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40;研究生却不多.他们注意新的方法、新的理论的运用,却忽略中国文学基本常识.即使运用新理论研究中国古代文学,也需要扎实的基本功.而基本功受到遮蔽和忽视的缘由,恰好源

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于学生对新的理论趋之若鹜,源于高校、刊物管理体制的制约和文、理学科学术规范在量化层面的通用,源于对域外汉学家盲目的过高评价.因此,中国古代文学研究的当务之急是加强基本功.在对待西方汉学家古典文学研究的态度上,邓绍基(中国社会科学院)以“唐诗通感”研究为例给予了回应,认为在新方法爆炸的时代,对于汉学家的研究成果,一要引进,二要鉴别,三要发展,而发展更重要.赵敏俐(首都师范大学)则从古代史观和现代史观的讨论中,提出古今文学、中西文学接轨的方式与方法问题,认为一要建立一个动态的文学史观,二要建立一种新的比较分析方法,三要建立一个符合中国文学发展实际的话语体系.朱寿桐(暨南大学)继而指出文学研究界长期以来对文学的学术研究与文学批评没有一个清晰的概念,严重影响了文学研究的学术规范性建构,特别是在中国现当代文学研究领域,从而呼吁明确区分和鉴定学术研究、文学批评两个概念.因为两者之间分野的注重,有助于文学研究规范性建设的加强,有利于现当代文学研究论文“文章化”势头的遏制,有助于中国文学研究门槛的提高.张福贵(吉林大学)认为知识的梳理是为了学科的成熟,知识的梳理首先得从概念的反思开始,指出已经法理化的中国现代文学,不是一个具有现代意义的概念,而是一个思想史、政治史的评价,限定了现代文学的选择范围,构成了对文学现象的忽略,造成了文学史的单一性.其实,现代文学本身应该是宽容、丰富而没有边界的,因为现代是一个当下概念,可以无限延伸.既然政治性是文学的本性,那么中国现当代文学完全可以借鉴古代文学按朝代划分的方法,把1949年前的文学称为中华民国文学,1949年以后的文学命名为中华人民共和国文学,这样命名更符合当下的政治逻辑.一个政治的时代,往往是一个文学的时代,文学组织、作家身份、内部构成、发生机制、作品风格等已在现当代都有明确的区别和分隔,在新的世纪不能再把两种文学当作一种文学混为一谈了.赵树勤(湖南师范大学)指出理论资源接受的单一视域和碎片拼贴、批评对象选择的狭隘视野以及对于女性经验文本的偏爱、批评方法运用的单维向度与形式批评的忽视,构成了20世纪80年代以来女性主义文学研究领域的“单向性”误区,而新世纪的女性主义文学研究正出现了三种新的走向,一是西方女性主义批评的重新审视,二是研究视野的转换和拓展,三是女性主义研究的学科化趋向,并深信中国女性主义文学批评必将健康而均衡地发展.

从事任何学术研究,固然需对研究对象的深入了解和既有研究成果的充分把握,也要明白自己从事该项研究需要具有哪些能力和知识,这样才能和研究对象形成对话,才能在已有研究的基础上,或补充,或发挥,或颠覆,或超越.就中国文学研究而言,文学知识反映学者的个人能力,文学知识在任何时代也都要有所更新.在知识不断更新的当代,如何保持知识体系的更新、鲜活与完整,是中国文学研究工作亟需解开的困惑.曾镇南(中国社会科学院)在题为《中国当代文学研究知识与能力问题》的发言中,认为知识的全面掌握,理应通过温故知新的途径.即使接受新理论,也应温习传统的文学知识,如西方文艺理论、马列文论、古代文论、中国五四以来的文艺理论等.在将知识转化为能力的过程中,也应注意培养自己的文艺理论修养、文学史的知识、美感和艺术感、理论语言的功力.王兆鹏(武汉大学)结合自己利用计算机对宋代文人生活予以定量分析而发现了许多新问题的切身体验,提倡运用计算机技术进行中国文学的定量分析,认为这种定量分析的方法,具有印证、颠覆、修正结论的作用,对于文学研究非常必要.利用计算机进行定量分析虽会受到使用者知识结构的限制,但这种学科渗透、交融的研究方法,必将打破中国文学研究的局限,从而为新世纪的中国文学研究提供新的研究前景.全球知识在爆炸性增长,信息公路在高速化发展,虽然为我们提供了快捷高效的研究方法,同时也产生了一些不良因素,吴承学(中山大学)对此充满着警醒意识.他疾呼警惕高科技时代“数据库体”论文的泛滥现象,指出论文写作过分利用快捷的网络信息和依赖计算机系统的检索,必将产生缺少个性、缺失创造性、缺乏文本细读与审美情趣的论文写作风气,因为文学研究需要创造,学术个性很重要,审美能力很关键.因此,充分利用现代科技进行文学研究,也要认识到它可能带来的毛病.只有适度而不是滥用数据库,只有把最现代的技术、方法与最传统的治学功底结合起来,中国文学研究才能取得较大成就.李生龙(湖南师范大学)以古代天文学与文论、创作关系为例,揭示了古代天文学知识,如宇宙起源论、宇宙构成论、宇宙规律论和时空观等对文论和创作的影响,认为每个时代都有自身的知识水平,不同的文人也有不同的知识结构,从事文学研究必须了解当时作家的知识水平和知识结构,才能深入解读其时的文论和创作.蒋振华(湖南师范大学)则从中国道教文学研究的学科知识要求出发,认为要解开道教文学的相关奥秘、本质与规律,应该具备道学、玄学、现代自然科学、语言学以及音乐学等学科门类的知识素养.


如何写文学教育硕士小论文
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从历史实践的角度看,文学研究领域和边界的不断拓展,文学知识的不断生成和更新,总是受到特殊历史条件、语境的制约或鼓励.张荣翼(武汉大学)认为文学知识生产过程中的存亡取舍,决定于行政权力、区域知识、技术权力和地位权力等四种因素.成松柳(长沙理工大学)指出中国古代文学有着

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独特的知识体系,而这一知识体系的构建,得力于古代文学生成演变过程中各种观念与思潮的相互消长、对立和融合.但是,构成我们认识世界、改造世界之一的文学知识的最主要来源则是大学.现代中国的大学学科模式和课程设计虽在形式上模仿西制,但其教学内容和知识体系仍未脱离文学知识的传授.中国的新式教育始于1862年的同文馆,而设立该机构的目的,就是为了学习外国语言和文学.但文学正式作为中国高等教育的一门独立学科,则始于1906年京师大学堂经学科与文学科的分立.而在1903年,张之洞即在由他主持的《奏定大学堂章程》中刻意将文学立科.由此可见,一开始起步的中国现代大学教育即离不开文学教育.时过境迁,全球化语境之中的当下中国大学教育,对于文学知识的传授和教育多少有一些漠视和忽略.因此,与会专家针对大学语文课程的定位、高校文学专业的设置、文学审美能力的培养和后现代语境对于大学文学教育的挑战等现实难题,结合各自的教育实践、思考和经历提出了富有见地的措施和方略.蒋述卓(暨南大学)结合大学语文教材编写和高校教学对象的实际,指出大学语文课程在高等教育中遭遇边缘化,但中国文学知识的传授必须贯穿于高等教育的过程,突出系统的文学史教育,突出文学的审美性、思想性与学术性,既从各个层面向海外学子彰显中国文化,又借媒体平台向社会普及文学知识.王泉根(北京师范大学)意识到国家教育部两套学科专业设置系统对于今日大学文学教育的影响,条分缕析地探讨了高校文学学科教学、研究尴尬处境的缘由,在于学科管理制度压缩了今日大

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