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江南了.”这句话使我们很自然地想到前面的“我且受用这无边的荷香月色好了”那句话,“到底”和“且”字遥相呼应,表面作者的心情又回到了“颇不宁静”之中.由此看来,惦着江南,是造成“颇不宁静”的第二个原因,甚至可以说,是一个更直接的原因.作者说的是“惦”着江南,不是回忆起江南,也不是“思念”起江南,这个“惦”字很不起眼却极有分量.惦者、挂牵,不放心也,既然江南比这里好,为什么还要不放心呢?所以,不应当把这句话简单地解释为江南好,所以思念江南；而应当理解为江南本是好的,但现在却发生了令人不放心的情况.联系到朱自清当时说过“南方这一年的变动”来考虑,作者“惦”的是什么,就不说自明了.说“这令我到底惦着江南了”这句话是“心里颇不宁静”的注脚,这是不错的.自然恐怖笼罩着全国,而以南方为
教学法相关论文范文文献
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想象对于文学作品的审美感受的重要性在于“有了它才能提供感受的广阔天地.文学是语言的艺术,必须以作品的语言为根据去充分发挥想象力.它才会以具体、生动的面貌呈现于头脑中.而只有当在头脑中或多或少地有了形象在浮动,才有体验和感受.引发想象可利用幻灯、画片,实景等情景教学手段.我在教学九年语文上册《望江南》一词中,通过图片展示：在河边的一座望江楼上,一个衣着光亮女子独自一个倚在城楼上,目不转睛地望着河上来来往往的船只,眼睛带着淡淡的忧伤和失望.让学生想象,说说这个女子在做什么,为什么会在这里,她在看什么,如果在等人又等什么人,表达了什么样的感情等等,让学生在自由的想象、联想和谈论交流中感情词的意旨.（一）引发想象.想象对于文学作品的审美感受的重要性在于“有了它才能提供感受的广阔天地.文学是语言的艺术,必须以作品的语言为根据去充分发挥想象力.它才会以具体、生动的面貌呈现于头脑中.而只有当在头脑中或多或少地有了形象在浮动,才有体验和感受.引发想象可利用幻灯、画片,实景等情景教学手段.例如我收集古诗词中关于月的吟颂的诗句,把这些诗句分成四类主题：（1）望月思乡,“露从今夜白,月是故乡明.”这是人类咏月的永恒的主题.（2）望月怀人,包含有情人之间的怀念之情,征戍之人对亲人的怀念.如张九龄《望月怀远》中“海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.”；王昌龄《从军行》中的另一首（其二）,“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情.撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城.”（3）月的阴睛圆缺变换的规律.（4）月的永恒存在.（5）月的多种意象.如“月明如镜”“残月”“朦胧月”“松月”“水月”“烟月”“霜月”.从其形状特征中领悟人生百相.根据这五例主题,用电脑制作出各种“月”的画面,再配上诗句,使学生有深刻的感悟.例如对月圆缺变换的规律,学生悟出“阴”与“睛”,“圆”与“缺”是辩证的统一,不能分割.“阴”与“缺”是“睛”与“圆”的基础,而“睛”与“圆”又是“阴”与“缺”最终目的和必然趋势.坚定认识到这一点,学生能站在历史的高度审时度势地踏上人生之路,对未来充满信心.又如“月的永恒存在反衬出人世的短暂,让学生悟出生命的重要.
（二）引发联想.感悟离不开联想.例如纵横交错的联想,从视、听、味、闻、触等知觉上激起反响,给人以深刻感悟.有的联想具有深远感,给人崇高和壮美.如让学生读王之涣的《登鹳鹤楼》诗：“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼.”杜甫诗中的名句“星垂平野阔,月滴大江流.”王维诗中的名句“大漠孤烟直,长河落日圆.”都是收放得宜的联想,从中感悟其深远、壮大、崇高的美感.
五、激发学生情感
皎然说,诗中有静,“非如松风不动,林未鸣,乃谓意中之静.远,非如渺渺望水,杳杳看山,乃意中之远”.由此可见,入其境不需会其意,方能算真正的感受和体验.情感激发方式是多种多样的.读,可以有表情地高声朗读,可体验作品崇高,悲凉或激昂或欢悦.听,让学生听配乐朗读,加深体验.其次结合学生的思想实际,掌握学生的心理特点,导出他们的真情.我在教学九年语文下册《我用残损的手掌》一课中通过课件展示：以一双残损的手掌为背景,里面先展示祖国美好河山,再展示上世纪初我国初敌人蹂躏的情形,激发学生的爱国情感,让学生体会作者写作的目的和感情.在教授八年级雨果的《就英法联军远征中国给巴勒特上尉的信》中,我以3D圆明圆复原图导入新课,一面向学生具体地展示园中建筑的宏伟辉煌,感受我国古代劳动人民的智慧；一面向学生进行爱国主义教育,让他们体会到一代名园圆明园,它毁于英法侵略者之手,也毁于清政府的腐败与无能.它的毁灭,既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证,又是文明古国落后了也会挨打的证明.我们中华民族不想欺侮其他民族,但也决不允许别人欺侮我们.为了让圆明园的悲剧永远成为过去,需要他们的努力和奋斗.
六、修改、正确使用语言是感悟的升华
谈到修改和准确使用语言,古往今来很多佳话被人们传颂.从孔子“韦编三绝”读书境界到苦吟诗人贾岛“推敲”的精益求精；从卢延让“吟安一个字,拈断数茎须”的艰苦创作到王安石“春风又绿江南岸”的炼字功夫,无不被人津津乐道.为何人们如此重视修改和使用语言呢?正如唐李沂道：“文章‘能改则瑕可瑜,瓦砾可为珠玉’.”文章只有经过反复修改琢磨、润色提炼去疵病,方成佳作.一个人能对语言的使用进入到这么一个境界,也可以说是达到
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