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关于宋词赏析相关论文范文,与唐诗宋词赏析课程的多维教学相关毕业论文开题报告
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摘 要：“唐诗宋词赏析”作为一门人文素质教育课程,在理工农林类大学开设往往受到冷遇,实行改革势所必然,探索多维教学成为突破困境的切入点.作者在教学探索中,总结出了“三结合”教学法,即赏析与创作的结合、教学与实践的结合、课堂与网络的结合,效果较为明显.“三结合”多维教学法有其内在的逻辑性和丰富的层次性,其探索成果对文学类课程教学有一定借鉴意义.
关 键 词：唐诗宋词赏析课程“三结合”多维教学法
集贤学院是浙江农林大学的一个年轻而又特别的二级学院.说它年轻,是因为它2011年刚刚成立；说它特别,是因为它的学生都是在全校新生中选拔出来的佼佼者,学院因而也获得“精英学院”的美誉.学院以“东西博采,文理通融”为目标,即培养的学生既要有国际化宽阔视野,又要有传统文化深厚底蕴.为达成此目标,学院积极鼓励教师大胆进行教学创新实验,以改革为动力,探索课程教学的多元化、科学化、集约化和实效化.正是在此背景下,笔者对本学期任教的“唐诗宋词赏析”专选课程教学进行了一些改革尝试.
“唐诗宋词赏析”是一门素质教育的选修课,类似的课程以往不少老师在不同场合开设过,但总体效果不是很明显.究其原因,一是古典诗词离当今时代太远,客观上和今日业已浮躁不堪的社会形成隔阂甚至对立；二是理工农林类学校整体人文气氛太过薄弱,大部分学生仅仅是为了学分而选修,本身兴趣寥落,精进之心缺乏；三是授课老师手段单一,不能很艺术地进行时空对接,导致传统精华无法进入“90后”学生的心灵.
感此鉴此,笔者制定并努力贯彻了“激发兴趣,沟通古今,多管齐下,学用结合”的十六字教学方针,通过一学期的教学实践,取得了预期效果.以下着重从教学方法的层面总结经验.
实行多维教学是唐诗宋词丰富性和深刻性在方法论上的必然选择.传统文学教育历来重视听说读写能力的综合培养,这就要求充分调动脑、心、手、口、足等器官参与学习,全方位、多维度地感受到语言美和内涵美.以传统方法诠释传统精神,应是唐诗宋词赏析此类文学课程的核心价值所在.为此,笔者在教学设计和方法上,力争实行“三结合”,即赏与写的结合,读与访的结合,课堂教学与网络建设的结合.
一、声气相求,思接千载：赏析与创作的结合与深化
顾名思义,本课程重在“赏析”.古典诗词的赏析中学就进行过,学生们并不陌生.但由于受到高考指挥棒的影响,绝大部分学生接受的是不“赏”只“析”的教条式教育,他们还没来得及细细体味美感,就被分析语言学的“理性”带进了思维的牢笼.在要求所谓“准确”和“概括”的前提下,一首首个性十足、妙不可言的优美诗词被强行“问题化”和“标准化”了,学生皱眉面对的只是一排排深不可测的语言材料.文学的趣味被功利的考试扭曲变形,学生的诗性精神在“科学训练”中自卑蜷伏,甚至于一睡不起.
面对这一普遍现实,笔者深感不能沿用高中以来习以为常的语言分析法来对待诗歌了,否则只会让学生本已十分厌倦的心情再添十分.唤醒他们沉睡的诗性,让唐诗宋词中鲜活的生命力和着他们青春的拍子翩翩起舞,这成了教学设计中的首要任务.反其道而行,大学的文学赏析课程重“赏”而不只是补课,更是人文综合素质全面提升的必然.为此,笔者决定在文化视角的统摄下展开教学,真正舒展课程的人文性,从而别于中学时代的工具性思维,以期开创“柳暗花明又一村”的新境界.
为改变常见的单纯讲解作品的教学模式,笔者决定分专题从宏观的角度对唐诗宋词进行赏读.总体上先将课程分成赏析、实践、写作三部分.就“赏析”部分而言,又分为“唐诗赏析”、“唐五代词赏析”、“宋词赏析”三章.每一章都阐明表现、原因、发展和影响,树立学生的文化史和文学史概念.为避免抽象空洞,在讲述每一专题时,将作品穿插其中,从而也让学生体认到“诗史互证”方法的运用.在讲述和欣赏作品时,“唐诗赏析”部分着重和文学史结合,“唐五代词赏析”部分侧重和作家结合,“宋词赏析”部分则尝试进行“爱情词”、“友情词”、“亲情词”等分类,偏重和题材的结合.如此煞费苦心,不仅仅是避免方法的单调,更重要的是培养学生的多维视角,让他们顺其自然地接受一定的学术方法和观念的熏陶.
不历艰辛怎知难?通过史学角度的阐述,学生对作品的了解较之以往更加深刻,对作家伟大的人格和艺术追求更加崇敬.但要真正做到和古人同声相应,同气相求,仅仅临渊羡鱼显然是不够的.因此笔者驾驶这课程列车从“赏析”站直达“写作”站,希望能穿过时光的距离,让古人和今人相会在精神的车厢里.笔者不吝把三分之一多的时间用来教会学生作诗填词,虽然难度较大,但笔者并不主张格律古今通融,而是严格按照辨四声、调平仄、押古韵、依词谱的要求来指导写作.学生一开始听说能像古人那样嘲风弄月,兴奋不已,但一接触到格律,尤其入声字的辨别,顿敛笑容.为此笔者不断鼓励他们克服畏难情绪,教会他们利用方言辨读入声字,按照粘对规律组织律诗格式,依照词谱填写古词.经过反复、科学的训练,他们逐渐掌握了基本知识,当发现自己竟然能创作出符合格律的作品时,这份惊喜不亚于发现新大陆.
在创作的过程中,学生抓耳挠腮、搜索枯肠、熬心炼骨,怎一个苦字了得.也正因为这样,他们终于切实体认到艺术的高度和难度,从心灵深处对古人产生同情和共鸣.古人“两句三年得,一吟双泪流”、“吟安一个字,捻断数根须”的情形岂止是历历在目,更有沁入心脾的深切之感.从前略显肤浅的赏析心得,在历经创作过程后顿时变得丰富而深刻.当他们再次进入诗歌的赏析阶段时,说真话、行话就显得轻松自如了许多.总之,赏析是写作的基础,写作能深化赏析,二者是密不可分的关系,唯有践行才能真正认清.学生笔接千载,和古人声气相求,渐成知音.他们在珍重古人心的同时,反躬自省,更加深沉地理解了自己的人生,唐诗宋词的魅力就这样从字里行间移到了眉梢心头.
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二、登临怀想,踵武前贤：吟诵与访古的结合与感知
诗歌是一门有声艺术,唐诗宋词尤其如此,其妙不可言处可以通过声音传递得以呈现,不读不足以体会语言的格律美,不读不足以感知情怀的跌宕美,不读不足以发掘形象的意蕴美.因此,在教学过程中,笔者尽一切可能引导学生多读.层次上,略读、精读、熟读直至背诵；形式上,朗读、诵读、吟唱各逞其能；方法上,教师范读、录音模仿、录像情境交相运用.全面理解诗歌并确有心得,才会产生吟诵的冲动,因此笔者要求学生必须在对诗歌有所理解和积累的时候才开尊口.在吟诵时,反对声音的唯技术派,否则极容易陷入矫揉造作的泥潭.凭着自己的理解来处理自己的声音,这种质朴自然的无技巧状态,恰恰能抒发真情感,读出真理解.吟诵能产生巨大的感染力.唐诗宋词本身就是一种优美的存在,在铿锵悦耳的声音中更显得美妙无比,人们极易沉醉其中,感动着自己和别人.随着声音的高低起伏,古人栩栩然飘至眼前,形象和精神此刻不朽.江山塞漠,亭台楼阁,花鸟虫鱼,风花雪月,随着声音的韵律舒卷如画.古人或许就是在摇头晃脑、手舞足蹈的诵读声中产生了“
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