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ArchitectureandTheory
杨洲YANGZhou
杨洲
北京市建筑设计研究院副总建筑师
国家一级注册建筑师
教授级高级工程师
我们时代的特征是工具的完善与目标混乱.
――阿尔伯特爱因斯坦
合作是这个时代的一个关 键 词.
有人开玩笑说现在各地的建筑设计院已经快成为“施工图配合院”了,很多发达城市的大设计院都在配合国外建筑师做施工图,我们很多有影响的大型建筑都是由国外建筑师提出创意,国内的建筑设计院和建筑师来配合.从建筑来看:金茂大厦、国家大剧院、“鸟巢”、CCTV新址、上海交通枢纽、首都国际机场T3航站楼等从地区来看:北京、上海、深圳、广州等似乎都是这个模式.而小型城市和边远地区似乎也在克隆着这个模式,与前者不同的是由国内发达城市的建筑师作方案和初步设计,当地的设计院和建筑师来画施工图等创意从国外流向国内大城市,再从大城市流向中小型城市.每年开建筑设计交流会的时候,同行们拿来展示的建筑作品基本都是大型的合作工程、中型的外地工程和小型的本地工程.
也许这就是全球化时代的特点.
从现代主义开始,建筑已经失去了地域的特点,而大规模机械化生产以及设计和商品在全世界具有普世使用的性质,已经埋下了一颗种子,让今天的世界失去了时间的维度.我们已经记不清哪个城市有哪些特征,哪段时间有哪些特征.运输的高效率和信息传播的高效率,使地球成为无数的点和点结成的没有名称的大网,有的只是一个个符号和商标.
在这个时代,国际合作是一个趋势.而对于我们这个现代化起步比较晚的国家,合作就是学习和追赶的过程.在引入国外或者发达地区的建筑设计和产品时有三个阶段和我们在学习和追赶过程中要解决的三个相应的问题.
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第一阶段是创意阶段,这个阶段要从国外引入创意及以下各阶段的所有设计和生产方式,比如在香山饭店阶段,几乎所有的工作都是PEI事务所做的,我们的工作就是施工和提意见,以至于当时很多人看到照片中有几百个工人蹲在宾馆的园林里用小石子拼甬道的图案,还争论贝先生把桂林山水的石头锯下来运到北京放在宾馆里对不对.这个阶段的问题虽然很大,但是因为涉及到的主要是建筑师,所以还是相对容易解决的.现在中国的设计已经有能力作自己的创意了,个别一些中国建筑师自己的作品已经开始在国际上有一定影响了.
第二个阶段是技术设计阶段,指的是专业的精细化分工以及专业之间的密切配合,再有就是专业有意识的设计动力.在解决了我们创意设计的问题后,技术设计就是一个直接面临的大问题了,我们常常发现,我们很多的建筑比人家差的就是专业的设计理念,比如结构的创造性、设备和建筑的密切配合等等.像水立方那样的结构设计如果用我们常规的结构设计思路是根本就不可能出现的,而且按照常规的专业配合方法,在ETFE膜结构的外墙上给那些“枕头”充气放气的设备管和阀门以及内部安装的那些变换色彩灯具都是很难做到的.再比如,首都机场T3航站楼的设计中北京市建筑设计研究院就引进了协同化设计的工作方法,使各个专业之间的配合做到天衣无缝,最后达到了高完成度的设计.这是我们要解决的第二个问题.这需要各个专业的工程师都要有创作的精神才能达到.
最后一个问题就是产品制造的问题,是施工和建筑材料、建材产品的问题了.在这个问题上我国整体
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综合这些问题,建筑首要解决的是设计问题,其中最首要的是创意问题.现在一谈创意很多人依旧局限在形式、空间、功能中,这些问题只是一个建筑的最基本的问题.这里,创意是一个广泛的涵义,不只是在设计前期构思时的问题,而是对建筑在所在的环境和所在时代的整体思考和看法.
如果在掌握了基本问题后要想挣脱这些最基本问题的束缚,就需要有新的思维方法和新的概念.建筑虽然是物质的,表面看来是由于材料和技术的变化产生了建筑的变化,但是从历史上看,建筑的变化更是由于思想发展而产生的变化.
维特鲁维曾经提出建筑的三原则:坚固、实用、美观.我国建国后的建设方针和二千多年前这个原则非常接近:实用、经济,在可能的条件下注重美观.这个建设原则使我国在很短的时间内用相对较少的资源满足了我们国家这么多人口生产和生活的大部分需要.改革开放以来,尤其是这十年来,我国的建设飞速的发展,每个城市都是在翻天覆地地变化,用日新月异似乎都不足以形容了.半个中国都成了建筑工地,每个设计院,每个建筑师都在加班赶图.
1980年以来,我国对国外的建筑理论引进就一直没有停过,从那时起中国建筑工业出版社就开始翻译出版了各种现代建筑理论文献,到现在还继续着.各种杂志也迅速地报道着国外的建筑动态.建筑创作非常迅捷地追随世界建筑潮流形式的变化,建筑风格也随着建筑杂志上的国外形式在不停地变换,建筑和城市反复重复着西方各种潮流和各个时期的不同的形式.形式新颖奇特成为时尚.这二十年来,虽然我们建造了很多的房子,但是我们很难说那些是我们自己的建筑风格,那些有我们自己的思想.在世界变换和高速的建设中,建筑师们好像失去了思考的能力.
理论是思考的工具,没有理论思维就缺少框架.设计的提高首先就是要有理论框架的构筑.什么是建筑理论呢从字面看,用文字形式记载下来的建筑思想和有关建筑的言论就是建筑理论.其中既包括对建筑的理解性的内容,也包括建筑实践性的内容,很多和美学、历史、哲学等范畴相关联.建筑理论和建筑的关系是什么呢是否是在建筑完成后对它的补充、说明或者对它的理解呢,还是一系列理念和原则的宣言,为今后的创作提供了参考和方向奥地利的艺术史理论家考夫曼曾经说过:“艺术理论不是别的,无非是时代精神的一种表达,并且理论的意义不在于为自身所处的年代指明方向,事实上是为后人提供一块过往岁月精神宝藏的界标.”他的观点是反对理论会对实践产生影响的,这个观点是很多人都持不同意见,同时期的法国诗人瓦莱利就说过:“当理论获得某种最为明确的表达时,有可能偶然会对实际应用提供某种支持.”这些的意见都是1924年前后的事情,如果哪个时候人们对于理论的争论还是不确定的,今天,理论会对实践产生很大的影响这个观点则几乎是普遍被认同的.我们可以想象,如果没有勒柯布西耶《走向新建筑》和被汉诺-沃尔特克鲁夫特誉为“是人们曾经写过的有关建筑理论方面最为糟糕的著作之一”的《都市计划》,我们怎么会有现代的将城市进行彻底的功能主义分区的北京呢把老城区推干净建金融界,让几百万人住在离工作的城区有30km距离的天通苑都是拜他的理论所赐.这虽然是一个反面例证,但是可以看出很多时候理论的力量是无穷的.
文字和语言是理论的工具.原始的世界本来是连续的,没有边界的,或者说边界是模糊的,当我们用语言命名之后,世界就被我们的语言打散了,被分割成我们思维可以理解的
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