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1;再像过去那样容易以其边界、国籍或疆域来界定、区分事物,因此对国籍与疆界就不能看得如以往那样重.流动的作家,既允许对他流居的各个地方有感情、有忠诚,也必然会因他参与了整个华文文学书写体系而有属于世界华文文学社会的意识.

而且,就像企业传播网已经塑造了一个全球电子信息流空间那样,新媒介集团正在创建一个全球图像空间,也是一个传输空间.它作为一个有自己主权的新地理存在,无视权力地理、社会生活地理,而自行界定了它自己的国籍空间或是文化空间.目前华文文学也可说已经建立了一个全球的华文书写空间,形成了一个有自主性的领域.在这个领域中正传播着新的空间感与体验,是不容忽视的.

这种态度,亦并非反对民族国家或要去国族主义.本文所主张的,或许可称为:民族国家在全球与资讯社会中的重建.特别是在区域整合的具体空间,如欧洲联盟,或华文文学世界这种符号领域中.这个重建方向,就体现着一种新社会秩序的产生.它希望将民族国家原有的单一中心或少数中心形式转型为多元中心(polycentric)形式.民族国家,之前所强调的是一种共同的同一(identity),民族国家内部所产生的差异(difference)倾向于可以统一.但是我们现今所说的常见的多元中心内的差异却是徘徊在可统一与不统一之间.它是一种“既是等也是等”的逻辑,矛盾或对立的同存在也是一种常见的现象.因此,秩序的新概念,就需要包括矛盾的概念,而不是一味排除矛盾,趋于同一.

也就是说,在世界华文文学社会中,不但在国家内部存在着矛盾与差异,国家与国家、区域与区域,是可以存在着差异的秩序.一如在经济区域化的动力之下,如APEC或欧洲联盟,那种区域互动已形成了一个既不属于国内法律秩序、也不是国际的自然秩序之空间.在这个空间中,允许多样性的存在,并透过跨国组织与资讯网路表现出新的形态.华文文学,以文字符号及文学作品组构而成的这种“世界汉语写作世界”,亦具有同样的性质.

若依林信华在《超国家社会学》中的分析,世界华文文学这种符号社会,甚至比欧洲联盟等经济组合更具有全球符号互动论(globalsymbolicinteractionism)的特点.

所谓全球符号互动,是说在高度复杂的全球资讯社会中,一些超国家与次国家的秩序或制度正在形成,它们乃是个体或团体在符号的网络中持续展现的.本来,社会行动或社会关系之合法秩序原本就不一定要建立在法律秩序上.在有国家制度以前,感情、价值理性、宗教、文化或者习惯约定也可以是社会关系之所以正当的基础,国家建立后,独尊国家律法,这些遂都遭到了压抑或屈从于国家律法之下.同理,在国家之前,宗族、职业、地域组合也是社会关系的正当基础,国家建立后,一样遭到压抑或附从于国家律法之下.但是,到了现今的全球社会中,在国家之上逐渐有了一种不同于国家的互动和法律形式.感情、宗教、价值、文化、宗族、职业、地域组合等等,依凭着这个国家之上的网络却获得了新的生命、新的发展.世界性宗亲组织、世界性乡亲组织、世界性宗教组织(如世界客属联谊会、世界潮属联谊会、世界舜裔联合会、国际佛光会、国际狮子会、国际红十字会等),其性质业已异于从前隶属于国家内部的乡亲会馆、宗教团体,在全世界建构了一个超国家的秩序.全球社会越发达,这些符号网路就会越畅旺,反之亦然.

也因此,这种全球符号互动关系,在各种全球化理论中几乎均曾涉及,其相关理论结构如下表:

由符号网络构建出来的全球网络,形成一个不具体的跨国界社会.这个社会中的秩序,是由其中个体依符号互动而形成的,因此它不是一种凝固的僵硬的秩序,谁一定是老大、谁一定是中心.每个个体与个体之间,具有相互主体性(inter-subjective).互动越好,这个全球化社会就越有活力,其秩序也越多样,每个个体也越能表现其主体性及特色.

过去,我们说“文学界”时,这个界,只是国家内部的一小块疆域,是烽火外一处小小的、让人心灵暂时栖憩的桃花源.在新世、新世界中,新的秩序然有待建立.因此我建议采用这个新的架构和思维来正视华文文学书写已然全球化的现象,摆脱近年本土论述和散离认同之间的紧张对立关系,动态地建立我们共有的华文世界新秩序.

见龚鹏程《二十一世纪华文文学的新动向》,第一届新世纪文学文化研究的新动向研讨会论文,收入《二十一世纪台湾、东南亚的文化与文学》,2002年,南洋学会出版,第1-26页.

另详吴奕《近二十年来台港澳及海外华文文学研究述评》,2001.2,《汕头大学学报》人文科学版,第89-96.

详见孟樊《后现代的认同政治》,2001年,扬智公司出版,第133-140页.

方北方《马华文学及其他》,三联书店香港分店、新加坡文学书屋联合出版,1987,第23-24页.

另详黄万华《从美华文学看东西方海外华文文学的差异》,2000.11.3,人民日报,海外版.

《世界华文文学》,1999年第4期

黄文斌《从钱穆持守旧传统文化的意义反思马华文化之建设》,收录于陈荣照《新马华族文史论丛》,新加坡:新社出版,1993年3月新加坡第一版.

均收入钟怡雯主编《马华当代散文选》(1990-1995),台北:文中哲出版社,1996年3月初版.

张锦忠《海外存异己:马华文学朝向“新兴华文文学”理论的建立》,见《中外文学》第29卷第4期,2000.9,第26页.

张光达《九十年代马华文学(史)观》,《人文杂志》,吉隆坡,2000年3月号,第114-115页.

黄锦树《马华文学:内在国内、语言与文学史》,吉隆坡:华社资料研究中心,1996,第22页.