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米廷海不断为米东风寻找对象,但是,所有的青年听说是有过“鸡”的名声的米东风,避之唯恐不及.米廷海只好一再降低标准,最后恳求村长介绍了一个名叫王新开的青年.王新开虽然人高马大,但干不成事,只会喝酒打牌,家境也十分困窘.但米东风到了这步光景也只好认命.重要的不是米东风嫁人的过程,而是米东风嫁人之后.| 有关论文范文主题研究: | 关于大米的论文范文集 | 大学生适用: | 本科论文、专升本毕业论文 |
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米东风嫁到王家后,确有洗心革面之意,“她是带着赎罪的心情接受到来的日子”的.但是,米东风的“小姐”经历,成了王家公婆和丈夫虐待她的口实,她受尽了侮辱和践踏,不仅每天战战兢兢看着公婆和丈夫的眼色,承担了全部家务,甚至失去了人身自由.丈夫王新开动辄拳脚相加,米东风的日子可想而知.最后她萌生了逃跑的念头.就在米东风绝望无助的时候,另一个在隐秘处的人物出现了,这就是王新开的弟弟王新会.王新会在家里没有地位,是家里可有可无的人物.在他看来只有这个嫂子把他当人看.于是,在米东风最危难的时候他放走了米东风,自己悬梁自尽了.
这显然是一出惨烈的悲剧.令人震惊的是,从“五四”运动的启蒙到改革开放的今天,乡村中国某些角落的观念没有发生任何革命性的变化.对一个有过过错女性的评价,仍然没有超出道德化的范畴.他们不能理解,当他们用非人的方式对待米东风的时候,自己是一个怎样的角色.因此,“底层的沦陷”在《东风嫁》中得到了远非夸张的表达.刘庆邦的这一发现,使他对今日中国的乡村生活、特别是精神状况的表达,达到相当的深度.
陈应松多年坚持书写底层的路线,使他成为这一领域的代表性作家.这一文学现象曾引起过广泛讨论.批评者认为这一现象有“同质化”趋向,而且其文学性也值得讨论.大概2004年以来很长一段时间,“底层写作”的这一问题应该说是存在的.但必须指出的是,在这一领域展开小说创作的作家,他们关注底层人的生活和命运,在这里寻找文学资源的努力是绝对应该得到支持的.因此,我一直关注并支持这一创作倾向和潮流.陈应松不仅多年来一直没有分散他关注底层的目光,而且日渐深入和尖锐.这篇《无鼠之家》不仅仍然是他熟悉的乡村生活,而且他将笔触深入到了一个家庭的最隐秘处：阎国立是一个以卖“三步倒”鼠药为生的农民,他因家有特效鼠药,所以是一个“无鼠之家”.在燕家湾卖鼠药时遇见了燕家大女儿燕桂兰,并亲自为自己的儿子提亲.穷苦人家的燕桂兰不日就自己去了野猫湖阎国立家,谎称再买些鼠药,实则实地查看阎国立家境及未来丈夫阎孝文究竟是一个怎样的人.燕桂兰对阎家及未来丈夫都很满意,婚事就这样定了下来.不久燕桂兰被阎孝文用大红轿子抬进了阎家.农家日子倒也寻常,但日子久了阎家发现燕桂兰的肚子还是“没有动静”,这就惊动了阎家老少.事情出在十三年前的一个夏天：燕桂兰的母亲得了脑溢血,但阎家没有人愿意夜里陪燕桂兰去燕家湾,阎国立只好骑单车亲自送燕桂兰.这个路途不仅艰险,更重要的是阎国立知道了阎孝文没有生育能力,他得了一种叫做“浓精症”的病,此前小说曾交代：
阎孝文生于七十年代初,是野猫肆虐最严重的时候,也是农药使用最严重的时候,而且都是剧毒农药,像乐果、甲胺磷、甲拌磷、对硫磷等.农药因雨水大量地流入堰塘,加上阎国立等回乡知青开始研制杀猫的毒药,一些试验器皿的洗刷和试验尾水也流入堰塘,周围一些人家的吃水都在此塘,因而那几年几家出生的伢子都有一股农药味且爱躲门旮旯儿.直到后来一个县里来的驻队干部发现此水已不能饮用,便要求周围住户到野猫湖挑水食用.自阎孝文之后的他的两个妹妹,才恢复了自然的花容月貌,身上也就有了莲荷清香.
阎孝文的病显然与他长期与农药接触有关.但事已至此,阎国立决不能让自己断了后.他思来想去以及和燕桂兰的单独接触,他决定“代儿出征”,燕桂兰在家照顾母亲几个月的时间里,阎国立经常在燕家湾过夜,燕桂兰终于怀上了阎家的血肉.于是阎圣武终于出生了.这是一个不伦之恋的结果,更糟糕的是阎圣武出生后,阎国立仍长久地霸占燕桂兰,致使燕桂兰多次堕胎流产,乃至得了宫颈癌而且已经晚期.绝望的燕桂兰终于道出了阎圣武是阎国立而不是阎孝文儿子的惊天秘密.阎家此时的生活秩序和心理环境可想而知.燕桂兰最后悲惨地死去；阎孝文用砖头砸死了阎国立然后逃之夭夭,是阎孝文的大妹妹报了案,砖头上有阎孝文的指纹,结果已经不言自明.这显然也是一出悲剧,旧文化与新科技是这出悲剧的合谋制造者：没有传宗接代的旧观念,就不会有阎国立和燕桂兰的不伦之恋；如果没有化学农药的长期毒害,阎孝文就不会得“浓精症”而失去生育能力并为父亲阎国立提供机会.小说写得触目惊心又意味深长.
四新文明的构建与都市景观
荆永鸣一直以“外地人”的身份和姿态进行小说创作.他的《北京候鸟》、《大声呼吸》、《白水羊头葫芦丝》等为他赢得了声誉,他成了“外地人”写作的代表性作家.这篇《北京邻居》还是他“外地人”写的北京故事,还是他以往外地人看北京的视角.实事求是地说,这些年“北京故事”或“北京往事”渐次退出了作家笔端,书写北京的人与事已不多见,其间的缘由暂付之阙如.荆永鸣的“北京故事”与以往老舍等“京味小说”并不完全相同：老舍的“京味小说”是身置其间的讲述,他就是老北京,因此,关于北京的四九城、风物风情、习俗俚语都耳熟能详信手拈来.而荆永鸣则是外来视角,是通过观察和认知来描摹北京的.但有一点相同的是,他们写的都是平民的北京.这一点非常重要,今天的北京表面看早已不是平民的北京,它是政治、文化、商业精英和中产阶级以及白领阶层的北京.是这些人物在主导着北京的生活和趋向.因此,如果没有北京平民生活的经验,要想写出北京平民的魂灵是不可能的.荆永鸣多年“飘”在北京,他的生活经历注定了他对当下北京的熟悉,在他的小饭馆里,五行八作三教九流都穿堂而过,他又是一个喜欢并善于结交朋友的人,这些条件为他的小说创作提供了丰富的资源.《北京邻居》写了众多的小人物：房东刘大平、邻居赵公安、八旗后裔海师傅、小女孩楠楠、李大妈、冯老太太等,这些人物是北京胡同常见的人物,也都是小人物.他们和老舍的《四世同堂》、《骆驼祥子》里的人物身份大体相似.但是社会环境变了,这些人甚至与陈建功“辘轳把胡同”里的人物也大不相同.荆永鸣在处理与这些人物关系的时候,几乎用的是非写实的手法,比如找房子租房子,找朋友牵线搭桥,比如与赵公安“抄电表”时的冲突,海师傅的从中调停,小酒馆里的温暖话语,小女孩楠楠和小朋友的对话等,小说充满了北京的生活气息.虽然“外地人”有自己生活的难处,虽然皇城北京人有先天的优越,但他们都是好
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