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心理学类有关论文范文例文,与基于阿德勒的个体心理学李世民的人格特征相关本科毕业论文

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的.在家中排行老二,也让他享受到了比兄长更多的关怀,由于母爱的缺失,家人会加倍地关爱孩子,使李世民得到的爱超出了正常的范围.高玉祥先生研究发现:如果父母对孩子太过溺爱,就会养成孩子任性、放肆、幼稚、神经质等人格特征.[18]李世民人格退化后的残暴、毫无爱心大概与此有关.

二、李世民青年时期尊重需要受挫与出生顺序效应发动“玄武门之变”的必然性

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在阿德勒看来,次子从他出生之时起,他便和另一个孩子分享父母的关怀,因此他比长子容易和别人合作.他一般会努力寻求自己的重要位置,让他们的人格特征和行为方式与长子有很大的差异甚至相反.在他的童年期间,始终都有一个竞争者存在.在他前面,有一个年龄和发展都遥遥领先的哥哥,他必须使出混身解数,设法迎头赶上,以争取父母长辈的称许,这造成了次子通常都比长子有才能,且有可能更成功.如果长子在某方面表现优越,那他会发展另一方面的才华来抗衡,而在立场上,次子通常是与长子相反的.通常,次子们时刻处于剑拔弩张的状态中,会发展一种变革的态度,认为可以向任何权威进行挑战,他们有强烈的野心,采取凌厉而积极进取的方式,嫉妒、反抗并试图压制兄弟.

李世民比哥哥李建成小十岁,从小他就对比他年长、能力等方面发展都比他强的哥哥有种望尘莫及的感觉,他暗地里将哥哥作为一个竞争者来比赛.随着李世民年龄的增长,在屡建战功过程中成长为一位杰出的青年统帅,在追求优越的心理驱使下,在与哥哥的竞争中,他对王权的占有欲日益膨胀,而兄长的嫡长子身份是他最大的绊脚石.于是对储君之位的争夺就在所难免了.从这种出生顺序的理论中我们发现李世民位居老二的家庭地位使其生活风格中,充满了“勇于有为”、不安于现状、不墨守成规以及目光长远,坚毅果决的人格特征.正是这种出生顺序导致了他特殊的生活经验,并形成自己独特的生活风格,使他能够在玄武门之变这一整个事件中转劣势为优势,最后顺利夺取王位.他这种次子的出生顺序使他不安于现状,追求优越的生活风格,贯穿于玄武门之变的始终,也正是这种生活风格促使他在玄武门之变中获得成功而李建成却失败了.当然,看似偶然的历史事件中却体现了李世民独特的生活风格.


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三、李世民晚年时期人格退化及其影响

阿德勒认为一个人的自卑感不会随着年龄增长而消失,而是会愈积愈多,因为造成自卑感的情境仍然一成未变,问题也依旧存在.而他所采用的自欺手法带给他的却是巨大的精神压力,如果他对这类盘旋不去的问题觉得应付乏力,他可能会变成独裁的暴君,以重新肯定自己的重要性.他可能用这种方式来麻醉自己,但是真正的自卑感仍然原封未动.[19]这将在他们精神生活中长久潜伏着.从这个层面我们将不难理解李世民晚年生活中人格退化的根源之所在了.

1.从政治上的变化看其人格退化

唐太宗对大臣虚心纳谏,是为了防止自己“骄矜”,常常自我抑制.但自卑的情结存在,压抑是解决不了问题的.所以他作为封建帝王,不可能放弃对臣下的驾驭和控制.他一方面对大臣委于重任,表现很亲近,另一方面却利用酷吏去监视大臣.这点在其晚年有段时间发展很严重.他对大臣的疑忌之心越来越重,动辄问罪,轻则贬黜,重则杀戮.贞观十九年,唐太宗准备亲征辽东,当时已退休的尉迟敬德劝太宗说:“陛下亲自出征,长安、洛阳心腹空虚,恐有杨玄感之变.”太宗不但不听,反而害怕他有异心,命他披甲上阵,随自己出征.[20]可见其多疑敏感之严重程度,说明其神经症已经很严重了.而其晚年首开私观国史实录的恶例,此后唐代帝王纷纷效法,这破坏了长期形成的良好制度,最为后世诟病.其实究其原因还在于他对于年青时动的玄武门之变的历史记录的基调很在乎,因为他杀戮兄长,诛杀亲弟逼迫父亲夺得皇位,违背了封建礼法.这成为他精神上最沉重的负担,终究不能安定释怀这件事.所以贞观十六年、十七年两次要求观史,还只对玄武门事变发表了意见.这在一定程度造成了后人对玄武门之变的性质很难定性.这同时也在一定程度上应证了他特有的生活风格:自负、多疑、焦虑.

2.从追求长生不老等生活细节看其人格退化

晚年的他不仅求长生不老,服用方土炼制的“金石”之药,希图长寿,而且在生活方面也追求奢华享受,一改过去节俭作风.贞观十一年太宗进驻显仁宫,因为官员没有满足其享用之物而怪罪、降职官员[21].晚年,太宗还纵容其子奢侈浪费.贞观十六年,下诏“自今皇太子出用库物,所司勿为限制”[22]他这种自卑情结所表现出的生活风格的缺陷体现在用生活上的浮华奢靡、浪费无度,来满足他的私欲与不自信.

后来太宗自我反省:“吾居位已来,不善多矣,锦绣珠玉不绝于前,宫室台榭屡有兴作,犬马鹰隼无远不致,行游四方,供顿烦劳,此皆吾之深过,勿以为是而法之[23].可以看出其自相矛盾、反复无常的神经症特征已经暴露无遗.在性方面,晚年的唐太宗也贪恋女色.贞观十一年,“故荆州都督武士ε,年十四,上闻其美,召入后宫,为才人”[24].此即后来的武则天,高宗以后政局的动荡,始起于此.此外,贞观十七年,侯君集获罪,太宗“籍没其家,得二美人,自幼饮人乳而不食”[25].

四、结语

当然,纵观李世民的一生,功大于过,是一位对历史发展有重要贡献的人物.欧阳修在《新唐书太宗本纪》中评论唐太宗:“其除隋之乱,比迹汤、武,致治之美,庶几成、康.自古功德兼隆,由汉以来未之有也.至其牵于多爱,复立浮图,好大喜功,勤兵于远,此中材庸主之所常为.然《春秋》之法,常责备于贤者,是以后世君子之欲成人之美者,莫不叹息于斯焉”[26].

笔者仅想尝试基于阿德勒的生活风格理论,李世民的出生顺序所具有的独特经验而形成的生活风格,探讨李世民身上的人格特征,企图帮助我们更深刻的理解历史事件和了解历史人物.

参考文献:

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[5]曹见.帝王之悲:从诗中之菊探唐太宗的内心之情结[J].吉林省教育学院学报,2007(1):85-86.

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[8]董浩等编.全唐文卷九:答魏征上群书理要手诏[O].北京:中华书局,1983:211.

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[11][13]臧娜.从阿德勒的个体心理学谈成人高校学生的教育[J].湖北大学成人教育学院学报,2010(5):9-11.

[12]司马光.资治通鉴(卷一九七)[O].北京:中华书局,1956:6195.

[15]许燕.

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