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内容摘 要:民歌是我们中华民族一种古老的艺术形式.然而,民歌随着时代的发展与变迁却产生了一些变化.在当今社会,“新民歌”已经成为大众关注的焦点,它的出现让我们距离原生态民歌越来越远了.原生态民歌的生存环境面临着严重的危机.对于新民歌流行化这种现象,国内传播界和音乐界已经纷纷嚷嚷传出多种说法.论文首先介绍了民歌、新民歌、原生态民歌的定义和新民歌的发展概况,阐述了中国新民歌流行化的概况,重点讲述了原生态民歌的保护和发展.

关 键 词:民歌,新民歌,原生态民歌,新民歌流行化

在中华民族漫长的历史进程中,民歌这种艺术形式正伴随着历史的步伐发展并被传承下来.民歌是民族文化的精粹,集中体现了一个民族的民族精神、性格、气质、心理素质、风土人情和审美情趣等.我国各地的原生态民歌有着悠久的传统,众多的民族、丰富的民族语言和独特的民族风俗风貌,孕育了令人叹为观止的民族艺术.我们应该保护民歌原有的生存环境,让民歌在属于自己的生态空间发展.

一、民歌的概念

民歌,是人类灵魂最真切的一种声音,是最大众化的音乐形式.它是各民族民间音乐生活中,由群体世代口头传唱并不断加以提炼而成的一种具有变异特点、地域风貌和民族特色的非专业音乐创作的音乐类型.我国是一个由五十六个民族组成的多民族国家,不同的民族,语言声调不同,地理环境不同,生活习俗、民间风尚不同,也使民歌的旋律调式、吐字行腔和韵味、感情表达的风格各有不同,形成各民族独特的艺术形式和色彩.由于社会环境和生产方式的改变,民歌出现了两个不同的“分支”——原生态民歌和新民歌.

1.原生态民歌的定义

“原生态”一词是来自20世纪60年代以来普遍使用于生物科学领域的一个术语.它已经成了音乐领域描写“原汁原味”民歌的时髦词汇,是“原生物”和“生态”两个名词的复合.它们复合后置于民歌之前,就赋予民歌一种新的含义.显然,“原生态民歌”一词的人文含量比我们习惯上说的“传统民歌还要大一些,宽泛一些.它不仅包括:①民族语言和地区方言,②口头的自然传承方式(家族、村寨、社区等),③特殊的歌唱方法和地域民族风格.

原生态民歌是人类发展历程中一种民间原始文化的记载,是中华民族“口头与非物质文化遗产”的重要组成部分,具有丰富饱满的文化内涵,和历史文物一样具有很高研究价值.


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2.新民歌的定义

新民歌是指现代社会在传统民歌基础上、由人民群众创造的、具有民族风格的、跟上时代音乐脚步的歌曲.

二、原生态民歌与新民歌的关系

原生态民歌与新民歌既相互联系,又有着本质差异.

1.原生态民歌与新民歌的联系

①原生态民歌是新民歌之源.新民歌脱胎于原生态民歌,是在原生态民歌基础上的改编和再创作.这种改编于再创作有些有明显的原生态模型,有些则没有,但都遵循原生态民歌的原有风格.可以说,没有原生态民歌就没有新民歌.

②原生态民歌与新民歌都具有民歌的一般特征.一般来说,这些特征包括歌曲的取材、旋律、曲调等.

2.原生态民歌与新民歌的区别

从概念出发,原生态民歌,新民歌在创作与传承方式、演唱方法上的差异是显而易见的.此外,二者在表现手法、社会功能和创作目的等方面也是很不一样的.

①表现手法不同.新民歌的表现手法较原生态民歌更为丰富.在原生态民歌的基础上,新民歌可以增加和声和复调,可用民族唱法,也可以增加美声演唱方法,可以用地道的方言演唱,也可以用普通话演唱,可以民族乐器进行伴奏,也可以用钢琴甚至是管弦乐器进行伴奏.相比之下,原生态民歌表现手法则比较简单.

②社会功能和创作目的不同.新民歌所推崇的是歌曲的表演功能,原生态民歌强调的是歌曲的生活功能.原生态民歌在传唱的过程中很大程度上带有自娱自乐的特性,而新民歌则不同,从本质上说,它具有明显的娱他性.

③歌曲内涵不同.原生态民歌是群众集体的口头创作,不体现具体某一位作曲者的个性特征.而新民歌是由作曲者个人或少数几个人完成的,歌手的演唱必须以曲谱为依据,歌声中表达的不是自己,而是作曲者.

④使用的语言不同.原生态民歌作为群众集体口头创作,全部使用方言和口头语,而新民歌以文字形式形成曲子,比较多地使用书面语言.

三、中国新民歌流行化的概况

1.中国新民歌在当代的发展概况

二十世纪中期以来,新民歌这种艺术形式,在旧民歌的基础上有所变化,发展了新的音乐语言和新的时代音调,使中国民歌进入了一个全新的历史时期.

2.中国新民歌流行化产生的原因

新民歌流行化是当今音乐界和社会界存在的一种热门现象.这种新民歌在传媒力量的巨大攻势下,有着广泛的接受群体,并在人们的生活中普遍流行.这种现象产生的原因有以下几点:

其一,民歌的本质是乡土性、集体性、口头性的统一,民歌的这些本质导致其在现代社会中将遭受许多挑战.乡土性是指民歌与民风民俗的一致性,而现在西方民俗越来越多地进入我国,使我国民俗越来越淡化,集体性是指许多民歌的创作、加工、流传都是由人民群众在生产生活中自然地产生的,其

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歌词及曲调都是由群众集体改编.而现在,随着大众传媒的快速发展,这个似乎已经变得不可能了,口头性是指民歌都是在民间祖祖辈辈口头流传下来,而在电视、广播、网络普及的今天,我们学习唱歌几乎很少使用口头相传的形式.


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其二,随着社会环境和生产方式的改变,生活在现代化都市的人们,很难有机会真正体验原生态民歌充满质朴个性的文化传统及其丰富内涵.对传统民歌——山歌而言,在目前这个现代化社会里,择偶也并不是通过互相对山歌了.

其三,随着汉语普通话的推行、流行文化的冲击,原生态民歌赖以生存的文化生态环境受到破坏,一些传统民歌失去了演唱环境.一些民歌的功能丧失,附着在这一功能上的文化也随之萎缩.这些因素在加速原生态民歌衰亡的同时也加速了新民歌流行化的速度.

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其四,在这个文化全球化和信息化的时代里,人们的审美需要、审美能力、审美交流、审美意识形态等所处的审美关系都已经发生变化,主流意识形态对待民歌的态度也不同于以前了.这必然影响人们对待民歌的态度和方法,并进而影响民歌的发展.新民歌由于加入了高科技的灯光、音响等辅助手段,旋律更加好听.从而使得这种新的演唱形式更容易贴近群众,而且通俗、自然、亲切.

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