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40;每个人都不是纯粹意义上的个体,而是多种社会关系综合作用的结果.18个路人缺乏爱心与德行,原因在于他们所生活其中的社会关系出了问题.正是冷漠的社会关系铸就了他们缺乏爱心与德行的生活范式.2011年9月22日,《人民日报》一则醒目标题令人深思:中国已进入“陌生人社会”,人性冷漠随处可见.文章列举了各地频频出现的“老人摔倒没人扶”现象,痛斥了“我们早已习惯用戒备的眼神、怀疑的心态来对待陌生人”.如何消除社会关系的冷漠?作为教育者,笔者的反思是:践行爱的教育,培养学生的“普爱”精神,即塑造学生的“普爱人格”.(二)完善人格心理价值:塑造“普爱人格”是由目前学生的人格现状所决定的,有利于促使学校与教育者的觉醒

人格对人生发展作用巨大,一种人格,一种人生.爱心人格的缺失,将会给孩子的一生埋下多灾多难的种子.然而,目前学生人格的心理学评估实在堪忧.长期以来,一线教育者总是不断发现,爱心缺失已经是较为普遍的校园现象,有的学生已经因为人格缺陷,给自己、家庭或社会造成了严重后果.痛定思痛,我们不难发现:青少年爱心缺失的原因是多层面的,同样是诸多矛盾综合作用的结果.其中,爱的教育的缺失和教育爱的失真,是学生人格趋向冷漠的重要因素.改革开放以来,我国的经济、政治、文化都处于急剧的转型中,资源配置方式由计划转向市场,分配格局由一种变为多种,社会思潮也由一元变为多元,这些变化严重地侵蚀着教育机体,使学校教育逐渐表现出“异化”倾向:师生关系不平等的现象,一些教师对部分优生的偏爱倾向,无不压制着弱势学生主动学习、合作学习的积极性;个别教师淡漠了对学生的关爱,对学生冷嘲热讽,态度生硬甚至体罚;在高考指挥棒下,学校教育越来越趋于急功近利,对学生达到了“竭泽而渔”的地步,学生被淹没在书山题海中,厌恶学习甚至痛恨教师的现象常有发生等所有这些情况,表明学校教育早已游离于教育原点,异化为非教育性质的活动,剥夺了学生形成健康人格心理的诸多时空条件,这是导致学生失去爱心人格的重要因素,因此,学校与教育者必须尽快觉醒,努力塑造学生“普爱人格”.

(三)纠偏目标认知价值:塑造“普爱人格”是促进个性人健康、快乐成长的要求,也是促进国家发展的必然取向

目标是行为的方向.培养目标是教育的依据和归属.确定培养目标,要受政治思想与环境的影响.人是天生的政治动物,任何人都无法摆脱一定政治思想的纠缠,更无法走出政治环境的笼罩.在政治统帅之下的教育活动,也自然地涂抹着政治色彩,影响着人们对培养目标的认知.多年来,占主导地位的是国家本位论,就是从国家本位出发,认为培养目标应当服从和服务于国家的需要.与国家本位论相对应的是个人本位论,认为培养目标是使学生人格得到完善与发展.其实,培养目标具有二重性,既是为了让受教育者人格得到完善和发展,也是为了国家建设和社会发展,两者之间在很大程度上具有一致性.正如一首校园歌曲所咏唱的:“人格需高尚,身体需健康,学问需丰富,精神需欢畅!努力建设,读书向上,发扬我国光”,就是强调受教育者个体人格的高尚、精神的欢畅,都应以国家与社会责任的担当为目标,反之,社会责任的担当,必须以个性人完美的社会人格作为前提.著名特级教师李宏伟倡导培养“具有民族根意识的世界公民”,认为每一位学子拥有完善的爱心人格,有利于他们健康成长、快乐成长,实现自然、社会和谐发展,其实是把“爱”元素作为民族人格的核心,作为世界公民的基本素养,从而为缩小我国与发达国家公民素养的差距找准了突破口,把培养目标具有的二重性真正统一起来.在全球化与民本的时代,塑造“普爱人格”,是学校教育的重要目标,是教育家办学的应然追求.这意味着教育者不再只为国家培养人,也为世界培养人,为人自身培养人.


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四、塑造“普爱人格”的心理学路径

社会心理学启发我们,人格是通过个体与社会的互动形成的.社会人格的塑造,既是个性化的过程,又是社会化的过程.塑造“普爱人格”,包括执政党、政府、社会各行各业在内的一切公民、组织与团体,都得付出努力,营造“普爱”社会心理.古语说,欲修其身者,先正其心.为此,执政党要坚持科学执政,运用从众、暗示等心理学机制引领社会成员的爱心品质,中国的事情要办好,“关键在于党”.政府要全面履行职能,在依法行政中打造有爱心的政府.这样,党和政府的温暖就容易辐射全体社会成员,形成人人自觉参与的爱心行动.作为教育者,要努力学习心理学,自觉运用心理学,从以下三方面努力.

(一)普及爱的认知

人格认知是培养人格的重要条件,是形成人格的先导,起着理智地选择心理信息的作用.因此,塑造“普爱人格”,需要教育者以爱为魂,通过真的追求、善的弘扬、美的熏陶,在学生中普及爱的认知.现实可行的途径有:1.利用校园传媒.校刊、板报、广播站、电视台、校园网、班主任博客等,是普及人格认知的重要渠道,发挥着宣传、教育、引导和活跃文化的作用,依托这些校园传媒而形成的信息传播方式,把“爱”打造为校园里人所共知的文化符号.2.进行移情训练.具体方法有:利用校园文学、歌剧展演、艺术体操等形式,让学生在参与中体验某些情境下角色的心理感受,挖掘其中蕴藏的丰富的“爱”元素,把“爱”打造为“人”的标识,成为引领人发展的“精神火炬”.3.实施价值引导.发挥民族优秀传统文化与社会主义核心价值观在教育教学中的导向作用,用共同价值观领导个体价值观,将共同价值观念付诸实践,体现于班级管理、制度规范、师生行为中,把“爱”打造为人际关系的基本规范.

(二)普撒爱的温暖

师爱是教师的自觉的爱,是感性与理性交融的爱,是把科学精神用于职业岗位的爱,对学生有示范作用.因此,塑造“普爱人格”,需要教育者普撒爱的温暖,以爱育爱:1.理解包容学生的差异性.爱是理解,情是包容.教育者的博大胸怀,在很大程度上是通过包容差异体现的.学生的差异性就是学生的个性、独特性.差异性作为学生的存在方式,要求教育者必须理解包容,既遵循“众生平等”,又尊重差异,理解个性,牢固树立个性化教学观.2.真诚坦荡与学生交往.教育者要不戴职业面具,不用例行公事的态度,而以“真正的我”投身于日常工作.这有利于为学生提供一个自由安全的氛围,从而坦白表露自己的过错、失败与软弱,甚至隐私.教育者的真诚坦荡体现于面部表情、身段表情、言语表情之中.3.设身处地为学生着想.教育者要用学生的眼睛看世界,具有体验学生内心世界的能力.这能在一定程度上满足学生“被爱”的需求.教师要重视借助学生的言谈举止深入对方内心去体验他的情感,把自己的共情传达给学生.4.积极关注学生闪光点.教育者对学生言行的积极面应给予更多的关注,帮助学生树立正向的价值观,形成“爱”的社会情感.为此,教育者应立足于客观实际,应立足于给人以希望,与学生一同寻求解决问题的途径.

(三)弘普爱的行为

健康人格是个体参与社会行为的结果,“普爱人格”是爱人、助人、利他等亲社会行为反复强化的结果.因此,塑造“普爱人格”,除了需要教育者自ไ

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