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关于幼儿教育类论文例文,与凉山地区幼儿教育与彝族文化的融合相关毕业设计论文
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【摘 要】彝族作为中国最古老的民族之一,历史悠久,文化丰富多彩,在漫长历史长河里,对中华民族文化的发展做出了重要的贡献,而当今全球化和现代化的时代背景,使彝族文化的保存与发展受到了前所未有的挑战.幼儿教育作为整个教育事业的起始阶段,对传承民族文化具有重要的作用,凉山彝族自治州的幼儿教育应体现鲜明的民族特色,同时尊重学习汉族和其他少数民族的文化,并将此种教育理念贯穿于平时的教育教学和幼儿的日常生活中.
【关 键 词】彝族；幼儿教育；民族文化
凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居区,彝族作为中国最古老的民族之一,历史悠久,文化丰富多彩,古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究,在常年的发展中形成了自己的饮食和服饰文化,有自己的语言文字和独特的风俗习惯.在长期与汉族和其他少数民族的相处中,彝族对中华民族文化的发展做出了重要的贡献.也受到了它们的影响.在全球化的大背景下,彝族传统文化如何应对前所未有的保存与发展的挑战?本文拟就凉山地区幼儿教育如何担当起传承彝族文化的历史使命出发,对这一问题做初步的探讨.
一、凉山地区幼儿教育中彝族文化教育的意义
民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化,包括物质文化和精神文化.民族文化不仅是一套民族成员世代相承的符号系统,而且还是增强民族内聚力、争取少数民族在社会政治、经济、文化领域的平等权利,使少数民族更好地适应主流社会以求得个人更好地生存和发展所必须,更是保存人类文化多样性、以求得共同繁荣发展所必须,所以,民族的传统文化必须传承下去.
在丰富灿烂的众多民族文化中,彝族传统文化可谓独树一帜,历史悠久,在开化彝族先民、记录文明成果、吸纳外族文化中,发挥了极其重要的作用.曾经代表时代前进方向的彝族“十月太阳历”、丰富的哲学思想以及毕摩文化,为我们留下了许多极其宝贵的优秀传统文化,使彝族文化像一朵绚丽的奇葩开放在中华民族文化之林.
民族幼儿教育是传承民族文化的重要载体.民族幼儿教育作为民族教育体系中的一个重要的组成部分,其价值取向毫无疑问必须与民族教育保持一致,或者说在更广阔意义上就是要为培养本民族集团的优秀成员奠定基础,以实现个人的发展并且以继承发扬本民族优秀文化为旨归.因此,凉山地区作为全国最大的彝族聚居区,幼儿教育的发展不仅直接关系着我国民族地区教育事业,还关系着民族文化的传承与发展.民族文化的传承是民族教育最突出的特点,也是维护国家安全与统一,促进中华民族繁荣稳定的客观要求.
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幼儿阶段开展民族文化的教育也是保护和传承民族文化的最有效途径,具有民族文化特点的游戏、民谣、诗歌、童话、传说、故事、民俗节庆活动、舞蹈、音乐等都是开展民族文化传承教育的最生动、最有益的资源,同时也最有益于本民族幼儿的身心发展.因此,在凉山地区的幼儿教育中,应对彝族幼儿进行民族意识和民族情感的培养、让其接受本民族的文化熏陶,养成本民族特有的民族气质和民族精神,这对于民族文化的传承与创新至关重要.
二、凉山地区幼儿教育中民族文化教育的现状
凉山彝族自治州地处于西部偏远山区,经济、交通等不发达,和全国其他大多数民族地区一样,信息化程度较低,教育也欠发达,幼儿教育相对薄弱,幼儿教育中民族文化教育的状况更是令人担忧.
以教材为例,20世纪80年代初,国务院颁布标准彝语文后,国家建立了从小学到大学的彝汉双语教学体制.然幼儿教育作为整个教育事业的起始阶段,作为直接关系着我国民族地区教育事业,关系着民族文化的传承与发展的重要基础教育,却被忽略了.到目前为止,凉山地区还没有一所专门的彝族幼儿园,也没有编写出版相应的以彝族文化为背景的幼儿教育教材和彝汉“双语”幼儿教育教材.凉山地区彝语是彝族人民的母语,是彝族人民社会生活和民族认同的主要手段,汉语作为主流语言是各民族交流的族际通用语,是科学文化知识传播的主要载体.而凉山地区民族幼儿机构的滞后建立和彝汉“双语”幼儿教育教材的滞后开发,明显制约了凉山地区幼儿教育的发展.
另外,民族文
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师资方面,凉山地区除了师资总体数量不足以外,凉山州作为全国最大的彝族聚居区,全州有一半人口是彝族,而在全州的幼儿园中,彝汉双语的专业教师却相当匮乏,不能满足凉山地区幼儿双语教学的需要.优秀师资又主要集中在经济较发达的城镇,边远及农村地区大多没有专门的教师,在这些地方从事幼教的教师文化程度低,没有受过正规的专业培训,不懂得自己应以什么角色、以什么方式参与和引导幼儿的活动.专业知识的缺乏导致幼儿教师在幼儿园中不能结合幼儿身心发展特点开展活动,难以适应少数民族幼儿身心发展的需要.使得边远及农村地区幼儿园教育教学水平低,办学效益差,师资水平不能满足教育均衡发展的需要,更不要说传授民族民族文化了.
除此而外,还有一种现象令人堪忧.在城市存在着许多彝族年轻的父母对传统习俗不了解,使得彝族幼儿缺乏对本民族文化的了解和认同.很多彝族家长将孩子送去幼儿园,要求老师用汉语授课,认为孩子从小接受主流文化的熏陶,将来才会有更多的选择,这更使得民族文化教育雪上加霜.所以在平时的日常活动和教学中,即使是彝族老师,也因为说汉语比较方便而给孩子们用汉语上课和展开活动,只有在有彝族学生不懂的时候再用彝语介绍.试想,多年以后,今天的这些幼儿变成对主流文化一知半解,又对自己的“根文化”和蕴藏丰富文化的语言也一知半解年轻“边缘人”,这难道不是民族的悲哀、教育的悲哀吗?三、在幼儿教育中进行彝族文化教育的建议
首先,开发幼儿“双语”教材,实施幼儿双语教学.幼儿期是开展双语教学,抓住幼儿语言发展的关键阶段,能为幼儿将来的语言学习打下良好的基础.抓住关键期,让彝族的幼儿听、说、用本民族语言,更重要的是感受符号所体现的民族文化和蕴含的民族精神.所以凉山地区政府应加大财政对教育的投入,积极开发幼儿“双语”教材,实施幼儿双语教学,在幼儿的可接受性中充分发掘幼儿的个性潜能优势、促进其个性的全面和谐发展.
其次,课程资源开发方面,民族地区的课程资源开发应该是以本民族地区的政治、经济、文化活动为基础和决策依据,以各少数民族丰富多彩生活方式为基础,根据自己的实际情况,了解本民族社区可利用的资源,以此为据开发一系列
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