论文网
世界历史类有关论文范文文献,与世界历史的中国时刻相关论文的格式
本论文是一篇世界历史类有关论文的格式,关于世界历史的中国时刻相关硕士论文范文。免费优秀的关于世界历史及国家及帝国方面论文范文资料,适合世界历史论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
0;前列强入侵、国族存亡危机深重而催生的“中国意识”恰恰“开始于一个现实世界的没落”[5],首先意味着绝地求生的精神自省和思想自救,反倒将“现代中国”清晰化了,那么,今日提出“世界历史的中国时刻”,如前所述,实于此一庞杂的观念共同体中更添一抹心意和新意,更多映射的是当下中国心智之冷静的豪迈与审慎的自信,对于这一将近两个世纪的伟大跋涉终将抵达终点之理性的欣悦和精神的欣慰.在此,“俄罗斯意识”或者“俄国意识”可供比勘.实际上,此处使用“中国意识”一词,读者诸君想必早已联想到吾国近邻的这一精神现象.16～17世纪以降,甚至延续至今,围绕着“俄国问题”,俄罗斯民族心智逐渐凝练、汇聚出自家的“俄罗斯意识”.这一概念不仅在于描述俄罗斯所面临的身份定位和转型难题,包括其实然与应然之价值准则、文明特性与审美情操,而且,比诸“富强”诸邦,它同时揭示了俄罗斯文明存在何种“病征”,因而,需要采行何种诊治方案,以及应当具备何种价值体系、国家形态、政体结构、思想义理和审美情操,等等.其间,有关“莫斯科-第三罗马”的构想、大斯拉夫主义和“欧-亚洲”的阐释,特别是发生于斯拉夫派和西方派之间的争论,展示了“俄罗斯意识”的历史发生论和文化本体论,及其所引发的政治风暴.就此而言,如同“中国意识”,这一概念立基于实然的俄罗斯,而向应然的俄罗斯致敬和招手,希望将这一庞然实体由实然过渡到应然之境.[6]而为何应然在此而非彼,又牵扯到对于应然世界的体认和判断.两相交集,各展其思,汇成了转型和成长时段中的国族心灵之史.扩展开来,除开“歪打正着”,于“不期然间”步入现代,而且是率先步入现代的英吉利可能并无此种意义上明确的“英国意识”外,其他诸国,尤其是德国、俄国、日本、土耳其、埃及和中国,以及伊斯兰阿拉伯世界和其他东亚诸国,恐怕都有自己的这种那种“意识”.包括美国,在相当长时期中,其实也为自己的定位,特别是与文化母邦和欧洲的关系,纠结不已,伤透脑筋呢!它们伴随着国族的成长,并构成了特定国族的精神现象,哺育着转型时段艰难时世中的各自亿万人民.因此,今天提出的“世界历史的中国时刻”这一命题,概属“现代中国”积累和成长至当下时刻的意识形态,既在沿承“中国意识”的既有展望,并将这一展望多所提澌,从而更新和丰富了这一想象的图景.它说明“中国问题”是一个恒定的指标,只有转型水落石出之际才会自动消解,但“中国意识”却是一个层累形成的精神现象,在“现代中国”这一总体指标之下,继“四纲”、“四常”与“富强、民主和自由”之后,更于世界历史和全球体系立论,将“现代中国”转身为一种可欲的世界历史景观.可能,在命意者的心目中,沛然如春水澎湃,那也将是人类文明一个更加辉煌的盛大节点.
四、家国天下：模范生还是文明帝国,抑或,中国时代的世界秩序?
走笔至此,为了更加深入地剖析这一命题,有必要将讨论的背景拉长.晚近五百年,大致而言,世界体系图景下的文明运势先后经历了“地中海文明”、“大西洋文明”和眼前的“太平洋文明”三大时段.发轫于16世纪的地中海文明为这一波现代文明准备了理论方案,以“现代早期”的最初思想积累,启发了此后三个世纪里西方势如破竹般的蓬蓬勃勃,并将其理念和制度影响散播全球,在的确造成了一个真正的世界历史的同时,促发了全球范围内的“现代化浪潮”.其力震撼,其势浩瀚,其思回荡于霄汉.经此绸缪,19世纪以还出现了主要以英语国家为主导的大西洋文明,形成了一个超大规模、中心-边缘清晰的英帝国全球统治形态.百年来的美国统治庚续的不过是大西洋文明的遗产,在规模、力度和内涵上,更添新章而已.晚近十来年,以二十世纪中晚期东亚和东南亚的崛起为背景,而以中国的文明复兴为标志,世界似乎进入了“太平洋文明”时段,其直接原因,也是主要的标志,是“中国登场”与“欧洲退场”.尤其是此时此刻,世界秩序仿佛是一个以“中美共治”为轴心的全球体系.中美两国隔洋相望,主导世界的态势似乎初具雏形.它在原有的英语国家主治的架构中,增添了在地缘和文明双重意义上的“现代中国”因素.
正因为这是两个异质文明,其于大致分享一系列维续全球秩序所必需的共同理念之际,难免埋伏了让猜疑和竞争构成这一秩序的另一隐伏的线索的张力,而使得共治更像是不得已的暂时妥协,所谓的世界秩序因而只是一个暂定协议.大致而言,大西洋文明是英美轴心,环大西洋诸邦,尽皆参与,或为顺应者,或为反抗者,而德、苏、日之于反抗中求超越,终究落空,不是削弱,却反而刺激和强化了英美同盟,致使英语文明一花独秀,挈领风骚长逾两个世纪,堪比古典罗马帝国和秦汉一统.想比而言,此刻的太平洋文明不仅架构于两大异质文明的“共治”基准之上,而且,这是一个非均衡架构.就是说,“现代中国”尚处于成长过程,无论是政经体制的正当性还是经济科技实力均居下风,决定了中美“共治”是一个不等边三角形,命中注定了此一秩序的不稳定性.处于成长中的大国,中国正在展现自己塑造世界秩序的能力,最近的未来的世界秩序依然尚未定型,世界还没摆平.本来,过往历史早已表明,“共治”总是不稳定和暂时的,因而,猜疑和竞争是必然的.某种意义上不妨说,“共治”不过是走向一种确定性秩序的过渡阶段.如同美苏两霸,一度分享治域而“共治”,终究不过是一种过渡而已.其间特点是,存在竞争甚至是激烈的竞争,却又不至于爆发大规模冲突,则“共治”或者“分治”的格局即可维续.的确,两个异质文明,其之差异不仅是在文明意义上,而且表现为现实政治意识形态的尖锐冲突（假设其中一方的意识形态永远不变并足以支撑政治正当性）,则共治体系存在深刻的内在紧张就是必然的,而且,在有望调整之前,似乎也是不可调和的.
正是在此,更需我们注意、也是转机所在的一脉线索是,中国文明的复兴不仅意味着自家文明传统经由百年严苛批判和创造性重释之后的一阳来复,换言之,是中国文明的自觉发展和自我复兴,同时,也是以对于大西洋文明以及更为深厚的地中海文明的选择性继受为条件的,是以对于五百年来“古今中西之变”时段的世界历史精神和世界历史潮流的归依为代价和条件的.而这个“世界历史精神”和“世界历史潮流”,不是别的,主要就是发轫于地中海文明的经济立国、政治立国和文化立国的一整套理念和制度.也就因此,以继受、学习和归依来实现的自我文明复兴和大国崛起,决定了在某种程度上,此刻的中国只是完成了一个学徒过程,从而,表明不过是一个“模范生”而已.其以强政府所实现的经济成功和秩序整合,仿佛重现了德、苏曾经有过的经历,因此,更加引发了人们对于其可持续性的担忧.总之,作为“失败国家
世界历史类有关论文范文文献,与世界历史的中国时刻相关论文的格式参考文献资料：