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摘 要:《1984》作为一本政治讽刺小说,讽刺的对象是极权社会,它同样也是一部政治寓言小说.相对于传统的乌托邦小说描述一个完美无缺的理想社会,一个似天堂的人间,这

种反乌托邦小说与其背道而驰,它渲染的是地狱式的黑暗社会,充斥着矛盾与挣扎.乔治奥威尔于1948年复杂的世界局势下创作这类富有争议的、包涵些许指向性的作品,大量

使用反讽的艺术手法.他的“曲笔”手法成功为我们展现出一个极权主义达到顶峰的可怕的怪诞社会,使读者在强烈的讽刺意味中感到绝望而引人深思.

关 键 词:中图分类号:I712.074文献标识码:A文章编号:1006-026X(2012)05-0000-01

众所周知,文学作品中反讽的运用历来已久.反讽最显著的特征:即言非所指,也就是一个陈述的实际内涵与它表面意义相互矛盾.而从诗学角度看,如瑞查兹所说,反讽

来自于“对立物的均衡”,即通常互相冲突,互相排斥,互相抵消的方面,在诗中结合为一种平衡状态,依赖语境的作用完成.因而,“反讽”和“隐喻”作为一种重要的修辞手

段,同时也是一种思维方式和人生态度,是关注和看待世界的独特方式.

《1984》中变态的极权社会里,人性遭到扼杀,自由遭到剥夺,思想受到钳制,生活极度贫乏、单调,特别可怕的是人被麻痹并且自我麻痹,人性堕落到不分是非善恶的程度

.书的主题、语言、人物等都依赖于反讽,夸大叙述、正话反说也体现在众多方面,有时让人觉得更似一部科幻恐怖小说.

一、各种象征性事物表现出的讽刺作用

奥威尔描写了这样一个世界:世界分为三个超级大国——大洋邦、欧亚国和东亚国,三国中总有两国不断地轮番结盟,与另一国交战,想必这是在二战后作者对于当时战后冷


大学生如何写思想毕业论文
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战格局及意识形态的一种指向,以及当时对可能的第三次世界大战的恐惧.故事发生在大洋邦,这里又把人分为三大类——内党人物、外党人物和“无产者”,把人民分等级而论

以便权力的掌控,尽管书中的“人”已经不能称之为正常的人了,更何谈人民?通过这些讽喻可见奥威尔对极端极权社会的憎恶.

大洋邦的党员们在所谓的胜利大楼工作,四个部门的职责是:真理部管新闻、教育和艺术(其实做着修改历史、毁灭真实的事);和平部管战争;仁爱部管法律和社会秩序(

实则调查并“蒸发”违

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背老大哥思想和统治的人);裕民部管经济(没有实绩还谎报经济数据).这样四个带着真善美的部门名称对比其实质,真是讽刺至极了.老大哥的大幅头

像无处不在,刻遍硬币、邮票、书皮、旗帜、标语和香烟纸包的三句口号:战争是和平,自由是奴役,无知是力量.无不体现着畸形愚昧的社会.

奥威尔创作了“五彩斑斓”的“电幕”,每个人的一言一行、一举一动都被监听着,人们在电幕面前提心吊胆,害怕露出丝毫不适当的神情,于是,大家在电幕面前都学会了

表演,一种深刻的隐藏和习以为常的麻木.与电幕相辅相成的还有“思想警察”,虽然这个可怖的群体是由人组成的,但更像体质下冰冷的机器,所以已不配称之为人了.它们总

是隐匿在你不知道的地方默默监视着你,发掘犯“思想罪”的人,最终把你送进惨无人道的“101室”.这两个意象是相似的,讽刺着禁锢自由思想的牢笼,无论是电幕还是思想警

察,无不展现了畸形冰冷的极权主义对人类的迫害.

大洋邦为了禁止“异端者”思想的传播,为此创造“新语”,让两种矛盾的思想可以并存,使真理与谬误难以区分,那些篡改的“新词”,不仅为“英社”拥护者提供一种表


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达世界观和思想习惯的合适手段,也是为了使所有其它思想方式不可能存在,人们会因此失去合理多样的表述造句能力,不能识别历史真言中的意义,便不再有异端思想,因为其

它思想的来源都已不在,又哪有所谓“异端”呢?这是愚民统治长远发展的最有效的方法.

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二、不同人物指向的反讽内涵

主人公温斯顿就是一个有“异端思想”的外围党员,他每天的工作就是在真理部修改上面传下来的新闻并毁灭一些“历史痕迹”.他跨越了两个不同的统治时代,凭着儿时模

糊的记忆和尚未完全丧失的独立思考能力对现状产生着怀疑,他渴望着传闻中的异端思想的投资戈斯坦和异端组织“兄弟会”的存在,期待无产者作为推翻当前统治的主力改变社

会.他在他人和电幕间极力隐藏这种逆反思想,却在酒精的促使下不由自主的在日记本上写下“打到老大哥”,他只能在日记中表达对未来和过去的向往,对思想自由、存在真理

的时代的追思,为自己和他人活于盲从附和、寂寞荒凉岁月而倍感孤独无伴.他同样认识到心存这些想法的自己迟早有一天会被抓获并蒸发掉,常常想到“老大哥在看着你”,“

思想罪不会带来死亡,思想罪本身就是死亡”.他被抓获后,起初身体上的折磨并为让他从思想上屈服,然而,逐渐的精神与身体的双重折磨最终让他慢慢败下阵来,他在恍惚中

觉得自己以往的思考可能是错的,二加二也是可以等于五的,而曾经的日记中却写着“所谓自由就是可以说二加二等于四”.最后的致命一击则是用他最恐惧的东西来折磨他,温

斯顿终于完全摒弃“思罪”,从心底匍匐在老大哥的领导下,因为他可以为了自己出卖一切了,尊严、感情和已经不能再思考的脑子.

书中主要的女性朱丽亚,她是老大哥统治下成长起来的年轻一代,也就更加缺乏如温斯顿一般对过去的记忆和认知.不过值得讽刺的是,朱丽亚在老大哥调养的温床下长大,

老大哥却阻止不了人天生的本能,朱丽亚因为温斯顿所表现出的不同他人的冷刻,而对他产生了感情,朱丽亚对英社下的禁欲主义感到不满,她和温斯顿偷偷产生的性关系被她私

认为是对这种制度下的反抗,她没有温斯顿那样对社会状态的思考,也没有对自己的“叛徒”行径感到过分的担忧.书中描述的朱丽亚很能适应各种各样的环境和事物,相对于前

辈温斯顿,一些被洗脑的年轻一代可能生活得更加坦然自在,可这种生存力不才是最可悲的吗?在一个极端畸形的社会中表现出的安于现状和平静生活就是对其本身最好的讽刺.

悲哀又理所当然的是,她和温斯顿都在折磨下出卖了对方存有的一些感情和认可,两人的结局也应正了常出现的那句歌谣:“在遮阴的栗树下,你出卖了我,我出卖了你.”预见

了开始,也预示了结局.

老大哥和极权主义的代表奥勃良是全书最令人颤抖的人物,他在七年前就发现了温斯顿的异端思想,一直在黑暗中监视,引出他所有的“思罪”后再“改造”他.奥勃良对党

忠心耿耿,想象他即使研读戈斯坦极具煽动力的书时,应该头脑也是非常清醒的,于是才有了后来审讯温斯顿时,用对戈斯坦学说的极其了解和

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