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一、语文教改必须符合国情

新中国成立后,国人一阵风地学习前苏联的教育体系,大学凯洛夫的《教育学》,语文教学就搞“五个环节”（组织教学、复习旧课、讲解新课、巩固小结、布置作业）.接着,学习普希金的“红领巾教学法”,搞“八股教程”（作者介绍、时代背景、阅读课文、划分段落、分析课文、中心思想、写作特点、布置作业）,一味地满堂灌,至今仍有影响.改革开放后,学习西方的教育理论就更多：前苏联苏霍姆林斯基的《给教师的建议》,赞可夫以智力为中心的“新教学体系”,美国布鲁纳的“发现法”,布卢姆的“掌握学习法”,斯金纳的“程序教学法”,保加利亚洛扎诺夫的“暗示教学法”,德国根舍因的“范例教学法”,尤其是罗杰斯的“非指导教学”,美国都不用了,我们还当宝贝.学习的结果,如同邯郸学步,把我们自己的宝贵经验丢了,找不到回家的路,有许多教师至今感觉“语文越教越难教”“越教越不会教”,其所以然者何?不合国情也.从大量课改的源头活水中,经过实践检验,语文课改必须符合国情.

根据《中华人民共和国通用语言文字法》,汉语汉字法定为我国的“通用语言文字”,即“普通话和规范汉字”.在中小学法定开设语文课程,学习汉语.在基础教育开设的各门课程中,唯独语文课程不是“舶来品”,土生土长,历史悠久,源远流长.而数学、物理、化学、自然、生物等课程,如同外语一样全是从国外进口的,其他课程可以按国外的思想理论来指导,唯独语文课程不行.

汉语是世界上最大的语种,使用人口中国有13亿,加上华人华侨,全世界的使用人口有15亿之多.汉语汉字,具有丰富、优美、生动、表现力极强的特点,五千多年来,一直使用、发展,积累了丰富的教育经验.汉字是世界上唯一的语素文字,具有非形态语言的特点.汉语没有严格的语法,却有严格的词序、句序,如“红花”与“花红”,“屡战屡败”与“屡败屡战”,其意大不相同,所以汉语是“人治的语言”,而不是“法治的语言”.

汉语有悠久的语言文化传统,有人口众多的受众,有丰富的语文教育经验,为什么不用自己的语文教育理论,而要进口国外的语文教育理论呢?为什么不继承我国优秀的语文教学传统呢?不学习老一辈语文教育家,比如叶圣陶、张志公、吕叔湘等用毕生精力奉献的语文教育理论呢?莫非外国的月亮就真的比中国的圆?不要把麦当劳、肯德基吃得太多了,吃多了肚子要疼的.大米饭、馒头才是我们的主食.

从近现代来看,“三老”（叶圣陶、张志公、吕叔湘）的语文教育思想十分丰富,尤其是叶圣陶的语文教育思想,更值得我们认真践行.他一生从教70多年,教过小学、中学、大学,多次起草过语文课程标准,编辑过语文教科书数十年,当过作家,是我国现代文学的大家,没有谁有他这样丰富的阅历和对语文的切深了解.他把自己对我国语文教育的探索、思考、实践,高度概括为一句话：“教是为了达到不需要教”.

“教是为了达到不需要教”,千锤百炼,是一条一字不易的教育规律.既高度浓缩了他的教育思想,又总结了当代语文教改的经验,通过改革开放30年的教改实践检验无比正确,富有中国特色,成为我国教育对世界教育作出贡献的经典.它是我国语文教学理论的科学概括,正确地解决了教与学、主导与主体、知识与能力、讲与练的关系,使语文教学步入了一个新的境界.

“教是为了达到不需要教”,就是要把学习的主动权交给学生,精讲多练.教师少讲一点,学生就多主动一点.由“教”到“不需要教”是一个动态的发展变化过程,由“给指点”“给讲说”,到“少指点”“少讲说”,到最后学生独立自学“不指点”“不讲说”.如果这样教语文,教学焉能不活?语文教学效果定会提高.

二、语文课改必须有民族魂

一个国家、民族的母语教育,根据本民族利益有严格的选择性.就拿开放的美国来说,它可不是什么都学,而是根据自己国家的需要有选择地学.有份《美国中学生必读的文学著作》的书单,经美国四百多名教授、作家、史学家、新闻记者等文化界人士参加审定,教育部门通过,其书目有林肯、莎士比亚、泰戈尔、柏拉图、坦培克、列夫托尔斯泰等30多人的作品,甚至还有他们视若洪水猛兽的《共产党宣言》,惟独没有中国人的著作.泱泱大国,五千年文明,不值得人家看一眼.这张书单得到美国广大教育工作者的支持,认为是“衡量学校教育的一个标准”.

语文教学本科论文如何写
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可是,我国的语文教科书中,却少不了美国人的东西,如马克吐温,杰克伦敦,惠特曼,海伦凯勒,海明威,等等.学校的环境布置,到处张贴的是外国名人的语录,图书馆里到处堆放的是外国人的著作,虽然我们要“睁开眼睛看世界”,有海纳百川、兼收并蓄的胸怀,但文化交流应该是对等的,如果交流总是单向的,总是一种文化对另一种文化的渗透,久而久之,恐怕连民族的根都要断.联想到近百年来,我国的人文科学一直被西方的人文理论所统治,按照他们的模式来建立学科,却丢掉了我们自己最宝贵的东西.

语文教改必须有民族魂.这魂就是语文教学中最根本的元素,是历史经验与现实的结合,形成共识的、民族的、科学的语文价值观,语文教育的主流价值观,或者说是核心价值观.我认为,主要有“一个中心,两个基本点”：

一个中心：学习语言运用是根本.以学习语言运用为中心,是语文课的命根子,也是语文课程开设的终极意义和最大价值.这是语文教学的生死存亡之道,本乎此就生存,背乎此就死亡.新中国成立60多年来,语文教学有两次低谷,一次是1958年,把语文课上成政治课,语文教学质量极低.一次是“文革”十年,把语文课上成革命大批判课、毛泽东思想课,语文教学质量极低,甚至出现了“白卷英雄”,这个教训是极其深刻的.

语文课的根本任务是,教学生热爱祖国的语言文字,正确理解和运用祖国语言文字.语文的含义是,“口头为语,书面为文,文本于语,故合言之”,学习语言运用是第一位的.几十年的历史经验证明,语文课必须把住这个关口,就不会左右摇摆.仿郑板桥的诗,“咬住语用不放松,立根原在文本中.千诵万读还坚韧,任尔东西南北风.”明确了这一点,就不会把语文课上成了政治课、德育课、思品课、环保课、批判课,而是上成名副其实的语文课.两个基本点：一是打好语文底子,二是打好精神底子.语文课程的根本任务,是提高学生的语文素养.开设语文课,尽管有种种设想,归根结底,还是提高学生的语文素养.所谓语文素养,说白了,就是给学生打底子.这底子一分为二：语文底子,精神底子.前者,教学生学文化,继承弘扬中国的传统文化；读、写、听、说一

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