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标榜,有的是他策略地利用回答后进行卷,宣传自己古文理论主张的作品,这表明韩愈不仅自己认识到从八代之文,特别是骈体文中吸收营养的必要性,同时,他在教导后进写作古文时也没有忘记指导他们取法以骈文为主的八代之文,提高文章的写作技巧,使作品的艺术表现更趋完美.

在创作实践上,韩愈作为古文创作思潮中的主要人物,也确实是注意吸收八代文章之美,特别是骈体之长的.他把辞赋、骈体的结构形式,以及铺叙、排偶、文采、音节等必要修辞手段加以创造性地吸收,融进自己的古文创作中去,大大提高了自己文章的艺术水平.如《原道》中的六古六今,六正六反,相互对照,是骈体偶对之法.《原毁》中整篇以“古之君子”与“今之君子”相对比,采用的是骈体文“高下相须,自然成对”的原则,“虽字句或殊,而偶意一也”④.再有《进学解》、《送李愿归盘古序》《裴相公让官表》等铺采文,音节铿锵；抒情状物,姿态横生；举事用典,雍容典雅.文中有许多对偶句式,又适当讲究平仄,很

骈体类论文范文集明显是吸收了汉赋和六朝骈体的长处.

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岂意陛下,擢臣于伤谗之余,委臣以燮和之任.忘其陋污,使佐圣明.此虽成汤举伊尹于庖厨,高宗登傅说于版筑,周文用吕望于屠钓,齐桓起宁戚于饭牛；雪耻蒙光,去辱居贵；以今准古,拟议非伦.陛下有四君之明,行四君之事；微臣无四子之美,获四子之荣；岂可叨居,以彰非据

――《裴相公让官表》

寓排偶于散行,融丽辞于质朴,笔法恣肆曲折,起伏迭宕.如果韩愈不能如此广泛地吸收八代之美,特别是骈体之长,就谈不到“起八代之衰”.

不过,说到此处,我们还是要提请人们注意：在骈散结合上,也是一千多年前的刘勰开了先河,成为杰出的先行者.可以这样说：从具体篇章中骈语与散语量的对比上,《文心雕龙》总体上是骈体,因为骈语居多；如果从具体篇章的语言风貌和气势格调上看,《文心雕龙》则是骈散结合体,因为它既具有骈体的艺术形式之美,又有散体的自然流动之美,合骈散之两长,而避其所短,把汉语言文字的功能发挥到了极高的境界,收到了极好的效果.

①《〈文心雕龙〉汇评》,上海古籍出版社2005年6月版,第108页.

②《〈文心雕龙〉汇评》,上海古籍出版社2005年6月版,第118页.

③杜甫《戏为六绝句》之二,见《全唐诗》上海古籍出版社1986年10月版,第556页.

④刘勰《文心雕龙•,丽辞》,见《〈文心雕龙〉汇评》上海古籍出版社2005年6月版,第118页.

［作者单位：辽宁大学中文系］

责任编辑：张国星

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