教育”而非“汉语际教学”,意味着它“有着更宽的内涵与外延”,它“包括了中文化介绍与中文化传播”.目前的课程设置基本形成了三大模块：汉语作为外语教学类、中文化传播与跨文化交际类、教育与教学管理类.在“中文化传播类”中又有别与地域文化、中思想史、中文化典籍、文化传播与文化冲突等课程.从目前的课程设置来看,传统文化的教学工作仍然是文化教学的重中之重.但是,这里有两个方面的问题应当引起重视：文化教学有“重古轻今”的倾向；文学类课程的匮乏.
五千年的辉煌灿烂的中华文明是我们的精神之源和文化之源,它在很大程度上也是促使外人学习汉语了解中或来华的原因.根据家汉办组织的“外人学习和使用汉语情况的调查”的课题组报告结果,在“目的”一栏,来华的汉语学习者选择“为了了解中”的比例为38.7％,排在首位.我认为,汉语学习者除了了解中古代传统文化外,他们更对中现实的文化状况感兴趣,因为这不仅有助于他们了解中,更涉及他们如何解决现实生活中遇到的问题和未来事业的发展.美参议员利伯曼在《2005年美中文化交流法案》中指出,“为我们的孩子们提供了解中语言和文化的机会,将使他们在经济全球化过程中获得更好的获胜机会.”对于那些没有办法来中亲身体验的汉语学习者来说,如果在教学中只偏重传授中古代文化方面,有可能会造成鲁健骥先生曾经说过的“一些西方人头脑中当代的中人还是清朝时人的形象,就是由于忽视文化现象的时间性得出的错误现象”
关于现当代文学相关论文范文
在2011年1月14日召开的第三届全汉语际教育人才培养论坛暨专业硕士培养工作研讨会的开幕式上,许嘉璐先生指出,汉语际教育的一个重要任务就是通过专业人才让世界进一步了解“中形象”(大意).作为中华文化的重要构成内容,中文学能够生动形象地反映中社会和历史的发展状况,可以说是构成“中形象”最具吸引力和活力的部分,是对外宣传中文化、促进世界了解中的重要途径之一.但是从目前汉语际专业的文化课程的设置来看,虽然各院校有不同的差异,但一个很大的相似点是文学课程的付之阙如(除武汉大学、四川大学等极少数学校外).对此已有专家提出了质疑：“在面向以中学生为主体的研究生阶段的教学中,文化教学真的能取代文学教学吗”文学是一种审教于乐的教育方式,是一种具有文化深度和别特色的艺术手段,我们应该充分利用这一方式,完善专业硕士的文学修养,使他们日后在从事对外汉语教学时,能够通过文学教育向汉语学习者准确有效地呈现现当代中形象.
“文学教学”包括“中古代文学”、“中现当代文学”和“外文学”(“世界文学”)等方面.中古代文学以其言简而意丰、辞婉而神远的魅力传送并形成了辉煌灿烂的中思想和精神资源,先秦散文、唐诗宋词元曲、明清传奇等等都是值得中人骄傲的文化资源.许多孔子学院的学生、汉语学习者和留学生都以会背诵中古代诗歌而自豪,如果汉语际教育专业硕士本身匮乏这方面的知识,他们又怎能满足汉语学习者的要求呢“中现当代文学”同样是文学课程里非常重要的部分,虽然它的发展时间只有近百年,但这百年是中历史上最具突变性的一个世纪,在这短短百年中,中现当代文学以不断自我革新的语言革命、对中现代历史的艺术性表现以及对中人现代人格的勾勒塑造了鲜活生动的中形象.克罗齐说,一切历史都是当代史.可以说,了解了中现当代文学,就了解了中现当代的历史和文化.目前,有的学校还开设了“世界文学”和“外文学”课,如四川大学和北京外语大学,这门课程的意义在于,可以进一步扩大深化专业硕士的文化视野和文化素养,也可以在某种程度上有效地消除专业硕士的跨文化交流障碍
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