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物理学类有关论文范文文献,与《周易》《老子》是宇宙学在哲学方面的奠基人相关论文摘要
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摘 要：从古希腊苏格拉底和亚里士多德等创立的古代的系统哲学,辩证法思想,到“马克斯主义唯物辩证法,其中“对立统一”规律是宇宙的本质和核心.[周易]的[阴阳],[老子]的[無]与[有],[無],名天地之始的哲学预言（3）,在这其中最关键的字是[無],是中华民族文化和智慧的《原点》.“黑洞”是根据[爱因斯坦]广义相对论和其他引力理论所预言的一种天体（9）.[千年契机],《英国卫报2003年12月19日文章》报导：本年度最重大的科学突破：宇宙是由巨大的暗能量,暗物质（黑洞等）组成,（它是反重力）（1）（5）,《法新社华盛顿2004年2月18日电》美国航天局,证明宇宙中存在着一个巨大的黑洞天体,有1亿个太阳那么大（5）.这样就把[老子][周易]在宇宙学的哲学方面预言；[爱因斯坦]从物理学预言.都在2003年后都得到了科学实践的验证.人类几千年来只站在地球上辩论,把[無]解释是“虚无主义”“绝对精神”等,落实到唯物辩证法和科学上来了.[無]为“不可见物质,暗物质”,[有]为可见物质,这才符合[阴阳],“对立统一”规律；[道]为“暗能量”,或大自然规律,解开了“千古之谜”.不能不说《周易》《老子》是宇宙学在哲学方面的奠基人.
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关 键 词：无与有道千年契机阴阳五行暗物质暗能量“时空”客体光锥,物质锥图（11）
从古希腊苏格拉底和亚里士多德创立的古代的系统哲学,辩证法思想,对[德]黑格尔辩证法的形成有深刻的影响,[德]“哲学,数学家莱卜尼兹的二进制”,“马克斯主义唯物辩证法（三大定律）”,“海德格尔”是20世纪20年代,他在《存在与时间》一书中指出：“在”的问题,不仅从探索[有]与[無]的开始,又把[無]当作哲学的使命.在我国从汉代起历经二千五百多年,冠以“太上老君”等.至今“治大国,若烹小鲜”（3）,治国就是要小心伺候,别把鲜嫩小鱼烤焦,翻烂了,禁不住再折腾了.世界的先哲们都站在地球上解析,注释《老子》的[無]与[有],[道],等著作,真是浩如烟海,越说越玄,玄之又玄等（3）（6）（8）.如没有这个《千年契机》我也没有论据,论证这个命题.那辩论永無休止,各称自己是最“正宗”,“祖传”或“秘笈”等,就無法“去伪存真”,好像在误导人们越古老越真,越近代越假的多.只把它看作“占卜书”（为预测学部分）,却容易贬低,歪曲《周易》的学术价值.所以要坚持中国哲学应走向科学应用体系.
(一)调研、分析过程
笔者从2000年以来收集了“中央国际时迅台”,天体物理学,近代数学等书；“参考消息”以及在电脑中浏览等.
1、[周易][老子]的本质和核心是什么?就是[阴阳],[五行],[無]与[有],[道],[周行而不殆].[無]极而太极→两仪→四象→八卦‥六十四卦等（是以公比为2的等比无穷级数,说明万事万物生成发展的无穷性）（4）,也可以说是“中国的时间简史”.这样就把[周易]同[老子]的宇宙开篇论结合起来了（3）（4）,这里最关键字,就是一个[無]字,为天地之始.[千年契机]2003年度最重大的科学突破：宇宙是由神秘的暗能量占73%（它是反重力）,暗物质占23%（黑洞等）组成,可见物质占4%（1）（2）（5）（7）.2004年2月18日,美国航天局,证明宇宙中存在着一个巨大的黑洞天体,有1亿个太阳那么大（5）.[無]为“不可见物质,暗物质”,[有]为可见物质,这才符合“对立统一”规律.
（1）对[無]（3）,名天地之始,暗物质的预言
据此,我们看第一章,第十四章,第二十一章,第四十二章（3）,对暗物质,黑洞,暗能量的描述,只要有点哲学,物理学,数学知识,直接看原文,不感觉那么玄了,也容易记住（3）.
第一章：道可道,非常[道],名可名,非常[名].[無],名天地之始；[有],名万物之母.故常[無],欲以观其妙；常[有],欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.
[今译]《老子》宇宙开篇论,第一章,就直截了当的告知我们,宇宙就是一个物质和能量的世界,同出于物质,有不同的两个名字：一个称[無]—就是暗物质,或不可见物质,另一个称[有]——就是可见物质.常[無],是不可见物质,只能仰天观察他的深奥奇妙；常[有],就是可见物质,可以研究他的数理化规律性；[道]可视为巨大暗能量（占宇宙的73%）；或大自然规律.为两种物质命名是永远也命名不完的.可见物质和不可见物质,这两个大门的规律性都是玄奥奇妙的,是宇宙间所有玄奥奇妙的总门.真让人豁然开朗.是《老子》让我们建立了正确的宇宙观.
第十四章：视之不见,名曰[夷]；听之不闻,名曰[希]；搏之不得,名曰[微].此三者不可致诘,故混而为一.其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于無物.是谓無状之状,無物之象,是谓惚恍.迎之不见其首；随之不见其后.（以下从略）
[今译]本章进一步描述[無]—暗物质的形态.看它看不见,听它听不到；抓它抓不着,这三者的形象再無法追究到底了.历史一直不能命名.从上面看也不太亮,看下面也不太暗.不具有任何形象的实存的物体.称它为“惚恍”（即若有若無,闪烁不定）而迎着看不见它的头部,随着它也看不见它的尾部,可见它太大了.现在发现的“黑洞天体”有1亿个太阳那么大（5）,描述的多么形象.
第二十一章：孔[德]之容,惟[道]是从.[道]之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象；恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精；其精甚真,其中有信（下从略）.
[今译]在这一章中,就肯定了[道]之为物（系指暗能量）,更进一步对[無],暗物质具体描述它似黑洞的样态.如孔洞一样,又具有巨大能量（[德]的含义）的形体,遵循大自然规律.看上去,在惚恍中,其中有形象,在恍惚中,其中有实物.深至极地,其中有精（即构成物质的最小的粒子）,是完全可以信验的.从以上三章联系起来看,再与现代科学发现的黑洞,好象《老子》用他的直觉抽象思维,把暗物质描写的惟妙惟肖,深奥奇妙.以上三章是对[無]——暗物质的描述.基本得到现代科学实践的验证,绝不是牵强附会.
（2）对[有],名万物之母的预言
据此,我们选了第二十五章,四十二章与[有]为可见物质,同《周易》的预言相近.
第二十五章：有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立
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