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摘 要 法律因人的需要而产生,其创设及运行都应围绕人的需要.人本法律观是以人为本思想在法律领域的具体应用,它将人视为法律的根源、主体和目的.以人为本思想在中国传统文化中早已有之,它影响着司法审判活动,对当时的社会制度建设做出了一定贡献,对我国的传统文化产生了重要的影响.人本法律思想源远流长,其并非是现代社会亦或西方法律思想的产物,它对现代社会实现司法公正、建设法治社会和宪政国家具有指导性意义.
关 键 词 人本法律观中国传统文化以人为本
人本法律观就是要以人为本,将人视为法律的根源、主体和目的.法律的创设及运行都应围绕人的需要.人本法律思想源远流长,其并非是现代社会亦或西方法律思想的产物.以人为本思想在中国传统文化中扮演了重要角色,对当时的社会制度构建、意识形态的形成具有积极的影响.人本法律观以其人文关怀的精神内核对我国现代社会法律制度的建立和建设宪政国家具有指导性意义.
一、人本法律观的概述
(一)人本法律观的概念
人本法律观,就是以实现人的全面发展为目标,以尊重和保障人的合法权利为尺度,实现法律服务于整个社会和全体人民的理论体系.豍人本法律观强调法律的人文关怀和对人的终极价值的追求.毕达哥拉斯曾说过,“人是万物之尺度”.人本法律观重视人的全面发展,并以人的根本利益为出发点与落脚点,在社会主义法治运行的各个环节和领域中,尊重人格、讲究人道、保障人权.
人本法律观要求以人为本,将人视为法律的根源、主体和目的.人本法律观是以人为本的思想在法律领域的具体应用.以人为本是指以人的价值、人格尊严和基本人权的实现为内核的基本精神.豎其核心在于尊重和保障人权,把人看做万物的尺度.法律作为人类的上层建筑,更应该充分关怀人的价值、人格平等、尊严、自由、独立自主、个性、理想和命运.人本法律观将法律的重要任务之一归结为充当人之为人所应当享有的基础性权利的保护伞.同时,现代社会重视自由、独立,这也是对以人为本原则的最好诠释.
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(二)人本法律观的基本要求
人本法律观弘扬法律的人文精神,不断提高和丰富人们的法律意识,强调对人的尊重,突出人在法律中的地位.它强调在所有法律活动中,都要合乎人性、尊重人格、讲究人道、体现人情、保障人权,同时要保护弱势群体的权利,对他们进行救济与扶助,最重要的是要全面贯彻法律为民的思想与原则.
(三)人本法律观区别于历史上存在的其他法律观
法律观的发展历尽了漫长的时期,主要经历了神本法律观、物本法律观、社本法律观和人本法律观四个阶段豏,每种法律观的出现是人类社会发展的产物和法学的必经阶段.人本法律观是最符合现代社会发展需要和时代特征的法律观,是现代社会“以人为本”思想在法律上的直接体现.
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在人类早期的奴隶社会和封建社会,神本法律观极其盛行.那时的人们将无法理解的自然现象均归结为神的活动.作为社会上层建筑的法律不可避免地披上了神秘色彩.苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人类思想巨匠都认为法律以神为本,神是法律的来源和目的.托马斯·阿奎那也曾经指出,神的意志是最高的法律.神本法律观的形成及出现是社会发展初期的产物,它使得包括法律在内的一切事物具有神秘色彩,用神约束人类的活动.随着西方资本主义商品经济的发展,产生了物本法律观.物本法律思想将重心由神转移向金钱和物质,人们崇尚获得物质利益,以最少的付出获得最大限度的利益,完全忽略人本身的价值及其主体地位.后来的社本法律观主要出现在社会主义计划经济时期,崇尚社会利益、集体利益高于个人利益,为实现和保护国家、社会、集体的利益可以牺牲个人利益.社会意识形态不重视人本身的价值、不尊重人自身发展的客观规律,最终导致社会的畸形发展,人们积贫积弱,社会发展停滞不前,促成人类历史发展中失败的案例.
(四)人本法律观的重要意义
马克思曾经说过：“人是全部人类活动和全部人类关系的本质和基础”,“创造这一切,拥有这一切并为这一切而斗争的,不是‘历史’,而正是人,现实的、活生生的人.”种种的历史教训告诉我们,作为社会最小的构成单位的个人,必须受到应有的重视,只有在法律的制定和执行中严格保护每一个人的权利、在社会制度的设计中充分考虑个体的人格尊严、在每个公民的心中树立自由平等的人权意识,以人为本的人本法律观才可能顺利实现,社会才能顺应人类健康发展的客观规律.
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二、中国传统文化中的人本法律观
人本法律观是人类社会发展的产物和法学的必经阶段,它的出现一开始就带有西方和现代社会的烙印与偏见,但是在作为人类文化遗产重要部分的中国传统文化中,人本思想源远流长.儒家思想的代表人物孟子就曾经说过：“民为贵,社稷次之,君为轻”.（《孟子·尽心下》）《尚书·五子之歌》中有“民惟邦本,本固邦宁”的精彩而又深刻的论断.
(一)中国传统文化中的以人为本思想
儒家思想主张以人为本,侧重从“人”的角度思考人类社会和自然,重视人自身的价值和存在的意义.“天视自我民视,天听自我民听.”(《尚书·皋陶谟》)即天与人是相通的.作为天赋人权思想最大受益者的天子,也要顺应上天的安排,接受上天、自然规律、社会大众的愿望和建议,运用智慧治理好国家,做一代圣明的君主.“民之所欲,天必从之.”（《尚书·皋陶谟》）人的道德权利、资格和能力在天的庇护下,天意和民意、天心和人心浑然一体.“天之生民,非为君也；天之立君,以为民也.”（《荀子·
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(二)传统的人本思想存在的意义
中国传统文化中的人本思想影响着一代代君王的统治,也影响着社会制度的构建和人类历史的发展方向.在中国传统社会,“国家因人而设,人非因国家而生”的思想已经出现,事实却证明以“天赋人权”思想为基础的社会导致以人为本思想不可能盛行.即使这样,传统文化的人本思想仅有的影响力也值得称颂和传扬,而非否认和忘记.人本法律观是对中国古代法律遗产的继承,由管仲提出的以人为本思想是中华民族文化遗产的精华,并为古代历代的思想家所继承.我国古代的以人为本思想与现代的并非截然相同,其区别主要为二者的最终目的不同,前者的最终目的在于维护封建统治,而后者则在于保护社会个体的根本利益.
三、人本法律观对现代社会的意义
现代社会比任何时代都更看重个体利益和个体价值.温家宝总理对以人为本的理念作了进一步的阐述,他认为：“以人为本,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展.”豑
(一)人本法律观对实现司法个案公正的意义
在实现司法个案公正的过程中,有越来越多的公众参与其中.一个案例经过新闻媒介的传播,普通大众、专业人士等均积极表达个人的见解,不再只是单纯地观望,被动地接受司法机关的裁判结果.公众迫切希望参与到司法活动中,影响社会的法制建设,在各自的领域发出不同的声音.公众对具体个案的参与热情影响裁判结果,进而进一步影响立法活动.公众的参与对实现司法的个案公正具有积极影响,也成为现代社会推动法治建设的主导力量.
(二)人本法律观对建设法治社会的意义
人本法律观作为科学发展观在法学领域的具体实践,对我国的法治建设具有重要的指导意义.发展人本法律观,就是在法律的价值层面贯彻以人为本的发展理念,把最广大人民的根本利益、人的全面发展作为立法、执法和司法的最终归宿.我国应当树立人本立法观,在立法活动中应当注重对公民权利的保护、注重程序设计的公平公正、重视公民参与机会的平等.建立完善的立法体系,倾听民众的呼声,制定具有前瞻性、符合社会发展规律、有利于人的全面发展、充满人文关怀的法律.在司法领域,应当充分保护当事人在司法过程中的各项权利.同时,通过司法途径化解社会矛盾是建设社会主义法治的必然性要求.
(三)人本法律观对建设宪政国家的意义
在宪政国家,确认并维护人权是宪法的首要价值和根本功能.宪政的根本目标是最大限度地实现对公民个人权利与自由的保障,尊重与维护每个个体存在与发展的价值.宪法的基本内涵包括国家权力的配置和公民权利的保障两个方面的内容.其中,公民权利的保障是主要的、决定性的方面.保障人权是宪法的首要内容和核心所在,宪政制度的规定应该服务于人权保障.宪法的真正本质和核心是以人为本.以人为本思想理应成为建立宪政国家的基本内核与根本理念,人本法律观也必将为宪政国家、法治社会的构建提供理论支撑.
综上所述,人本法律观最简单的描述就是珍惜人的生命和自由,保护人的财产,重视人的精神利益,做到“尊重人的价值、维护人的权利、关注人的生存、重视人的发展”,真正贯彻落实“以人为本”的精神.豒尽管以人为本思想源远流长,但是目前我国的人本法律观理论还不够完备,仍需要继续发展.建立并充分运用人本法律观,有助于司法公平、建立法治社会、实现建设宪政国家的理想.注释：
豍李龙．人本法律观论纲．中国法学创新网．2011年12月20日．
豎李龙,张薇薇．人本法律观与当代中国宪法哲学．中国论文下载中心网．2011年12月20日．
豏李龙．人本法律观对中国法学发展的意义．法理学讲演录．2008年．
豐周杰．中国传统文化视野中的‘人’与人权精神（三）——中国传统文化中蕴含的人权精神．北大法律网·法学在线．2011年12月20日．
豑姬晓慧,段贞锋．以人为本理念与中国法治建设——兼论我国人本法律观的提出．北大法律信息网．2011年12月20日．
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