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新课改已经十多个年头了,于左冲右突中似乎又要攀升,于是专家和圈中人又拎出一个新词——“高效课堂”,从而又牵扯到教育效率和效果.

讨论“教育效率”,首先要弄清两个问题.

一是对教育涵义的认识.

“教育”一词由“教”和“育”两部分组成.《说文解字》说：“教,上所施,下所效也”；“育,养子使作善也.”用现在的话说,“教”就是教育者做给受教育者看,让受教育者学会照着做；“育”就是培养孩子,使他们做好事.然而源于拉丁文educate的“教育”,本义却是“引出”或“导出”,即通过一定的手段,把潜在于受教育者身体和心灵内部的东西引发出来.由此可见,东西方的“教育”观自古以来就有差异：东方教育以教育者为主体,强调训练：西方教育以受教育者为主体,认为教育的目的只是把自然人所固有的或潜在的素质自内而外地引发出来.时展到今天,东西方的教育观已经充分融合,当今人们普遍认为,教育是一项有目的地影响人的身心发展的社会实践活动.

从上面的“教育”定义看,教育活动几乎无处不在,然而纯粹承担教育职责的地方却只有学校——学校是教育者根据一定的社会要求和受教育者的发展规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响的场所.因此,人们在谈论“教育”的时候,内涵一般都指学校教育,即教育的狭义.本文也不例外.

二是对教育功能的认识.

从宏观上看,教育的功能可分为个体发展功能与社会发展功能：受教育者的个体发展能够促进社会发展,社会发展反过来又可以促进受教育者的个体发展.人的发展与社会的发展一样,应该是全面的,和谐的.教育的目的和本质,就是促进人的全面和谐发展.瑞士教育家裴斯泰洛齐倡导教育应以善良意志、理性、自由及人的一切潜在能力的和谐发展为宗旨.而一个人的全面和谐发展,具体而言,至少包括德、智、体、美、劳五大方面.换一个角度说,教育对一个人的发展功能可分为三个层次：

最低层次：自食其力.人每天都要消耗必需的生活资料,而这些生活资料的获得,必须靠劳动才能获得.教育首先要让受教育者树立起劳动的观念,热爱劳动,并且通过学习,获得某些劳动技能,能够在社会上谋求一份职业,养活自己.“学会生存”,这是教育最起码的功能.对应于人的全面发展的五个方面,这里最主要的是体育和劳动教育.如果教育能够达到这个层次,受教育者能够人人自食其力,这个社会就会比较和谐.有人以为达到这个层次很容易,但实际上近20年的教育,确确实实没有把体育与劳动教育当一回事,以至于出现了现实版的“天方夜谭”——湖北十堰郧县杨溪铺镇刘湾村的王小林,大学毕业不愿工作,甚至不愿做饭,宅家14年后,终于在今年3月饿死；还有新名词“啃老族”的出现——据统计,在城市里,有30%的年轻人靠“啃老”过活,65%的家庭存在“啃老”问题,有人预测“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”.

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第二层次：奉献社会.人不能像动物那样,只求自己温饱,自己享受；人有比动物更美的生活,更多的欲望,更高į

班主任类有关论文范文参考文献40;追求.追求更美的生活,满足更多的欲望,需要创造；实现更高的追求,赢得他人的尊重乃至尊敬,则需要奉献社会.这就需要让受教育者树立起正确的人生观,让自己“为人类的共同目标劳动”因而变得“高尚”“伟大”,以自己能“为人类的福利而劳动”和“为大多数人带来幸福”而感到“幸福”.“如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物.”（马克思语）——尽管历史上还不曾有过“完美无瑕”的人,但这并不能成为人类不追求“完美无瑕”的理由.与此同时,受教育者还要充分挖掘自己的潜能,发挥自己的天才,掌握更多、更高、更难的知识与技术,努力为人类做出更多、更大、更有意义的贡献.这是教育最主要的功能.对应于人的全面发展的五个方面,这里最主要的是德育和智育.如果教育能够达到这个层次,受教育者能够奉献社会,这个社会就能发展.就现实而言,当下中国最缺乏的还是人生观教育,中国从来就不缺争名夺利的“人才”,稀缺的是“为人类的幸福和我们自身的完美”而奋斗的“傻子”.

第三层次：诗意地栖息.人不是机器,劳动的目的不单是为社会提供劳动产品,劳动的最终目的还在于让劳动者过上诗意的生活.为此,受教育者就要树立正确的审美观念,培养相当的审美能力,学会欣赏艺术,从而享受生活.如果能够达到这一层次,人除了不能长生不老,生活就与人们想象中的神仙差不多美了.对应于人的全面发展的五个方面,这里最主要的是美育.如果教育能够达到这个层次,这个社会就是“极乐世界”了.然而现实中的校园,却是一个“拼分数”的战场,诗词远了,音乐没了,“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的人早不见了.充斥耳鼓的,除了股市的喧嚣,就是麻将声声.即使是风景胜地,名地古迹,也是游人熙攘,铜臭熏天,垃圾遍地.于是,“浮躁”与“焦虑”成了“当代人的基础心理”.

现在,我们可以讨论教育效率了.

什么是“教育效率”?简言之,教育效率就是教育的产出与投入之比.与人们在经济活动中追求经济效率最大化一样,教育活动也要追求效率最大化：不同的是,教育是长效的而且是不可“量化”的“产业”,不像经济活动那样“立竿见影”,可以直观,可以“量化”.所以,研究教育效率,更多的是侧重于定性分析.于是,我们先看几个例子——

第一个例子：张春风.

张春风是山东省西南部一所县级重点中学里的“差等生”.高三那年,新来的班主任按成绩档次分批找学生单独谈话.张春风回忆,“班主任和我谈了一个小时,很能切中要害,也非常会鼓励人”,但对他考上重点大学还是没有信心.谈话快结束时,“我脸憋得通红,扔出一句自己都吃了一惊的心里话：‘我要考北大!’我顿时感到办公室的老师都抬起头来看着我”.等他离开办公室,“只听到办公室里一片哗然等”——这一次,他受到的既有正面的教育,也有反面的教育；既有班主任的教育,也有办公室里其他教师的教育,还有他自己的自我教育.这些“教育”在这一特定的场合形成的一股合力,是张春风高三拼搏的最强大的动力.当然,张春风想考重点大学不是心血来潮,这个理想源于他在高二暑假里读了一个美国人写的《毛

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