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关于教育学类论文范本,与现象学教育学综述相关论文摘要怎么写
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识性[5].在日常教育教学情景中,师生间的理解、通融与共识,更多地体现在师生关系上.师生关系作为教育关系中最重要的主体间的关系,在教育教学过程中起着至关重要的作用,“亲其师,信其道”,良好的师生关系是教学活动顺利开展的助推器.对于教师来说,它会使教师产生一种深深的满足感与成就感.对于学生来说,则是一种有意义的生活体验,学生在其中会获得自我认同感,获得真正的成长和个人发展.三、现象学教育学的研究方法
现象学教育学以现象学、阐释学作为其哲学基础,秉承现象学“面向事实本身”的研究立场,以“体验——表达——理解”作为其方法论基础,力图在概念抽象的把握方式之外,寻找一种对教育现象、教育经验的新的把握方式[6].
（一）生活体验的调查研究
现象学教育学研究者需从生活世界的各个方面去寻找有关生活体验的新鲜实事,并对之进行反省和检查,从中寻找教育的意义.首先,现象学研究以个人体验作为研究起点,注重研究者自身独特、生动、敏锐的感受；同时,研究者可以通过访谈、问卷等方式收集他人对亲身体验的生活描述,通过借用他人的经验及其对经验的反思,来更好地理解人类经验的更深层的意义；此外,研究者还可以通过小说、诗歌等文学作品以及日记、札记、传记等作品中生活体验的描写,提高其对实际经验的洞察力,这些作品可以为研究者提供各种生活经历的鲜明例证.
（二）现象学的描述方法
现象学教育学一个重要的研究方法就是对研究者所观察的生活世界及其生活体验进行描述.它要求现象学教育学研究者必须具备一种基本技能,就是扎实的写作功底,可以将书面语言娴熟运用,能够把所见、所闻、所感的现象和经历用准确、形象的语言进行描述.然后再进一步对所描述的现象进行解释或阐释.这种阐述应该是鲜活的、激情充盈的,而不是概括的、教条的、总结性的.现象学教育学描述可以从轶闻、故事等个别案例开始,再迁移到一般事物,然后返回特殊的案例.其追求的不是宏大的理论框架,而是试图从个案中寻找普遍的教育意义.
（三）对根本主题的反思
现象学教育学要求研究者具有对生活世界敏锐的洞察力和反思能力,反思那些成为现象之特征的基本主题或结构,通过结构化的主题来揭示事物的本真意义.现象学反思倡导通过“本质还原”去“悬置”自然态度,以反思个人对事物的理所当然的、常识性的看法.研究者将自己的心智与情感从当下的情境中抽离,与具体情境保持一定的距离,回溯到一个更宽泛的视界中反思自己的行为,以期对那些经历所隐含的意义进行考虑.在教育过程中,教师会极为自然地运用反思来处理与儿童的关系,而不是不假思索、武断、存有偏见地来处理与儿童的关系[7].
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四、现象学教育学研究的评析
自20世纪初开始,现象学就进入教育领域并对教育理论与教育实践产生巨大的影响.现象学教育学的诞生,它作为一种崭新的实践的教育哲学,极大地丰富了教育理论的发展宝库.现象学教育学要求教育研究不再指向教育理论,而面向教育本身,为日常教育教学的进行提供了一种新的视角与方法.但仍需我们注意的是,现象学和现象学研究的程序应用于教育学领域并不能解决所有的教育问题,并不适用于所有į
关于教育学类论文范本
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国内已有学者认识到现象学教育学运用于教育实践的局限性.2009年,山东师范大学高伟教授发表了《追问教育智慧——一种批判的视角》一文,是目前国内唯一一篇直接批判现象学教育学的文章.高伟教授批判范梅南教育智慧和机智理论的明显不足,过分强调了机智的“灵机一动”.虽然范梅南为了回避这一点屡屡强调机智也就是亚里士多德的“明智”披上了智慧外衣的一次翻版.在谈到明智与德性的关系的时候,亚里士多德倾向认为,“德性无明智则盲,明智无德性则空.”高伟认为,范梅南的教育机智论是无根的.因为范梅南的教育机智只有在遗忘了机智与智慧的差异状态下,才是可能的.如果范梅南没有首先对什么是“好”的教育进行追问,那么他的所谓教育机智也就是一套具有神秘色彩的巫术.无论它怎样的貌似深刻,它依然还是一个技术体系.
现象学教育学作为一种实践哲学,对我们日常教育教学工作的开展具有启发意义,但同时也有其自身的局限性,如何更好地将现象学教育学融入教育实践中,达到理论与实践的和谐统一,仍需要发挥广大战斗在教育一线工作者的聪明才智.
参考文献：
[1]宁虹.教育的实践哲学——现象学教育学理论建构的一个探索[J].教育研究,2007,（7）：8.
[2][加]范梅南.教学机智——教育智慧的意蕴[M].李树英,译.北京：教育科学出版社,2001：124.
[3]马寒荣.现象学教育学启示下的教师教育智慧研究——基于培新小学的实地研究[D].南京：南京师范大学教育科学学院,2008：44.
[4]宁虹,钟亚妮.现象学教育学探析[J].教育研究,2002,（8）：54-55.
[5]熊川武.实践教育学[M].上海：上海教育出版社,2001：71.
[6]宋新芳,刘成新.现象学教育研究方法探析[J].现代教育技术,2006,（6）：34.
[7]VanMan,Max.PhenomenologicalPedagogyandtheQuestionofMeaning[J].PhenomenologyandEducationalDiscourse.Durban：HeinemannHigherandFurtherEducation.1996：41.
（作者单位：华中师范大学教育学院,武汉430079）
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