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1月16日,嘉兴刚刚下过一场小雨.
记者在南湖边一处二层仿古房子里问一位老者：“要是用一句话评价你父亲.你觉得会是什么”
“我父亲带领大家走进莎士比亚的世界里.”
南湖边这处二层建筑在2007年按照以前的原样复制：三面房屋,进入主屋正门,展览的玻璃橱柜里放着一个破旧的藤箱,旁边是一双棉鞋；楼梯的木质台阶很窄,踩上去呀呀作响；二楼灯光昏暗,推开一扇窗户都很费劲,后廊的墙壁上,悬挂着七八副电影剧照：有戴着王冠的国王、凶悍的摩尔大将,还有忧郁的王子.
这是在向伟大的莎士比亚致敬.而这所房子曾经的主人,是架起华人了解莎士比亚桥梁的翻译家朱生豪.
2月2日,是朱生豪的百年诞辰.他不曾裒老过,他在32岁的时候就已经死去.
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爱国是一个情感的问题
生于宣统三年旧历12月15日的朱生豪“不愿做亡清的遗婴”,历日期作为他的生辰.
十岁那年,朱生豪的母亲死在儿子的呼喊中.两年后,他的父亲也撒手人寰.自此,朱生豪的生命完全划分为两半.而在贫穷和失去双亲带来的冷峻和沉默的外表下,掩盖了一个丰富炽热的内心世界.
朱生豪的中学是在出过世界数学大师陈省身、诺贝尔物理学奖得主李政道的秀洲中学就读,后入之江文理学院,他留给师友的几乎都是一个面孔：才华出众、“渊默如处子,轻易不肯发一言&
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他的激情似乎只留给了恋人宋清如以及后来的莎士比亚翻译工作,正像他自己剖析的那样,他并非没有幽默感,甚至他的幽默感反而更多一些,只是不善言辞.宋清如总喜欢说她的丈夫是一个“怪人”.他宣称“世界上最无聊的事情就是写情书”,但他却把情书写得熠熠生辉和如此“有聊”.
1933年从之江文理学院毕业之后,朱生豪被老师胡山源推荐去了上海滩三大书局之一的世界书局(另外两家为商务印书馆和中华书局)担任英文编辑.来到上海这个远东大城市,租界、帮会、冒险家甚至臭名昭著的“蓝衣社”等各种势力交织在一起,“浅薄的人、人家的奴役和狗”,还有举止轻佻的洋行小鬼满口的“hello、yes”都让朱生豪产生一种迷惘.
1935年7月《何梅协定》后,日本将势力范围拓展到华北.当时的中国掀起了抗日救国热潮.国民政府在上海实行书报检查制度,在这种情况下,鲁迅号召“拿来主义”,主张通过翻译外国作品,以退为进,并带头翻译果戈理的《死魂灵》,写下有关莎土比亚的三篇文章.鲁迅当时曾希望林语堂来翻译莎士比亚,但未被林语堂接受.
当时,上海出版界掀起了外国文学翻译出版的热潮.1935年也被称为“翻译年”.商务印书馆和中华书局都有相当的世界名著问世,世界书局自然不甘落后.1935年秋天,世界书局英文部负责人詹文浒建议朱生豪翻泽莎士比亚全集,一方面为缓解朱生豪在上海生活的苦闷,另一方面也为补贴朱生豪生活上的拮据.朱生豪和世界书局议定千字两元的稿酬外加版税的方式,进行译莎工作.这次偶然的际遇,也直接造就了一位翻译大家.
朱生豪立即着手系统地搜集资料,制定计划.尽管他在秀洲中学的时候曾跟随外籍教员Fisher接触过莎剧,并仿此写过一个独幕剧《英雄与美人》(不足2000字,描写项羽和虞姬的死别),但他在大学时英语的长足进步才是后来译莎的语言基础.而他在世界书局参与编写的《英汉四用辞典》此后成为他译莎工作的重要参考资料.
时局风云突变.“八一三”事变之后,朱生豪被卷入难民潮,一路弃嘉兴、走新胜、避深乡、奔德清.世界书局和他签订的译莎合同还继续有效,尽管他一年多以来的译稿丢失,但他毕竟带出来一本牛津版的莎翁全集.他一边在《红茶》杂志上谴责日本人,一边继续译莎.他不会忘记,自己曾在1936年写信给宋清如：“你崇拜不崇拜民族英雄舍弟说我将成为一个民族英雄,如果把Shakespeare(莎士比亚)译成功以后.因为某国人曾说中国是无文化的国家,连老莎的译本都没有.”这个“某国人”说的是日本人.1928年,日本学者坪内逍遥独立翻译的莎翁全集在世界上引起轰动.
上世纪80年代,浙江大学两位教授在撰写《朱生豪传》的时候,曾提及朱生豪的“爱国主义”.但宋清如把“主义”两个字删除掉了.她是了解自己的丈夫的,她记得丈夫写给她的信：
“爱国是一个情感的问题.国民对于国爱不爱全可以随便,不能勉强的,但因为个人是整个国家的一分子,因此必然地他对于他的国家有一种义务,一个好国民即是能尽这种义务的人,而不一定要爱国.”这个义务就是“努力使国家变得可爱起来”,朱生豪反对空谈爱国的“民族主义者”.
“我父亲首先是一个诗人、一个翻译家,其次才是一个爱国者.”朱尚刚说.
天才与殉道者
如果说,朱生豪最初进入译莎的殿堂是因为詹文浒的建议、满足自己物质和精神生活需要以及讨得美人芳心的话,那么,在 “孤岛”沦陷之后的艰难时世里,他保有的译莎热情已经不再是满足生活了.
世界书局提供的稿酬已经远远跟不上物价飞涨带来的生活困顿.他也不愿意去找在嘉兴沦陷区某县做教育局长的校友,从而谋得一份教职.
译莎,这就是他的生活.朱生豪已经完全生活在莎士比亚的世界里了,这或许可以解释为何朱生豪在弥留之际说：“早知一病不起,拼着命也要把它译完.”
在嘉兴蛰居的最后岁月,朱生豪的翻译水平也在逐步提高,1943年,他翻译出八出悲剧、十出杂剧,加上之前的九出喜剧,已经完成了27部戏剧.尤其令他洋洋得意的是罗马史剧(《凯撒遇弑记》、《女王殉爱记》)和四大悲剧.
还有十个.再有两年时间就足够了.
未知,当流传后世最久的那句“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题”被他写下来的时候,他的内心如何翻滚；而麦克白死前对人生的感叹――“人生不过是一个行走的影子等是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗与骚动,却找不到一点意义”――是否震撼过译者的心灵
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很难说,是莎士比亚的语言影响了朱生豪的风格,还是朱生豪将自己的风格直接体现在莎剧的翻译中；即便是最艰难的日子里也是如此.他善于在“饶舌”了一千个字之后,马上用三五个字点题,好像波洛涅斯(莎剧《哈姆莱特》中大臣,后被哈姆莱特刺死)的禀告：
“王上,娘娘,要是我向你们长篇大论地解释君上的尊严,臣下的名分,白昼何以为白昼,黑夜何以为黑夜,时间何以为时间,那不过徒然浪费了昼、夜、时间；所以,既然简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰,我还是把话说得简单一些吧.你们的那位殿下是疯了等”
朱生豪才真是“疯”了.在他生命的最后时刻,他以殉道者的姿态,疯狂工作,埋头伏案,握管不辍.最艰难的是,朱生豪在“八一三”事变和“孤岛”沦陷时丧失了所有的参考资料,也无可以交流的师友,完全凭借一本《牛津词典》和
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