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刘大櫆在《论文偶记》中曾言:凡文,笔老则简,意真则简,辞切则简,理当则简,神远而含藏不尽则简,故简为文章尽境.

崇尚简朴,抛去物质的繁冗干扰,灵魂才能回归本原,体味到人生的真谛.

朱元璋废龙凤团茶,君王为简,则天下昌盛;倪云林善画清疏枯木,艺术为简,则境界非凡.人生若得简朴,则得人生之真谛尔.

因而郑思肖二十一岁辞太学优等生而寄居太湖侧畔,于纷繁的名利场中淬炼得一颗拳拳赤子之心;因而刘梦得甘居陋室而作铭流传千古,在暗淡的人生低谷中守护一份德馨的泰然.

同样,简朴亦是中国艺术的精髓.中国艺术强调,外枯而中膏,似淡而实浓.沉雄朴茂的生命,往往从简单清淡中撷取,而不是从繁复艳丽中求得.色即是空,空即是色,即色即空,浮于繁华艳丽的表面,往往难觅世界之真意.


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正如郎世宁与恽南田的花鸟画,前者颇具西方油画之魂灵,然往往色过于

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满,线过于繁,神过于晰,璀璨如宝似玉,灼人眼目.反观恽南田之画,线条简朴如浅酌,色相清瘦却含生意,从容留白处,似有春波容与,灵气活络,没有外在的热闹,于简朴平静之中含有笙鼓齐作的世界,教人体味生命的层次与脉络.

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由画及人,简朴亦为人生之尽境.古人中崇尚简朴的首推老庄.誉非荣辱之境皆可一笑了之,列御寇御风而行犹有所待,惟有乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,才是逍遥之大境,简朴之至境.

后世又有苏东坡.自钱塘移守胶西之时,释舟辑之安,去雕墙之美,甘愿服车马之劳,蔽采椽之屋.终日乐食杞菊,悠然与隐者交.美恶辨战乎中,去取之择交于前,苏东坡最终冲破了名利交织成的忧乐蛛网,超然悠游于物外,再无案牍劳形、丝竹乱耳,罢去物质的千丝万缕,觅得一个简朴超然的灵魂.


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世间富贵繁华,贫贱萧条,使人大悲大喜,成了酿造忧乐的源头,蒙蔽了智慧的双眼,束缚了自由的灵魂.若能崇尚简朴,不以物喜,不以己悲,抛去物质的繁冗干扰,灵魂才能回归简朴的本原,体味到人生之真谛.

愿崇尚简朴,以简朴为剑,斩浮华之锁链,辟我生之鸿蒙.

点评本文属于散文.

文章立意新颖,主题集中、明朗.写作思路清晰,层次分明.开篇引证破题,道出文章立意;然后由人生而艺术,再由艺术及人,层层叠涌,从不同方面引申、推衍“简朴”之内蕴及意境;最后总括全文,回到现实,照应开头,使得“崇尚简朴”的主题一气到底.全文文气贯通,浑然天成.语言简练、雅致,骈散结合,言淡意浓,意蕴深远.

语言优美,层次分明,评为一类卷.

(作者:王昭,江苏省苏州实验中学)

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