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【摘 要】成都大学于2009年在全校开展《国学经典导论》公共课,作为面向全体大学生的通识教育课程,至今已开展近五年,学生对于这门课程的态度、认识等情况是教学工作中需要了解的一个问题,只有了解了这些问题,才能在今后的教学中更有的放矢地进行国学教育.在针对成都大学的学生进行了一次不记名调查之后,本文对高校国学教育的现状进行了分析,并对今后的工作提出了一些建议.

【关 键 词】成都地区大学国学教育现状前瞻

【中图分类号】G122【文献标识码】A【文章编号】1674-4810(2014)01-0008-02

成都大学于2009年在全校开展《国学经典导论》公共课,作为面向全体大学生的通识教育课程,至今已开展近五年,作为教师,需要了解该课程的反响,以利于今后教学工作的推进与发展.另外,从大的方面说,当“国学”再次进入高校课堂时,我们也有必要倾听来自一线的声音,以应对在国学教育开展过程中的种种喧嚣.为此,我们于2013年在成都大学进行了一次不记名的问卷调查,以期获得较为真实的数据,为今后的工作作参考.

本次调查共发放回收问卷168份:其中理科生59位,工科生80位,文科生28位,其他1位;男生87位,女生81位.从专业及性别分布看,都较为平均,具有一定的代表性.调查表的内容主要涵盖三个方面:(1)学习的积极性,对该课程的态度;(2)对该课程的意义及作用的认识;(3)对教学方式方法的认可度.以下就调查表所反馈的情况进行总结分析.

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一学习有相当的积极性,对国学的关注度较高

调查显示,大学生对于国学教育有着较为良好的认可度.喜欢或认为有必要开设这门课程的人数占到79.1%,这足以说明国学课程得到了绝大多数学生接受和欢迎.在学习的过程中,从未逃过该课的学生达到了75.6%,因为是不记名的调查,这个结果应是可信的,这也说明,绝大多数同学都能积极参与教学活动.而在学习的态度上,选择“认真学习”的达到48.8%,近乎过半,作为一门公共课是非常难得.加上选择“没有态度”的33人,共计68.4%,这类学生可看做中间派,比较容易摇摆,这类学生推一下,国学的认可度便会有较大提升.以认真学习的学生作基础,同时督促“没有态度”的学生,形成一种比较好的学风,促进其他人学习的积极性和自觉性.另外,调查中本来就喜欢国学,愿意自己去了解的学生占17.9%,偶尔关注国学知识的人数更是达到了66.1%,两者相加,就有84%的学生有接触了解国学的意愿,这是非常可喜的事情.表明:虽然国学教育经过长期的荒芜,即便在今天也还有出自各种原因的诋毁、质疑,但在青年中依然保留着一些希望.

二对该课程的意义及作用有较清晰的认识

国学课程对于提高自身道德品质修养有无重要作用的问题上,认为有很重要作用或有一定作用、比较重要的共计116人,占69%,说明学生对国学课程的意义有比较明确的认识.同时,认为国学教育是当代大学生必须进行的一项教育的学生也高达115个,占68.5%.表明在当前浮躁的社会背景下,希望能从中国传统文化中吸取精神营养,涵养内心的学生还是占绝大多数,充分说明国学教育在当前高等教育中的意义和价值是不应被忽视的.

总之,国学对于当今大学生而言,一个很重要的意义和价值就是提升个人的修养,培养良好的道德素质,熟悉自己民族的传统文化.

三对教学方式、方法基本认可

由于一些客观原因,国学课程实行小组教学模式,小组中的教师共同担任一个教学班的教学任务.它一方面可以让教师更好地驾驭该章节内容,但也存在教师流动性大的问题.以本次调查情况看,有97个学生表示喜欢这样的方式,占57.7%,说明这种授课模式基本得到认可.但也有43个学生认为可以更加灵活的方式授课,表明教学方式还存有完善的空间.

对于考试方式的选择,几乎是平均分布,明确表示除了试卷考试,其他方式都可以接受的有51人,占30.4%.表现出学生对于闭卷考试的回避,这值得教育工作者思考.

学生了解国学的主要通道是课堂教学,有68人认为他们了解国学的途径主要来源于此,占40.5%.其次是书籍,有66人,占39.3%.说明课堂教学对于促进学生了解国学知识有着不可替代的地位.

对于是否了解、参加过国学活动的问题,选择“有过了解、参加过”和“没有了解,有的话愿意去看看”的学生有98人,占58.4%.这些同学对于国学活动有较大的兴趣,如能开发其兴趣,对于国学教学的发展极为有利,尤其是选择“没有了解,有的话愿意去看看”的学生,人数众多,潜力巨大,表明国学活动宣传力度还不够.总的看来,学生对于目前的教学方式是比较认可的,而课堂教育是他们获得国学知识最重要的途径,希望教学更灵活、生动也是其愿望.


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通过调查,得出一个结论:在高校中开展通识性的国学教育有其必要性和可能性.在调查中还了解到,认为非常清楚国学的只有15个学生,有25个学生认为自己不清楚国学,甚至没听说过,有128个学生认为自己是大致了解.这说明国学教育在大学生中是较为生疏的一个领域,这主要是由于长期的历史因素造成,现在是亡羊补牢的时候.姑且不论国际国内的现实问题语境下,国学的意义和价值,单就文化传承而言,中华民族的优秀文化应在广大的社会层面上得以继承,这样的文化才是有生命力的,而不能仅仅局限于少数学者的研究.而课堂教育模式应是一种值得肯定并推行的方式,可以让学生获得较为系统准确的相关知识.

至于可能性而言,成都大学在这方面有可资借鉴之处.首先是教材的选用,直接体现出教学的理念与目的.目前使用的教材为自编教材,共有八章,涵盖儒、释、道三家,并分别对孔孟、董仲舒、朱熹、老庄、释氏加以阐释,勾勒出了中国传统文化的三大支柱.其次,结合地域文化,讲解巴蜀文化.又对现代新儒家以及古代文学鉴赏等内容加以介绍.这本教材兼顾历史与现实,重点突出,是一本较为全面且符合学生实际的教材.再次,国学课程采用教研小组教学模式.每个小组由3~4名教师组成,他们分别就自己擅长的章节加以讲解.从学生来看,绝大部分学生有学习国学的愿望,对于国学教育有比较清晰正确的认识.因此,继续深入开展国学教育是可行的.四今后的国学教育发展需要注意的几个方面

首先,对于大学通识性国学教育的作用和意义应有一个更清楚的认定.新时期的国学教育目前还处于各自为政的局面,各种层次都在开展,教材也是五花八门.这是一个摸索的阶段,大家都在探求如何让国学能健康发展下去,因此无需太多硬性规定.但有一些理念应

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